【正文】 勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義，但其中也不乏封建性的糟粕，比如說(shuō)“三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之?！边@句，就反映了古代對(duì)女子的偏見(jiàn)，當(dāng)然這也是那個(gè)時(shí)代的歷史局限，我們不能苛求古人。馬上就要真正開(kāi)始我們的南醫(yī)生涯了，《朱子家訓(xùn)》已為我們“明德至善”提供了典范，而“博學(xué)至精”就要靠我們自己了。忘我守一，六根大定；戒點(diǎn)養(yǎng)氣，無(wú)思無(wú)為。在朱子的家訓(xùn)中，我讀出一種古代圣人的“無(wú)”的心性。因?yàn)椴皇钦嬲沿?cái)物當(dāng)成無(wú)，節(jié)約的人會(huì)恐懼請(qǐng)客，老是請(qǐng)客的人又?jǐn)[脫不了奢侈。若是他們可以學(xué)習(xí)一下朱子的無(wú)，則他們的父母也可以無(wú)，二者平衡，大家好才是真的好。我鄙視家庭內(nèi)部不斷的紛爭(zhēng)，我有遠(yuǎn)親就是如此，他們?cè)诰葡峡梢詾檎l(shuí)是老大誰(shuí)是老二吵起來(lái)，出盡洋相也不肯相讓?！边@是基于“人生意義”的“無(wú)”的想法。如果官可以將工作好當(dāng)成一種樂(lè)趣，一種自己得到經(jīng)驗(yàn)的樂(lè)趣，則官不會(huì)再是貪和無(wú)恥?！边@一句話和“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！币苍S有人會(huì)說(shuō)未雨綢繆未免操之過(guò)急，而世事變化無(wú)常，不可能找到一種解決所有問(wèn)題的方法啊，可是機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人，臨渴掘井是行不通的，非但不能解決問(wèn)題，而且有可能是飲鴆止渴，使得問(wèn)題變得更糟，這句話特別值得借鑒，想想我們作為職業(yè)高中的學(xué)生，肩負(fù)著勞動(dòng)一線的重任，深受國(guó)家的恩惠，卻每天在這里揮霍時(shí)光，總以為自己很了不起，不要讀書(shū)也能事業(yè)有成，可是，在科技高度發(fā)達(dá)的今天，在什么都是自動(dòng)化、電子化、信息化的今天，臨渴掘井怎能行得通呢？“器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，園蔬愈珍饈。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。兄弟叔侄，須分多潤(rùn)寡；長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。如果人人都能學(xué)學(xué)《朱子家訓(xùn)》，在生活和工作或?qū)W習(xí)中，擁有寬大之懷，努力培養(yǎng)自己的情操，學(xué)會(huì)為人處世之道，那么，何愁家庭不和睦？何愁社會(huì)不安寧？何愁國(guó)家不興旺呢？朱子家訓(xùn)讀后感3讀完《朱子家訓(xùn)》我感慨良多。39。當(dāng)太陽(yáng)走完一天的行程，灑下最后一束陽(yáng)光，便關(guān)鎖門戶，卸下一天的勞累疲憊，準(zhǔn)備進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。半絲半縷，恒念物力微艱。引起了世界經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)烈波動(dòng)，且不說(shuō)其他，就一路飆升的糧價(jià)或許就是08年一個(gè)籠罩在人們頭頂?shù)慕?jīng)濟(jì)陰霾。饑民39。太平盛世39。對(duì)此前人早已告誡過(guò)我們，39。做事不能太絕，說(shuō)話亦然，所謂話說(shuō)太盡，緣分必定早盡。39。中國(guó)優(yōu)秀文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)很多都包含在里面。朱子家訓(xùn)讀后感4世界就像一潭水，初始，并不知道有多深，隨著我們的39?！吨熳蛹矣?xùn)》并不只是家訓(xùn)，更應(yīng)該是中國(guó)人乃至世界應(yīng)該學(xué)習(xí)的訓(xùn)則?！叭擞邢矐c，不可生妒忌心，人有禍患，不可生喜幸心”。禍福是相倚的，就像“塞翁失馬焉知非福”流傳在炎黃子孫世世代代中，那些因他人失馬而幸災(zāi)樂(lè)禍的人，因塞翁的兒子腿傷而嘆息的人，最后也明白了禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏?，F(xiàn)實(shí)中總是有很多人持著自己孤傲的心，經(jīng)常在自己受恩者前面顯擺自己，殊不知這樣只會(huì)讓人覺(jué)得沒(méi)有氣度，更有甚者，因?yàn)樽约菏┒?，總覺(jué)得別人歉自己的，讓他人回報(bào)，結(jié)果回報(bào)的遠(yuǎn)比他施的恩要多。但是在我看來(lái)“書(shū)”不是學(xué)業(yè)。古代真正的圣賢，有幾個(gè)是為了科第而讀書(shū)，他們都從書(shū)中參悟了一些道理，有著自己的理想，諸子百家是，各代名臣是。對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，家庭是人生的起點(diǎn)，也是生活的港灣?！吨熳蛹矣?xùn)》要求父母對(duì)子女要“慈”“教”。如果子孫不肖，對(duì)其放縱是不行的，所以朱熹指出：“子孫不可不教也”。”因此，父母在對(duì)子女傾注慈愛(ài)的同時(shí)，還要加強(qiáng)對(duì)孩子的管教。所謂“孝”，是指子女要善待父母。他指出“兄之所貴者，友也。所謂“友”，就是要友愛(ài)，互相幫助，患難與共。如“人有小過(guò)，含容而忍之：人有大過(guò)，以理而喻之”就是教人：人要是有犯錯(cuò)，如果是小錯(cuò)誤，就可以小事化了?，F(xiàn)在，“退一步海闊天空，讓三分心平氣和”已成了我的座右銘。其中，我對(duì)“人有惡則掩之，人有善則揚(yáng)之”和“勿損人利己，勿妒賢而嫉能”這兩句特別感興趣?！边€有的人，自己的成績(jī)不好，他委嫉妒有才華的人，會(huì)做出損人利己的事情來(lái)。雖只有寥寥數(shù)百字，卻通俗易懂，幾百年來(lái)，為世人所重視?！贝笠馐?每天早晨黎明就要起床，先用水來(lái)灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔。而我們現(xiàn)在的小學(xué)生處處是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。意思是:應(yīng)該還沒(méi)下雨時(shí)就把東西收到，不要等到口渴了才想起挖井。所以，每次考試的時(shí)候總是慌急慌忙，不是這里出了問(wèn)題，就是那里出了差錯(cuò)，考試成績(jī)自然也不理想。所以，現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧，別等老了再來(lái)后悔。如“處世無(wú)私仇，治家無(wú)私法”是教人：處事要公私分明。 《朱子家訓(xùn)》，是古代朱家培育子孫的經(jīng)驗(yàn)之談。有長(zhǎng)處又長(zhǎng)埋于心中，不知施展自己的才華，這與現(xiàn)在的社會(huì)是格格不入。朱子家訓(xùn)讀后感5《朱子家訓(xùn)》以聊聊數(shù)百字能成為儒家經(jīng)典之作，幾百年為世人說(shuō)重的原因，也才明白學(xué)校老師要求我們學(xué)習(xí)的良苦用心。”它教我們勤儉。勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，在物質(zhì)生活極大的改善后的今天這更是不能丟棄的珍寶。它教我們思考?！搬蜿菒荷伲帽厥芷淅?。它教我們傾聽(tīng)?！贝艘獙W(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)給別人機(jī)會(huì)，一個(gè)寬容的人胸懷必定如大海般寬廣，這樣的人才是平和的人，她的心才會(huì)常有安寧。朱子家訓(xùn)讀后感6自小便生活在武漢，身邊的親戚朋友也是在武漢，印象中家里沒(méi)有什么家書(shū)來(lái)往。在整篇家訓(xùn)中我最喜歡的一句便是“易未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。所謂不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，我們做什么事情必須有充足的準(zhǔn)備，考慮應(yīng)該全面，對(duì)可能的后果有一定的預(yù)測(cè)?！爸刭D財(cái)，薄父母，不成人子”這句話不能不讓人叫好，“重貲才，薄父母”現(xiàn)在有多少人不是如此？身為人子，父母永遠(yuǎn)是第一位的。朱子家訓(xùn)讀后感7今天，我們讀完了《朱子家訓(xùn)》，深有感觸。如“處世無(wú)私仇，治家無(wú)私法”是教人：處事要公私分明。《朱子家訓(xùn)》，是古代朱家培育子孫的經(jīng)驗(yàn)之談。有長(zhǎng)處又長(zhǎng)埋于心中，不知施展自己的才華，這與現(xiàn)在的社會(huì)是格格不入。朱子家訓(xùn)讀后感8假期里我閱讀了《朱子家訓(xùn)》這本經(jīng)典傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)。它的意思是：凡是要事先做準(zhǔn)備，沒(méi)到下雨的時(shí)候要先把房子修補(bǔ)完整。讀了這句，我明白了：學(xué)習(xí)要靠平時(shí)一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)，只有夯實(shí)了基礎(chǔ)，做好了充足準(zhǔn)備，成績(jī)才能穩(wěn)定。它的意思是和做小生意的小販做交易，不要占他們的便宜；看到貧苦的親戚和鄰居要關(guān)心他們，而且要對(duì)他們有金錢或其他的援助。每每聽(tīng)到他們感謝的話語(yǔ)，看到他們感激的眼神時(shí)，我自己心中就像盛開(kāi)了一朵美麗的小花，感覺(jué)暖暖的，很開(kāi)心。一個(gè)人不管貧富，不能忽視知識(shí)的作用，但盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，許多事情需要汲取社會(huì)經(jīng)驗(yàn)才能有所體現(xiàn)，有所提升。一個(gè)人的品性，性格，不會(huì)簡(jiǎn)單的就憑借身外之物來(lái)判斷。友情，難得的是相互理解，互幫互助，朋友是一輩子的財(cái)富。在自己喜歡的事情上沉淀自己，發(fā)掘自己。朱子家訓(xùn)讀后感10昨天，我讀了朱子家訓(xùn)。其中，許多內(nèi)容繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點(diǎn)，比如尊敬師長(zhǎng)，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義，當(dāng)然其中封建性的糟粕如對(duì)女性的某種偏見(jiàn)、迷信報(bào)應(yīng)、自得守舊等是那個(gè)時(shí)代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。雖然石器簡(jiǎn)樸而又粗糙，但是比金器好；雖然是果園里的蔬菜，但是也勝于山珍海味。第三句是：“見(jiàn)富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。外國(guó)人也羨慕中國(guó)有朱子這么偉大的人。靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品讀朱子家訓(xùn)，感悟良多?！袄杳骷雌穑瑸咄コ?，要內(nèi)外整潔。日落后，一扇門隔絕塵世的喧囂，把踏實(shí)寧?kù)o留給門內(nèi)的夢(mèng)中人。”古人那種簡(jiǎn)單平靜的生活似乎成了遙遠(yuǎn)的遐想。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦？”這是小學(xué)時(shí)人人就能熟背的詩(shī)句。也許真的只有自已親身經(jīng)歷過(guò)生活的不易，才知道珍惜那一粥一飯、半絲半縷。最后落得凄慘的下場(chǎng)。房屋對(duì)人來(lái)說(shuō)只是一個(gè)住所，無(wú)需太過(guò)奢華在人前招搖顯擺。朋友也有好壞之分。一生中能交上幾個(gè)志同道合，可以和自己一起奮斗同舟共濟(jì)的良友，真是幸運(yùn)的事?！叭擞邢矐c，不可生防忌心；人有禍患，不可生喜慶心。能樂(lè)他人之樂(lè)，憂他人之憂，需要的是海一般博大的胸懷。給別人一點(diǎn)小恩小惠，卻總是記在心上要求回報(bào)的人，在得不到回報(bào)的情況下，也會(huì)讓自已不快樂(lè)。惡恐人知，便是大惡。只此十六字，善惡清晰可分。當(dāng)遇到讓我們憤怒之人時(shí)，我們所需做的也只是像禪師拾得所說(shuō)的那樣：“只要忍他讓他避他由他耐他，不要理他，再過(guò)幾年你且