【正文】 終歸是永遠地離開了自己，說再多的話又有什么用呢。王同維在《人間詞話》中曾提到“愁”的三種境界：第一種是“為賦新詞強說愁”，寫這種詞的多半是不更事的少年，受到少許委屈，便以為受到世間莫大的愁苦，終日悲悲戚戚，郁郁寡歡第二種則是“欲說還休”，至此重境界的人，大都親歷過大喜大悲。通篇而看，在結構上也隱隱有著起承轉合之意，《生查子》這個詞牌畢竟是出于五律之中，然而納蘭這首并不明顯。納蘭這首詞，寫盡了一份自己長久不變的思念，沒有華麗的辭藻，只有他自己的一顆難以釋懷的心。不見合歡花，空倚相思樹。惆悵彩云飛》寫長夜懷思的苦情。翻譯/譯文那天，和你分別，彩云飛處，輕輕揮手。不見合歡花，空倚相思樹。②判得：甘心情愿地?！辟p析/鑒賞盧氏的去世，徹底打碎了納蘭的生活，這個多情種，把盧氏病逝的責任歸到自己身上，長期處于無法自拔的自責中，陷入一種難以解脫的痛苦。總是別時情，那得分明語。合歡花，又叫絨花樹，開一樹淺紅色的花，白天對開，晚上閉合，如夢似幻，清香襲人。女子等了一生，青絲變白發(fā)，也沒等來丈夫身影?！端焉裼洝防镎f，戰(zhàn)國時候宋康王的舍人韓憑，有一位貌美的妻子何氏，奈何康王覬覦美色奪之，還把韓憑囚禁了起來。宋人哀嘆，于是取名為相思樹。只有相思樹還在眼里，他無限的追憶和懷念，似乎做了養(yǎng)料，讓枝葉瘋長。他活在記憶里，用“花月不曾閑”的美好時光來狠狠地虐待自己，眼前的寂寞更寂寞，憂傷無以緩解。還記得那時他眷戀著她，并為著她，莞爾笑，皓然歌。惆悵彩云飛原文翻譯及賞析生查子不見合歡花，空倚相思樹。看不見合歡花，只能獨自依在相思樹旁。調見《尊前集》。生查子，又名《楚云深》、《相和柳》、《睛色入青山》、《梅溪渡》、《陌上郎》、《遇仙楂》、《愁風月》、《綠羅裙》等。合歡花：別名夜合樹、絨花樹、鳥絨樹，落葉喬木，樹皮灰色，羽狀復葉，小葉對生，白天對開，夜間合攏。王怒，弗聽，使里人埋之，兩墳相望。后以象征忠貞不渝的愛情?！般皭澆试骑w，碧落知何許？”彩云隨風飄散，恍然若夢，天空這么大，會飛到哪里去呢？可無論飛到哪里，我也再見不到這朵云彩了。后者卻為死后的紀念，是戀人死后從墳墓中長出的合抱樹?！翱偸莿e時情”，在詞人心中，與伊人道別的場景歷歷在曰，無法忘卻。曾經快樂的時光，在別離之后就成為了許多帶刺的回憶，常常讓詞人憂愁得不能自已，當時愈是幸福，現(xiàn)在就愈發(fā)地痛苦。可是一旦有人問起，又往往說不出個所以然來一而第i種便是“超然”的境界，人人此境，則雖悲極不能生樂，卻也能生出一份坦然，一份對生命的原諒和認可，爾后方能超然于生命。最后一句算是點睛之筆。一顆難以釋懷的心。雖侍從帝王，卻向往經歷平淡?！备挥谝饩?，是其眾多代表作之一。不見合歡花，空倚相思樹。惆悵彩云飛》寫長夜懷思的苦情。翻譯/譯文那天，和你分別，彩云飛處，輕輕揮手。不見合歡花，空倚相思樹。②判得：甘心情愿地?！辟p析/鑒賞盧氏的去世，徹底打碎了納蘭的生活，這個多情種，把盧氏病逝的責任歸到自己身上，長期處于無法自拔的自責中，陷入一種難以解脫的痛苦。總是別時情，那得分明語。合歡花，又叫絨花樹，開一樹淺紅色的花，白天對開，晚上閉合，襯著翠綠的枝葉看過去，如夢似幻，清香襲人。女子等了一生，青絲變白發(fā)，也沒等來丈夫身影?！端焉裼洝防镎f，戰(zhàn)國時候宋康王的舍人韓憑，有一位貌美的妻子何氏，奈何康王覬覦美色奪之，還把韓憑囚禁了起來。宋人哀嘆，于是取名為相思樹。只有相思樹還在眼里，他無限的追憶和懷念，似乎做了養(yǎng)料，讓枝葉瘋長。他活在記憶里，用“花月不曾閑”的美好時光來狠狠地虐待自己，眼前的寂寞更寂寞，憂傷無以緩解。還記得那時他眷戀著她，并為著她，莞爾笑，皓然歌。原文：別長安司馬光暫來不復去，夢里到長安。不復去：不愿離去。翻譯：偶然來到這里，馬上又要離開；這里是我的夢魂幾回到過的長安。開頭兩句，明白如話，但含義深刻，表達了以下幾層意思：一是自嘲此時復雜而又深厚的感情，有對國家的、人生的、個人的種種感慨之情；二是以虛寫實的手法，用“夢”來實寫自己不曾拋卻的思想——儒家的治世精神；三是離開長安，遠離政治，并非心甘情愿，表明作者安社稷，竭誠為國的人生理想信念沒有動搖過。所以，別長安，別得酸楚，別得茫然，別得不舒心。個人資料：司馬光（1019年11月17日－1086年），字君實，號迂叟，漢族，陜州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉(xiāng)人[1]，世稱涑水先生。宋仁宗時中進士，英宗時進龍圖閣直學士。第五篇：生查子月到柳梢頭，人約黃昏后。與佳人相約在黃昏之后、月上柳梢頭之時同敘衷腸。元夜：元宵之夜?；ㄊ校好袼酌磕甏簳r舉行的賣花、賞花的集市。淚濕：一作“淚滿”。詞中運用今昔對比，撫今思昔，觸景生情。通過前后對比，逼出“淚濕春衫”一語，見其傷感之甚。生查子今年元夜時，月與燈依舊。今年正月十五元宵節(jié)，月光與燈光仍同去年一樣。自唐朝起有觀燈鬧夜的民間風俗。據宋代孟元老《東京夢華錄》卷六《元宵》載：“正月十五日元宵，……燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝。淚濕：一作“淚滿”。上閿描繪“去年元夜時”女主人公與情郎同逛燈市的歡樂情景。從如晝燈市到月上柳梢，光線從明變暗，兩人約定的時間又是“黃昏”這一落日西斜、素來惹人愁思的時刻，皆暗示女主人公的情感故事會朝著悲劇發(fā)展。之所以傷感，是因為“不見去年人”，往日的山盟海誓早已被戀人拋諸腦后，如今物是人非，不禁悲上心頭。全詞在字句上講求勻稱一致，有意錯綜穿插，它用上闋寫過去，下闋寫現(xiàn)在，上四句與下四句分別提供不同的意象以造成強烈的對比。詞的語言通俗，構思巧妙，上片寫去年，下片寫今日，重疊對應，回旋詠嘆，具有明快、自然的民歌風味。語短情長，形象生動，又適于記誦，因此流傳限廣。物色舊時同，情味中年別。元夕戲陳敬叟》是宋代詞人劉克莊的作品。翻譯/譯文元宵節(jié)的繁燈麗彩奪去了明月的光華，喧鬧的戲鼓聲一直響至天亮。注釋⑴生查（zhā）子：唐教坊曲名，后用作詞牌名。各家平仄頗多出入。此詞過片多兩襯字，屬別體。⑶霽（j236。小雅三國魏劉劭《人物志⑼市聲：街市或市場的喧鬧聲。上片寫元宵夜晚燈火通明、鑼鼓聲不決的繁盛景象，景象不改，而自己則已入中年，情味自別，雖曠達如陳敬叟者亦不可免，襯托了作者自己的孤獨?！拔锷倍滢o意頓折，“物色同”、“情味別”形成物我、情景不諧和的反差。這里是懸想陳敬叟之妻在家畫眉拜月，盼夫早歸，而陳敬叟卻留滯臨安，當夜闌人靜之時，亦不免愁腸漸生。一個“漸”字，慢慢道出作者委曲幽怨之情。為颣城黃子厚之甥，故其詩酷似之云。（《唐五代兩宋詞選釋》）生查子不見去年人，淚濕春衫袖。再也看不到去年的故人，相思之淚沾濕了春衫的衣袖。北宋時從十四到十六三天，開宵禁，游燈街花市，通宵歌舞，盛況空前，也是年輕人蜜約幽會，談情說愛的好機會。見：看見。詞的上闋寫“去年元夜”的事情，花市的燈像白天一樣亮，不但是觀燈賞月的好時節(jié)，也給戀愛的青年男女以良好的時機，在燈火闌珊處秘密相會。“月與燈依舊”，雖然只舉月與燈，實際應包括二三句的花和柳，是說鬧市佳節(jié)良宵與去年一樣，景物依舊。詞中描寫了作者昔日一段纏綿悱惻、難以忘懷的愛情，抒發(fā)了舊日戀情破滅后的失落感與孤獨感。后兩句情景交融，寫出了戀人月光柳影下兩情依依、情話綿綿的景象，制造出朦朧清幽、婉約柔美的意境。此詞既寫出了情人的美麗和當日相戀時的溫馨甜蜜，又寫出了今日伊人不見的悵惘和憂傷。元夕》其實是朱淑真所作，長期以來被認為歐陽修所作，其實是當時怕壞了女子的風氣，才將作者改為了歐陽修的。但快樂的時光總是很快成為記憶。環(huán)境依舊似去年，而人又如何呢？這是主人公主旨所在，也是他抒情的主體。淡漠冷清的傷感彌漫于詞的下片。牽動人心的最是那凄怨、纏綿而又刻骨銘心的相思。山盟雖在，佳人無音，這是怎樣的傷感遺憾，怎樣的裂心之痛！古人如此，今人亦然。滾滾紅塵，茫茫人海，佳人無處尋覓，便縱有柔情萬種，更與何人說？物是人非事事休，欲