【正文】 默?！军c(diǎn)評】白龍湖畔山路崎嶇，折過一折，茂密的竹林后，白龍湖靜靜地酣眠在一片翠色中。湖水悄然，不言。故而它悄然顯示自己的素雅，不必學(xué)那人工湖為迎合一紙空文幾句夸贊用霓虹燈與擴(kuò)音喇叭裝點(diǎn)，高唱出自己的艷俗，亦不必效仿那長江黃河用那徹夜的可怖的咆哮又一次重申自己的雄偉。湖水真的不說話么？你可曾在一個(gè)微雨的日子來到湖畔，傾聽那東坡筆下“白雨跳珠”的音律？又是否會有一份閑心在這樣一個(gè)陽光明媚的初夏，傾聽那清爽的山風(fēng)拂過湖畔柳條的聲音？鳥雀在鵝卵石上啁啾，錦鯉在白龍湖水下私語，還有這湖水輕輕把沉睡的小石塊拍醒??可你或許真的不曾聽到過這些聲音，這是白龍湖不盡的言語?？稍诙际腥说囊黄聊校埡s在這林間歡歌，唱著那支自古代流傳下來的歸曲，道著這自然生活的美好，呼喚著那一顆顆浮躁的心沉降的那一刻。【點(diǎn)評】于無聲處聽驚雷 《莊子有多少張牙舞爪的另類，也就有多少“老魚跳波瘦蛟舞”的詩意，斷不可少了這份自由。按阿城說法，大概老莊孔孟中的哲學(xué)，都是老人做的哲學(xué)，我們后人講究少年老成，與此有關(guān)。許多講座提問環(huán)節(jié)，多有怪異的問題，言之無物，不知所云，卻賺足了眼球。今日之彰顯，是他日的獨(dú)樹一幟?！彼膭?chuàng)新，難免遭人譏諷，可他不在乎。當(dāng)年馬云四處游說，描繪網(wǎng)絡(luò)購物的愿景，也四處碰壁，看上去更像是一個(gè)歪瓜裂棗的笑話。錢鐘書在《論偏見》里說，假如我們不能懷挾偏見，隨時(shí)隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴(yán)肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)頭前的姿態(tài)?！蹦憧矗斜臼潞偷跬?，創(chuàng)新和個(gè)性，總是如影隨形。多少有棱角的后生被磨得合乎所謂的規(guī)矩，少有創(chuàng)見，沒有創(chuàng)新，察言觀色，人云亦云?！兑淮趲煛酚芯渑_詞我很喜歡。歷數(shù)圣賢奔波路，追尋學(xué)術(shù)到無眠。須知那時(shí)的錢鍾書和夫人楊絳，被發(fā)配到五七干校，白天兩人一副抬筐，在布滿泥濘的農(nóng)場小徑上勞動。邁進(jìn)清華那扇古色古香的門第，他活得瀟灑而滋潤，在曲徑通幽的文學(xué)殿堂里，他詩意前行，相繼走出了《圍城》，漫步于《寫在人生邊上》，同《人是啊，有洋洋灑灑的文字表達(dá)，深諳“有話則長，無話則短”精髓的國學(xué)大師，一句“雞蛋你的心境我的天，懷想追憶到無眠。（二）華南農(nóng)大學(xué)生小李通過賣廢品捐款給一所希望小學(xué)，但不久他被查出來患白血病，該校師生紛紛捐款，其中一位四年級女孩捐了十元，當(dāng)被問到為什么把自己的壓歲錢都捐出 來的時(shí)候，這位小女孩說，我們要記得李姐姐說的話：“要學(xué)會幫助那些需要幫助的人，要 幫助別人。尤其是相比較與其他各省的刁難考生的考題，這個(gè)新材料作文會引起社會的好評，其理由如下：（一）、選材貼近生活，給學(xué)生以真切的體驗(yàn) 全國卷 2 的作文，在網(wǎng)上的好評是有目共睹的，其一是因?yàn)檫@樣的材料來源于現(xiàn)實(shí)生活，而叢飛又是 2006 年感動中國的人物，幾乎家喻戶曉，考生只要留心，這個(gè)人物是可以進(jìn)入 視野的。幫助，是互相的，這個(gè)體現(xiàn)的是現(xiàn)在社會的熱點(diǎn)——和諧社會的構(gòu)建。前臺侍者 回答說：“對不起，我們旅館已經(jīng)客滿了，一間空房也沒有剩下。侍者自己一晚沒睡，他就在前 臺值了一個(gè)通宵的夜班?！笔陶咝α诵Γf這算不了什么。原來，幾個(gè)月前的那個(gè)深夜，他接待的是一個(gè)有著億萬資產(chǎn)的富翁和 他的妻子。但你發(fā)現(xiàn)沒有：不管是文學(xué)還是數(shù)學(xué)，結(jié)局都很神奇——愛加上智 慧原來是能夠產(chǎn)生奇跡的。西方諺語：“授人玫瑰，手有余香”。武俠 片中常有這樣一幕情景，某大俠在危急之下救了某一武夫，事后該武夫是千恩萬謝，又是說：“你對我的??同再造，你就是我的再生父母，我寧愿做牛做馬，任你差遣以報(bào)答 你對我的救命之恩??”可見古時(shí)的人是多么的重視感恩，而今的人們，人人部被困于鋼 筋水泥筑成的籠子中，人與人之間的交往也就少了，人們心中感恩的行為也就淡化了，這可是一件不容樂觀的事情呀！然而，不是一切大樹都被暴風(fēng)雨折斷；不是一切種子都找不到生根的土鑲；不是一 切真情都流失于人心的荒漠。面子，不少人都去爭的東西，然而，爭與不爭有什么利弊呢？人心的真誠?！蔽覅s要說：“真的猛士，敢于直面世俗的冷暖，敢于正視人心的沙漠。學(xué)會感恩，是我們每一個(gè)青少年所必修的一課，讓我 們都懷有一顆感恩的心，都成為那低頭沉思“我是怎樣成熟的”秋實(shí)吧！（958）【點(diǎn)評】： 以比喻句或排比句開頭，吸引閱卷老師的注意，增加得分的機(jī)率，似乎已成為高考 作文的一種模式、一種套路，被某些人加以推廣和運(yùn)用，對高中寫作教學(xué)產(chǎn)生了消極的 影響。文章中還引用了諺語，古詩和名人名言，但也都緊密結(jié)合內(nèi)容的表達(dá)，成為全文的有機(jī)組成部分，絲毫不覺得 牽強(qiáng)和勉強(qiáng)。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。因?yàn)槎酶卸?，他們擁有了一顆金子般的心，因?yàn)槎酶卸?，他們?chuàng)下了人世間溫馨的傳奇。為報(bào)劉備三顧茅廬之恩，諸葛亮七出祁山，巧計(jì)破敵軍，為劉備打天下立 下了汗馬功勞。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母卻用自己的溫暖讓這個(gè)可憐的孩子長大成人，且名揚(yáng)四方，為官作宰是多少讀市 人畢生的夢想，十年寒窗不正為一朝為官？然而當(dāng)這個(gè)機(jī)會真正來臨，李密卻不曾忘記 自己的祖母。他們的感恩溫暖了自已，感動了后人。馬加爵一時(shí)的性起讓四個(gè)年 輕的生命就此終結(jié)，我不想說他的殘忍。當(dāng)感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花開在哪里？數(shù)十年為戰(zhàn)友守墓，矢志不渝，是陳健對戰(zhàn)友的感恩；荊軻賭命，是為報(bào)太子知遇 之恩的感恩；袁隆平數(shù)十年專注研究雜交水稻，是為祖國的感恩。幸福之花，開在感恩枝頭，灼灼其華。文章還用“幸福之花，在感恩的枝頭灼灼其華”這樣 的句子來紐織全文，顯得完整、縝密而從容?！奥淙~在泥土里迷失自己的時(shí)候，才融入到森林的生命里去了。那枝頭含苞的花蕾，抑或?qū)訉尤~片之間的花 蕊，一團(tuán)團(tuán)一簇簇，競相爭艷著。也許，世間某些外 表丑陋不堪的事物，它們也一直在默默奉獻(xiàn)著，一直在為世間的美好而努力著。只有我們以一顆真誠的心，為他人奉獻(xiàn)的時(shí)候，才會收獲，會收獲喜悅與幸福，也會收獲他人的付出。尤其是 以泰戈?duì)栔v述的形式來表現(xiàn)，就更讓讀者感到親切，心靈容易受到觸動。滴水之恩，以何報(bào)？古人云，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。滴水之恩，何以報(bào)？“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。希望小學(xué)的女孩懷著一顆感恩的心，記住了那旬真、善、美的話語一一“記住別人對自己的幫助，學(xué)會幫助別人。試問那些受助者，你們以何報(bào)曾經(jīng)幫助過你們的人，是冷漠嗎? 滴水之恩，以何報(bào)？用一顆真誠的、感恩的心來報(bào)；用你的關(guān)懷來報(bào)；淚水帶來的 失望，微笑送來的是關(guān)懷。?。≈灰巳藨阎活w感恩 的心，我們就將知道滴水之恩，以何報(bào)?——“滴水之恩，以何報(bào)？”——“滴水之恩，以心報(bào)！”(974)【點(diǎn)評】： 全文分為前后兩個(gè)部分： 前半部分寫的是“滴水之恩，何以報(bào)”后半部分寫的是“滴水 之恩，以何報(bào)”。文章思路清晰，自然流暢。標(biāo)點(diǎn)符號的使用也是規(guī)范正確的，這一點(diǎn)尤其應(yīng)該充分肯定。隨著他手上的繭一層一層地加厚，我也一天一天地在搖晃的船上長大。雖然生活拮據(jù)，然而我爸卻使盡辦法讓我吃好的、穿暖的。從此以后，這個(gè)“阿姨”便在我們狹窄的船艙里住下了?？墒沁@樣不僅沒有得 到爸的關(guān)切的問候，而且我爸狠狠地瞪我，要我聽她的話?！拔业降资遣皇悄闩畠海俊彪S著爸爸掄起的巴掌落下，我聲嘶力竭地喊了出來。于是萬念俱灰，喝了幾瓶酒便昏沉地往這條河里跳。你的親生父親好心救了我，讓我知道，人不能為自己而活，能幫助人，甚至失 去生命也并不可借！” 爸爸泣不成聲?！澳惆值木褚恢惫奈柚摇Ｎ野质且粋€(gè)擺渡手。一切追名逐利 者在他們面前顯得如此的渺小，一切忘恩貞義之徒在他們面前將徹底暴露出自己卑劣丑 陋的靈魂。這篇作文能給我們提供一些有益啟示。記得做一篇練習(xí)時(shí)讀到的一個(gè)故事： 一對老夫婦遇到一位趕著回家過圣誕節(jié)的年輕 人。一位著名作家在談到社會道德時(shí)也曾說到他自己的親身經(jīng)歷，他在一次散步時(shí)撿到 一個(gè)錢包，打電話找到失主時(shí)，失主無感謝之詞，竟要求他送還到失主家中。這是我見過一個(gè)老人留給世界最好的禮物。我們感嘆華農(nóng)大小李的愛心，更受到那位四年級的女生的感動；我們感嘆大批青年 出國深造，更感嘆他們回國報(bào)效的高尚。文章的開頭直指當(dāng)前社會中道德水準(zhǔn)下降的嚴(yán)峻事實(shí)，并以兩個(gè)實(shí)例輔證說明。后半部不如前半部那樣有氣勢，可加以修改。幫助無處不在，它浸透在我們周圍的空氣中，變成呼吸的氧氣，支持著我們的生命。而“幫助”也成為人們前進(jìn)的燈塔，為更多需要幫助的人帶去溫暖并讓溫暖這顆火種撒滿人間，點(diǎn)燃這個(gè)社會的每個(gè)角落。不知道叢飛在地下是否仍在不斷的幫助別人，但我知道，他是懷著失望和無奈死去的。林清玄曾說過：“雪，冷而清明，純凈優(yōu)美，在某一個(gè)層次上，像極了我們的心。（862）第三篇：高考作文點(diǎn)評天津卷：閱讀下面的材料，按照要求作文。2012年全國高考(微博)課標(biāo)天津卷優(yōu)秀作文及點(diǎn)評小魚不知“水到底是什么東西”是問題嗎？天津考生“水到底是什么東西？”這個(gè)問題很可笑嗎？起碼命題人認(rèn)為是可笑的——“有些最常見而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們忽視”。這“小”指的是年齡上的“小”，而不是個(gè)頭兒上的“小”。如果有一天他們突然發(fā)問：“月亮上到底有什么東西？”那好，悉心培養(yǎng)，沒準(zhǔn)兒將來就是“霍金第二”。但老魚中有明明白白知道“水到底是什么東西”的，也有渾渾噩噩不知道“水到底是什么東西”的，所以，這個(gè)告訴小魚“水到底是什么東西”的角色應(yīng)該由前者來擔(dān)任。“水到底是什么東西？”小魚們可能永遠(yuǎn)也弄不明白。老雕刻家說，不考慮價(jià)值，無所畏懼，就能做好一件事情。石家莊一中盧冀川老師認(rèn)為，河北省高考用的是新課標(biāo)卷，這就決定了語文的作文命題者永遠(yuǎn)不會在材料理解上為難考生。“從材料看，我個(gè)人認(rèn)為僅從商人和專家的角度來立意，其難度較大，也很難寫出有新意的作文來。”盧冀川說，要從年輕徒弟的角度來看，則“有勇氣”是他成功的主要原因。石家莊二中的孫國玉老師也表示，這個(gè)作文跑題的可能性幾乎沒有。孫國玉老師說，這種作文題材不會決定分?jǐn)?shù)的高低，關(guān)鍵是內(nèi)容，如果是寫記敘文，那看的就是故事的可讀性和敘事技巧；要是寫議論文拼的是說理的透徹；論據(jù)的新穎豐富；語言的生動有力；卷面的整潔、字跡的清晰美觀。他同情這幾個(gè)家庭的處境，決定向他們提供捐助。要求：1，自選角度，確定立意，自擬題目，問題不限。當(dāng)慈善遭遇傲骨隨著首富比爾?蓋茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”發(fā)起富豪慈善活動，慈善之風(fēng)便如無數(shù)個(gè)超級颶風(fēng)，迅速席卷全球。那么，當(dāng)慈善也遭遇“滑鐵盧”，我們應(yīng)該怎么辦呢？首先，作為一個(gè)施善者，有這份良心固然是好的，但也要注意方式。但是那些解決了生活困難的農(nóng)民，即使是笑著的，也難掩一臉的卑微與怯弱。這種慈善方式不僅給受助者留下足夠的尊嚴(yán)，還很有可能感動他們，從此也加入微塵行列。因此，用一種更溫和，更合適的方式去做慈善，才能最大限度地幫助他人。接受他人資助的人，固然是要留一點(diǎn)骨氣，但這并不代表盲目拒絕他人好意。當(dāng)慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固執(zhí)己見。和陳光標(biāo)相比，微塵團(tuán)體在施善的同時(shí)，維護(hù)了受助者的