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正文內(nèi)容

朱子家訓(xùn)word文檔-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 不很清楚;有兩只耳朵,但聽(tīng)的不很分明;有鼻子和嘴,但他對(duì)于氣味和口味都不很講究。他媽罵他,他搖搖頭說(shuō):“紅糖白糖不是差不多嗎?”他在學(xué)堂的時(shí)候,先生問(wèn)他:“直隸省的西邊是哪一???”他說(shuō)是陜西。十字常常寫(xiě)成千字,千字常常寫(xiě)成十字。他白瞪著眼,望著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的火車(chē)上的煤煙,搖搖頭道:“只好明天再走了,今天走同明天走,也還差不多。那家人急急忙忙地跑去,一時(shí)尋不著東街的汪大夫,卻把西街牛醫(yī)王大夫請(qǐng)來(lái)了。差不多先生差不多要死的時(shí)候,一口氣斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)道:“活人同死人也差??差??差不多,??凡事只要??差??差??不多??就??好了,??何??何??必??太??太認(rèn)真呢?”他說(shuō)完了這句話(huà),方才絕氣了。無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)的人都學(xué)他的榜樣。李默庵此后移居阿根廷,1963年移居美國(guó),1990年回國(guó)定居后任中國(guó)黃埔軍校同學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),1993年12月任中國(guó)辛亥革命研究會(huì)顧問(wèn),1995年6月起任中國(guó)黃埔軍校同學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),2001年在北京去世?!恫畈欢嘞壬鷤鳌罚ㄈ脑d于民國(guó)八年出版的新生活雜志第二期)你知道中國(guó)最有名的人是誰(shuí)?提起此人,人人皆曉,處處聞名。差不多先生的相貌和你和我都差不多。何必太精明呢?” 他小的時(shí)候,他媽叫他去買(mǎi)紅糖,他買(mǎi)了白糖回來(lái)?!彼f(shuō):“陜西同山西,不是差不多嗎?”后來(lái)他在一個(gè)錢(qián)鋪里做伙計(jì);他也會(huì)寫(xiě),也會(huì)算,只是總不會(huì)精細(xì)。他從從容容 地走到火車(chē)站,遲了兩分鐘,火車(chē)已開(kāi)走了。有一天,他忽然得了急病,趕快叫家人去請(qǐng)東街的汪醫(yī)生。不上一點(diǎn)鐘,差不多先生就一命嗚呼了。他的名譽(yù)越傳越遠(yuǎn),越久越大。但拿到《朱子家訓(xùn)》的時(shí)候?qū)嵲谟悬c(diǎn)出乎意料之外,相對(duì)而言,通俗易懂,通讀了全篇,不禁感嘆古人的智慧。作為學(xué)生,黎明即起,收起懶散的態(tài)度,用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待自己,對(duì)事物嚴(yán)格要求,才會(huì)收獲最完美的結(jié)果。提到內(nèi)斂,又想到“勿營(yíng)華屋,勿謀良田”,“童仆勿用俊美,妻妾切忌艷妝”幾句。這是一種超前的思想,是一種有準(zhǔn)備的態(tài)度。做好準(zhǔn)備,是我們學(xué)生必要的做人準(zhǔn)則。對(duì)貧困的人不得落井下石,而要雪中送炭。階級(jí)社會(huì),貧富差距過(guò)大,數(shù)不勝數(shù)之人在金錢(qián)利益前面勢(shì)力猥瑣。但是在我看來(lái)“書(shū)”不是學(xué)業(yè),此書(shū)指的是單純的書(shū),可以擴(kuò)充為知識(shí)。”也需要帶著一份無(wú)私潔白的心境解讀。讀過(guò)《朱子家訓(xùn)》,雖然覺(jué)得神清氣爽,但翻來(lái)索去,似乎并未找到文章的精髓所在。”這些內(nèi)容就像美玉上的瑕疵,但瑕不掩瑜,《朱子家訓(xùn)》仍是醒世的鐘,震撼著我們的心靈,讓我們不禁頂禮膜拜,這些跨時(shí)代的勸誡勢(shì)必代代相傳,成為衡量人行為的一桿秤,成為人們處世的度量?!吨熳蛹矣?xùn)》朱子《朱子家訓(xùn)》是祖先留給后代的智慧和人生經(jīng)驗(yàn)。據(jù)我所知,《朱子家訓(xùn)》這種教育是扎根教育,倫理教育。古時(shí)的孟子,也正因有了孟母的善教何況我們這群正常人呢?想到這里,我不由得佩服這本的作者朱子了,一開(kāi)始我以為這個(gè)朱子是南宋理學(xué)家朱熹呢?仔細(xì)查看資料才發(fā)現(xiàn)真正的作者是他地九代后人的朱用純,字致一,自號(hào)相廬,他是明末清初人,與朱熹一樣,也是一個(gè)理學(xué)家和教育家,生于命萬(wàn)歷四十五年,卒于康熙三十七年,曾是明代秀才,因痛恨清軍,堅(jiān)持民族氣節(jié),終生未入仕途,居鄉(xiāng)教書(shū)養(yǎng)母?!吨熳蛹矣?xùn)》實(shí)在是堪稱(chēng)家訓(xùn)之最,文章每字每詞精妙不可,通俗易懂。我想,《朱子家訓(xùn)》作為作為中華文化的典范,也是一種修身準(zhǔn)則。讀來(lái)不僅不覺(jué)得枯燥,還令人愛(ài)不釋手。“凡事當(dāng)留余地,得意不宜再往”的寬闊胸懷?? “勿營(yíng)華屋,勿謀良田”,“得意不宜再往”,不可否認(rèn),欲望給了我們前進(jìn)的動(dòng)力,人的欲望是無(wú)止境的,它就像一棵生命旺盛的小草,只要有適宜的條件,便會(huì)恣意生長(zhǎng)。蒙特奎爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“如果我們追求幸福也就罷了,實(shí)際上我們追求的是比別人幸福。百年之前的老前輩給了我們一點(diǎn)點(diǎn)安慰,也許這些與世俗格格不入,但我們不會(huì)認(rèn)為它過(guò)時(shí),它是鮮活的,也應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)是鮮活
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