【正文】 觀，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是有穩(wěn)定性、持久性的思想。你可以同意也可以不同意她們的觀點(diǎn)。中國(guó)精神的突圍夏雨多少次，我們驕傲孔孟儒思，老莊哲學(xué)，李杜詩(shī)篇。而與之相對(duì)，我們引以為自傲的中華民族優(yōu)秀文化倒在改革開(kāi)放下面臨委頓的危機(jī)。然而，當(dāng)廣電總局用禁播、限播日漫、美劇來(lái)阻止他國(guó)價(jià)值觀的輸出；當(dāng)我們下一代的童年只能在喜洋洋和灰太狼中度過(guò)的時(shí)候；當(dāng)我們自己都不能很好了解自己文化的時(shí)候，我們?cè)趺纯赡茉跉W美文化參天大樹(shù)中尋求到一線光芒實(shí)現(xiàn)突圍？梁曉聲曾言：文化實(shí)際上是根植與內(nèi)心的休養(yǎng)，能約束自己的自由，潛移默化中的優(yōu)雅舉止。我相信“孔子學(xué)院的熱捧”只是我們“強(qiáng)人”、“強(qiáng)市”、“強(qiáng)國(guó)”的預(yù)熱，我相信漢語(yǔ)熱潮定能席卷全世界，然后他們能明白仄起平收的詞句、瑯瑯上口的詩(shī)篇、含蓄雋永的山水畫(huà)究竟有多么動(dòng)人。蜘蛛們都很聽(tīng)長(zhǎng)輩的話，世世代代都穿著灰衣服，一動(dòng)不動(dòng)的守在自己織就的網(wǎng)上，等待著獵物落網(wǎng)。穿著花衣服的蜘蛛們不僅沒(méi)有挨餓，捉到的蟲(chóng)子反而比其他蜘蛛還要多，因?yàn)樯掷镉性S多愛(ài)漂亮得蟲(chóng)子把他們得花衣服當(dāng)成了盛開(kāi)的鮮花。布萊克說(shuō)：“獨(dú)辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績(jī)，在街道上擠來(lái)擠去不會(huì)有所作為。創(chuàng)新是信息時(shí)代天然的伴隨物，但絕不是少數(shù)高精尖人才的專(zhuān)利。鄭燮不學(xué)他人而自成“板橋體”，齊白石年邁而猶能五變畫(huà)風(fēng)，令無(wú)數(shù)炎黃子孫引以為豪的四大發(fā)明中又有哪一個(gè)不是源于大膽的創(chuàng)新？可悲可嘆，時(shí)至今日，我們卻不曾繼承被我們笑做傳統(tǒng)的古人的創(chuàng)造精神。“世界潮流，浩浩蕩蕩。良好的家風(fēng)，必然會(huì)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，這是民族興旺發(fā)達(dá)，國(guó)家繁榮昌盛的必要條件。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相?！薄皟€以立名，侈以自敗”。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。否則，我在九泉之下也不能安眠?！奔櫜孕幸恢?，一生清白謙正，處處為民眾。但他嚴(yán)格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴(lài)父母?！读簳?shū)˙周舍徐勉傳》兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。《古今圖書(shū)集成?家范典》休存猜忌之心，休聽(tīng)離間之語(yǔ)，休作生分之事，休專(zhuān)公共之利。朱自清曾說(shuō)：“你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？——是有人偷了他們罷；那是誰(shuí)？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷；現(xiàn)在又到了哪里呢？”十年，它可使一個(gè)地震后的災(zāi)區(qū)重回繁榮，同樣可使一個(gè)繁華都市變成一座空城。回望過(guò)去：在經(jīng)歷的數(shù)千的日子里，有過(guò)離合，有過(guò)哭笑，有過(guò)煩惱，有過(guò)憂(yōu)愁？我們經(jīng)歷過(guò)那些風(fēng)風(fēng)雨雨，那些坎坷挫折都早已成為過(guò)去?！本退隳阌性俣嗟腻X(qián)，也買(mǎi)不回時(shí)間，你別指望著未來(lái)會(huì)有時(shí)光機(jī)，載著你飛過(guò)唐宋元明清，飛過(guò)侏羅紀(jì)，飛過(guò)白堊紀(jì)，改變歷史，如果你真想有臺(tái)時(shí)光機(jī)，就好好珍惜現(xiàn)在，好好學(xué)習(xí)，自己發(fā)明，自己創(chuàng)造，不要讓寶貴的時(shí)間就這么源源地流逝了。這個(gè)話題可以適用在有關(guān)珍惜時(shí)光的老話題中。二、構(gòu)思點(diǎn)撥品味當(dāng)今時(shí)代萬(wàn)象，反思生活之本源。當(dāng)晚，這個(gè)小孩的父親值班警衛(wèi)離開(kāi)了崗位帶兒看病，致使小姐父親的工廠失火時(shí)無(wú)人在場(chǎng)，物資全部被燒毀?！昂?yīng)”之所以令人著迷、令人激動(dòng)、發(fā)人深省，不但在于其大膽的想象力和迷人的美學(xué)色彩，更在于其深刻的科學(xué)內(nèi)涵和內(nèi)在的哲學(xué)魅力。這就是軍事和政治領(lǐng)域中的所謂“蝴蝶效應(yīng)”。由是，可以延伸、拓展我們有關(guān)人與人、人與社會(huì)之間關(guān)系的思考，這顯然是有意義的。于是，為了保護(hù)自己的利益，我們學(xué)會(huì)冷漠，學(xué)會(huì)冷眼旁觀。在關(guān)心別人的過(guò)程中，我們不求回報(bào)。最近，北京大學(xué)古代文學(xué)博士、首都師范大學(xué)文學(xué)院講師檀作文聳人聽(tīng)聞地提出了“李白是唐朝排名第一的古惑仔”的論點(diǎn)，并專(zhuān)門(mén)著書(shū)《大唐第一古惑仔李白實(shí)錄》。“他這樣的做法和芙蓉姐姐沒(méi)有什么差別．有很大的欺騙性，在自己的祖宗頭上動(dòng)土，簡(jiǎn)直就是恥辱”。臨清文化城內(nèi)還有“武大捉奸”等節(jié)目，邀請(qǐng)游客參與表演并拍攝成光碟。追求文學(xué)的通俗化，追求經(jīng)濟(jì)效益，都不能把傳統(tǒng)的民族文化踩在腳下。我們要尊重歷史文化，不能膚淺地理解經(jīng)典的思想，更不能以草率的態(tài)度去改頭換面。這種記憶通過(guò)一個(gè)個(gè)文化符號(hào)，形象、生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。臺(tái)灣漫畫(huà)家蔡志忠說(shuō)：“如果拿橘子來(lái)比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又會(huì)抱怨小?！彼囊簧粝略S多不朽的著作?！咀魑牟孪胛濉匡w翔一、作文素材一天，所有有飛翔本事的動(dòng)物開(kāi)會(huì)?！眲?dòng)物們?cè)诓煌５爻橙隆１娝苤?，飛翔原指鳥(niǎo)兒扇動(dòng)翅膀盤(pán)旋而飛，本是鳥(niǎo)類(lèi)世界的正?；顒?dòng)；有些昆蟲(chóng)也會(huì)飛，如蜻蜓之類(lèi)?！咀魑牟孪肓烤次飞?挑戰(zhàn)生存一、作文素材2010年8月5日，智利圣何塞銅礦發(fā)生塌方，33名礦工被困于701米深的礦井中。有一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)的是有一種鳥(niǎo)兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上其他生靈的歌聲更加優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。這是一曲無(wú)比美好的歌，曲終而命竭。二、構(gòu)思點(diǎn)撥敬畏生命是“人文”精神的重點(diǎn)之一，培養(yǎng)具有敬畏生命精神的新人是促進(jìn)學(xué)生身心健康和諧發(fā)展的需要，更是教育界的重要任務(wù)。社會(huì)迫切需要我們?nèi)ゾ次飞?，因此我們發(fā)出了“舉國(guó)敬畏生命”的號(hào)召，我們自身也有必要去敬畏生命。那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子，我從北京到徐州，打算跟著父親奔喪回家。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過(guò)的荷塘，在這滿(mǎn)月的光里，總該另有一番樣子吧。這是學(xué)生作文中最常見(jiàn)的一種開(kāi)篇模式。如2002年高考作文要求學(xué)生以“心靈的選擇”為話題來(lái)寫(xiě)一篇文章。就在恢復(fù)江山指日可待的時(shí)候，面對(duì)催他班師回朝的一日十二道金牌，他是如何選擇的呢?這種先對(duì)岳飛做了一個(gè)簡(jiǎn)單的交代，然后以設(shè)問(wèn)的方式，提出問(wèn)題，激發(fā)讀者的思考，使得這個(gè)曾經(jīng)以“莫須有”的罪名而魂斷**亭的抗金英雄的悲劇形象，再次展現(xiàn)在讀者的面前，傳統(tǒng)卻不失創(chuàng)新．平凡卻又生機(jī)勃勃———一個(gè)成功的開(kāi)頭!第三招：場(chǎng)面描寫(xiě)【提示語(yǔ)】 開(kāi)頭描寫(xiě)場(chǎng)面，主要是烘托氣氛，描寫(xiě)時(shí)要注意特定的時(shí)代和特定的氛圍。只有穿長(zhǎng)衫的，才踱進(jìn)店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。以景物描寫(xiě)開(kāi)篇，看似無(wú)形之筆，卻是有心之柳，為全文定下感情的基調(diào)。【精典范例】第六招：設(shè)置懸念 【提示語(yǔ)】文章開(kāi)頭巧妙地設(shè)置一個(gè)懸念，常常能在讀者心中留下一個(gè)疑團(tuán)，激起讀者的閱讀興趣，收到出奇制勝的效果。?至此，懸念推向極點(diǎn)，讀者的心弦也繃緊到了極點(diǎn)?？梢?jiàn)懸念是一種能引起讀者急切期待心理的藝術(shù)手段。但請(qǐng)注意，聯(lián)想要合理，比襯要得體。我愛(ài)山，愛(ài)它的沉穩(wěn)。第八招巧用比喻【提示語(yǔ)】把青春譽(yù)為朝陽(yáng)，將關(guān)愛(ài)說(shuō)成彩虹，把挫折后的成功當(dāng)作雨后的彩虹??用形象生動(dòng)的比喻引出全文，必然文采飛揚(yáng)，情味盎然。這種托物起興的表現(xiàn)手法，能夠以象征、聯(lián)想、比擬的關(guān)學(xué)特征來(lái)創(chuàng)設(shè)令人難忘的意境、烘托出思起潮涌般的氣氛??托物起興，一般用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)端，詩(shī)人觸景生情，先起個(gè)頭，然后借以聯(lián)想，引出詩(shī)人內(nèi)心思想感情。蒹葭》。寫(xiě)文章也可借他物起興，作為開(kāi)篇之法。(嚴(yán)陣《水仙》)第十招哲理議論【提示語(yǔ)】以精辟的議論開(kāi)篇，將文章所要表達(dá)的哲理揭示出來(lái)，言簡(jiǎn)而意豐。切忌長(zhǎng)篇大論。但作文時(shí)一定注意，引用要準(zhǔn)確、得體，切勿張冠李戴，弄巧成拙。親情是一種沒(méi)有條件、不求回報(bào)的陽(yáng)光沐?。挥亚槭且环N浩蕩宏大、可以隨時(shí)安然棲息的理想堤岸；而愛(ài)情則是一種神秘?zé)o邊、可以使歌至忘情淚至瀟灑的心靈照耀。