魯迅作品整體分析-預(yù)覽頁
【正文】 等。1902年去日本留學(xué)，原學(xué)醫(yī)，后從事文藝等工作，企圖用以改變國民精神。五四運(yùn)動(dòng)前后，參加《新青年》雜志的工作，站在反帝反封的新文化運(yùn)動(dòng)的最前列，成為五四新文化運(yùn)動(dòng)的偉大旗手。1927年1月到當(dāng)時(shí)革命中心廣州，在中山大學(xué)任教。1936年10月19日病逝于上海。對于魯迅的作品，很多人說是非常的犀利尖銳，具有對現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈的諷刺批判的感情。語文課本收錄魯迅關(guān)于童年的作品有《少年閏土》，《風(fēng)箏》，《從百草園到三味書屋》，《社戲》，《阿長與山海經(jīng)》還有《故鄉(xiāng)》等?！安槐卣f碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有臃腫的根?！俺嗑毶摺钡牡涔蕠樍宋液芫?，一個(gè)讀書人被一個(gè)美女模樣的人叫了名字，結(jié)果美女是美女蛇，夜晚要來吃人。魯迅的童年是快樂的，至少他向我們展示的便是快樂幸福的。最好的作者，是要讀者讀著死物一般的書，而產(chǎn)生活水一般的思想，產(chǎn)生共鳴。對，當(dāng)魯迅面對黑暗的社會(huì)，他決定要拿起筆投入反對白色恐怖的戰(zhàn)斗中，他便知道他世界便是義無反顧的黑暗。然而魯迅回不到過去的時(shí)光，也就無法重新?lián)碛泄饷鞫椒€(wěn)的生活。說到童年，不得不提另外一位描寫童年的大文豪，前蘇聯(lián)作家高爾基。真怪，別看他個(gè)子小，叫起來卻震耳朵。但恕我直言，高爾基的童年不會(huì)放在小學(xué)課本里，而是放在中學(xué)課本，等我們接觸到高爾基的童年世界時(shí)，我們的童年已經(jīng)在魯迅先生的陪伴下慢慢度過。1889年，魯迅出生在一個(gè)破落的士大夫家庭，當(dāng)時(shí)是鴉片戰(zhàn)爭后四十年，帝國主義對中國不斷進(jìn)行侵略，清政府昏庸無能，中國陷入半殖民地半封建地位，社會(huì)矛盾加劇，秩序混亂。作為長子的魯迅，不得不經(jīng)常出入于當(dāng)鋪與藥店，在周圍人的歧視與侮辱中，感受社會(huì)的冷酷與勢利。高爾基把自己的苦難攤開讓眾人看，魯迅卻樂衷于分享自己的童趣。也像好多作家把所有動(dòng)物擬成人，上演一個(gè)個(gè)聰明可愛的孩子最終代表光明正義打敗壞蛋的情景劇那樣，魯迅也給孩子們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。大人讀魯迅的黑暗，而孩子讀魯迅的童年。1946年，在毛澤東的《新民主主義論》中，說：“魯迅是中國文化主論，更是偉大的文學(xué)家，思想家，更是革命家。但在一次意外的看電影的過程中，魯迅看到一個(gè)中國人因?yàn)榻o外國人當(dāng)間諜被日本人殺頭，而圍觀的中國同胞卻神情漠然，目光呆滯，有點(diǎn)還竟以此為熱鬧，起哄，這些無知漠然的看客眼睛里沒有絲毫的憐憫同情之情。我們可以發(fā)現(xiàn)在魯迅的作品中塑造的那些看客的藝術(shù)形象，他們存在于《孔乙己》中的那些取笑孔乙己的酒店里的酒客，是《狂人日記》里“一路上的人”，是《祝?！分新犗榱稚┲v阿毛被狼吃了的悲慘故事的人，是《藥》中那些麻木不仁的看殺的老百姓??他們善于湊熱鬧，善于分享別人的痛苦從而來宣泄自己的痛苦，他們看似精明，實(shí)際上卻是最愚笨，卑怯的，是名副其實(shí)的“無主名無意識(shí)的殺人團(tuán)”。而圍繞在祥林嫂周圍的那些看客們，認(rèn)為祥林嫂是 “不干凈”的女人，建議她去捐門檻后地位仍對她的看法沒有任何改變的冷漠看客，還有從四面八方來聽祥林嫂講述自己的阿毛是如何被狼吃了的悲慘故事的看客，當(dāng)看客們“看到她說到嗚咽，他們也就一齊留下了那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足地去了，一面還紛紛評論著”隨后留給祥林嫂的只是那星星零零的冷漠的話語和祥林嫂失去阿毛后的無盡的悲傷??這些內(nèi)心愚昧無知的看客才是最終殺死祥林嫂的真正的罪魁禍?zhǔn)?。而茶館的茶客更把夏瑜的被殺作為閑談的話題，夏瑜的流血的犧牲變?yōu)榱撕翢o意義的看客的觀看對象和人們閑談的材料。但不幸的是，在當(dāng)今社會(huì)中看客心理依舊存在，而且就在我們身邊。無奈老人只得發(fā)出：“是我自己跌的，和你們沒有關(guān)系，你們不用擔(dān)心！”這不免使我們深思我們的國民到底怎么了?！秴群啊肥囚斞傅谝槐拘≌f集，反封建是其總主題，多數(shù)作品真實(shí)描寫了人民大眾和封建主義的矛盾，展示了封建勢力對人民壓迫、剝削、掠奪、虐殺的生活圖景，深刻揭示了封建思想、封建道德的“吃人”本質(zhì)及其對人民群眾的毒害。它繼續(xù)描寫封建主義吃人的悲劇。祥林嫂的悲劇命運(yùn)正是這四條繩索的捆縛所造成的。此外，也有一部分歌頌了新生力量，歌頌了革命斗爭。作品所描畫的對象愈具有代表性，它的社會(huì)意義也就愈普遍。魯迅的雜文，還具有抒情性和諷刺性的藝術(shù)特點(diǎn)。風(fēng)格也多姿多
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