【正文】 與手段以及校舍與設(shè)備，逐步提高到現(xiàn)代的世界先進(jìn)水平，培養(yǎng)出適應(yīng)參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的新型勞動(dòng)者和高素質(zhì)人才的過(guò)程。特征：（1）教育的普及化：教育的普及化要求有較高的教育普及率和較高的平均受教育年限。（5）教育的信息化：教育的信息化要求在教育領(lǐng)域中充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，以保證擴(kuò)大教育規(guī)模，為教育終身化、個(gè)性化和國(guó)際化提供保證。當(dāng)時(shí)，為使教育適應(yīng)工業(yè)化生產(chǎn)的需要，歐洲一些國(guó)家，如英國(guó)、法國(guó)等紛紛進(jìn)行教育改革，從體制到課程、從教育規(guī)模到教育投入等各個(gè)方面都經(jīng)歷了重大變革。例如美國(guó)，在杜威經(jīng)驗(yàn)主義課程觀的影響下，20世紀(jì)初的課程是以兒童的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)為中心而編制的，其中要解決的主要問(wèn)題是怎樣才能使學(xué)校與家庭、社會(huì)的生活關(guān)系密切，怎樣根據(jù)兒童的實(shí)際需要來(lái)編制課程。60年代發(fā)端于美國(guó)、而后波及世界發(fā)達(dá)國(guó)家（如英、法、德。80年代以后，世界各國(guó)，特別是第三世界國(guó)家，如拉美、東南亞一些新興的工業(yè)化國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展獲得成功以后，開(kāi)始著手進(jìn)行教育現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)，從教育設(shè)施的改善到教育規(guī)模的擴(kuò)大、從多媒體輔助教學(xué)到遠(yuǎn)程教育的開(kāi)播等等，教育水平已發(fā)展到一個(gè)新高度。第三篇：教育現(xiàn)代化教育現(xiàn)代化l 我國(guó)教育現(xiàn)代化研究述評(píng) 對(duì)于教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵，學(xué)術(shù)界眾多學(xué)者大都從教育現(xiàn)代化的內(nèi)容、過(guò)程、結(jié)果、功能及特點(diǎn)等多個(gè)角度加以界定，形成了各種各樣的有關(guān)教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵表述。“馮增俊從比較的角度提出了廣義論和狹義論，認(rèn)為： ?教育現(xiàn)代化是從適應(yīng)宗法社會(huì)的封建社會(huì)的舊教育轉(zhuǎn)向適應(yīng)大工業(yè)民主社會(huì)的現(xiàn)代教育的歷史過(guò)程，是大工業(yè)運(yùn)動(dòng)和科技革命的產(chǎn)物，是一切有關(guān)進(jìn)行現(xiàn)代教育的改革和發(fā)展的總稱。從時(shí)間維度看，教育現(xiàn)代化有五個(gè)特征：一是動(dòng)態(tài)的持續(xù)發(fā)展過(guò)程；二是教育整體轉(zhuǎn)化的運(yùn)動(dòng)或教育形態(tài)的變遷過(guò)程；三是對(duì)傳統(tǒng)教育的批判、繼承和發(fā)展的過(guò)程；四是全球性的歷史演進(jìn)過(guò)程；五是人自身現(xiàn)代化的實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程。（顧明遠(yuǎn)）第一, 受教育者的廣泛性和平等性。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活相結(jié)合是現(xiàn)代教育的普遍規(guī)律。教育的多樣性表現(xiàn)在教育目標(biāo)的復(fù)雜性和多樣化。第七, 教育的國(guó)際性和開(kāi)放性?，F(xiàn)代社會(huì)是法制社會(huì), 現(xiàn)代教育也是法制的教育, 教育行為都要有國(guó)家的立法來(lái)規(guī)范。*++ 分析模式（背景,./01/——————過(guò)程35,066———產(chǎn)出3574,/），用一系列指標(biāo)動(dòng)態(tài)地顯示出來(lái)，進(jìn)行從微觀到宏觀、簡(jiǎn)單到復(fù)雜的投入產(chǎn)出式分析，由人口背景、教育經(jīng)費(fèi)、受教育機(jī)會(huì)參與與進(jìn)步、學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境和組織管理、個(gè)人產(chǎn)出和社會(huì)產(chǎn)出以及勞動(dòng)力市場(chǎng)產(chǎn)出、學(xué)生成績(jī)六類31項(xiàng)指標(biāo)構(gòu)成。世界銀行的教育指標(biāo)體系。談松華、袁本濤撰文指出，由于教育現(xiàn)代化具有整體性、結(jié)構(gòu)性和層次性（階段性）特征，它是一個(gè)相對(duì)的發(fā)展程度，不存在一個(gè)衡量教育現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)與否的絕對(duì)值，因此把教育現(xiàn)代化分為初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)三個(gè)階段，不同階段的教育現(xiàn)代化應(yīng)有不同的衡量標(biāo)準(zhǔn)。其次是19世紀(jì)中葉至20 世紀(jì)二戰(zhàn)前的電動(dòng)機(jī)時(shí)代的教育現(xiàn)代化改革高潮, 要解決的主要是如何開(kāi)展教育現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的問(wèn)題, 其范圍擴(kuò)展至美洲、亞洲的部分國(guó)家。因此, 世界教育現(xiàn)代化主要指自大工業(yè)革命以來(lái), 人類教育從適應(yīng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)宗法社會(huì)的封建舊教育, 轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)工業(yè)化的民主社會(huì)的新教育的歷史演化進(jìn)程。這是世界教育現(xiàn)代化進(jìn)程中的一種特定方式。這里, 與早發(fā)內(nèi)生型相反, 主要是指發(fā)動(dòng)時(shí)間較遲且注重采借外域先進(jìn)模式為特征的那種教育現(xiàn)代化, 包括第二和第三階段卷入教育現(xiàn)代化的國(guó)家,。這種改革指的是現(xiàn)代教育改革, 尤其是指從舊教育模式走向新教育模式的轉(zhuǎn)變行為, 是一種以指向未來(lái)為特定目標(biāo)來(lái)改進(jìn)教育實(shí)踐的有意識(shí)的行為。教育現(xiàn)代化是復(fù)雜的系統(tǒng)進(jìn)程。即教育現(xiàn)代化是全人類的共同事業(yè), 代表著人類發(fā)展的光明前景。即教育現(xiàn)代化是在教育領(lǐng)域中推行的一種整體社會(huì)進(jìn)化運(yùn)動(dòng)。三是學(xué)校教育在國(guó)家發(fā)展中的地位和作用。教育現(xiàn)代化是長(zhǎng)期進(jìn)程。教育現(xiàn)代化是適切化進(jìn)程。(四)教育現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的基本趨向生產(chǎn)性將日趨強(qiáng)勁。發(fā)展性將更受重視。教育現(xiàn)代化是全球化進(jìn)程, 在走向全球的進(jìn)程中將呈現(xiàn)出巨大的開(kāi)放性。如我國(guó)最新出版的較有權(quán)威的教育科學(xué)工具書(shū)《教育大辭典》中就提出,教育現(xiàn)代化的基本內(nèi)容包括:教育觀的現(xiàn)代化。教育手段和方法的現(xiàn)代化。但就其本質(zhì)看, 現(xiàn)代化是以大工業(yè)為特征的, 是以經(jīng)濟(jì)的發(fā)展或工業(yè)化水平來(lái)衡量的: 第一, 現(xiàn)代化由大工業(yè)革命運(yùn)動(dòng)為歷史起點(diǎn), 工業(yè)化是現(xiàn)代化的根本動(dòng)力, 工業(yè)化水平制約著現(xiàn)代化的進(jìn)程。所以, 工業(yè)化作為制約現(xiàn)代化從而也是制約教育現(xiàn)代化的最重要因素, 其發(fā)展水平就決定了教育現(xiàn)代化的中心任務(wù)和推進(jìn)步驟, 決定了教育現(xiàn)代化的核心就是促進(jìn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和工業(yè)化水平的不斷提高, 從而也規(guī)定了教育現(xiàn)代化的本質(zhì)特性的最重要表現(xiàn)就是使教育發(fā)展服從并適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展, 為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)服務(wù)。早期教育現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)由此衰退。l ?基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化?是全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求。保障在社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)中教育率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，是教育適度超前發(fā)展的必然要求，進(jìn)一步凸顯教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的戰(zhàn)略地位。至此, 人類社會(huì)的教育從實(shí)踐到理論都開(kāi)啟了一個(gè)現(xiàn)代化的歷史新進(jìn)程。在這一歷史過(guò)程中, 美國(guó)人既學(xué)習(xí)英國(guó), 又學(xué)習(xí)德國(guó)以及歐洲其他一些國(guó)家, 從而在借鑒與創(chuàng)新中逐步形成了具有美國(guó)特色的教育體系。這一新型的高等教育理念給美國(guó)大學(xué)的辦學(xué)方式、課程設(shè)臵、學(xué)分制形成等都帶來(lái)了深刻的影響。二、影響教育現(xiàn)代化歷史因素的比較分析 自然的因素和社會(huì)的因素(地理位臵和宗教)英國(guó)作為一個(gè)與歐洲大陸隔海相望的海島國(guó)家, 與其他國(guó)家的商業(yè)貿(mào)易無(wú)疑具有重要意義。這也使得中國(guó)文化在面對(duì)外來(lái)文化沖擊時(shí)表現(xiàn)出更大的穩(wěn)定性或者惰性, 而其文化變革過(guò)程也往往更多地受到內(nèi)部因素的影響。在后幾種文明中, 要么是宗教權(quán)力凌駕于世俗權(quán)力之上, 要么是世俗權(quán)力高于宗教權(quán)力, 少有相互獨(dú)立對(duì)峙的狀況。三、教育現(xiàn)代化理論的比較分析教育現(xiàn)代化理論是現(xiàn)代化理論在教育領(lǐng)域的應(yīng)用。現(xiàn)代化理論是一種對(duì)1, 500 年以來(lái)人類社會(huì)歷史進(jìn)程的解釋模型或解釋思路, 對(duì)?現(xiàn)代化?的具體涵義, 學(xué)界至今仍然見(jiàn)仁見(jiàn)智, 沒(méi)有一個(gè)公認(rèn)的定義。也有學(xué)者這樣描述現(xiàn)代化的特征: 生活方式都市化、價(jià)值取向世俗化、政治生活民主化。20 世紀(jì)70 年代后期, 西方學(xué)界提出?后現(xiàn)代社會(huì)?的概念, 將其作為繼傳統(tǒng)社會(huì)、現(xiàn)代社會(huì)之后的第三個(gè)歷史階段。種種跡象表明, 在教育現(xiàn)代化進(jìn)入成熟發(fā)展階段的同時(shí),一些全新的發(fā)展趨向已經(jīng)出現(xiàn)。一、教育傳統(tǒng)與教育現(xiàn)代性: 對(duì)立還是兼容傳統(tǒng)與現(xiàn)代性既存在著對(duì)立關(guān)系也存在著傳承關(guān)系。傳統(tǒng)的東西并不總是同現(xiàn)代性矛盾的, 在傳統(tǒng)社會(huì)中已蘊(yùn)含著豐富的現(xiàn)代性因素, 在現(xiàn)代社會(huì)中也保留了許多優(yōu)良的傳統(tǒng)因素。在此轉(zhuǎn)變歷程中, 傳統(tǒng)與現(xiàn)代性處于并存狀態(tài), 這種狀態(tài)并不是互相對(duì)立、互不相容的消極狀態(tài)而是共存的過(guò)渡狀態(tài)。印度在社會(huì)現(xiàn)代化和教育現(xiàn)代化過(guò)程中, 傳統(tǒng)與現(xiàn)代性的二元性并存更加顯彰, 使得社會(huì)結(jié)構(gòu)和教育發(fā)展呈現(xiàn)出典型的二元性。從分化和整合的時(shí)序看, 教育現(xiàn)代化的先行者(內(nèi)生型和早生型)與后來(lái)者是不同的。日本教育現(xiàn)代化的成功極其鮮明地說(shuō)明了這一點(diǎn), 印度教育現(xiàn)代化的不成功也極為鮮明地說(shuō)明了這一點(diǎn)。國(guó)際化并不等于西方化, 不能排除其民族性。(4)它關(guān)注知識(shí)時(shí)代, 相信科學(xué), 不再迷信權(quán)威。從嚴(yán)格意義上說(shuō), 中國(guó)教育現(xiàn)代化真正產(chǎn)生的時(shí)期則是19 世紀(jì)末20 世紀(jì)初。? 意識(shí)形態(tài)是現(xiàn)世的? , ? 它不僅要說(shuō)服, 而且要吸收忠實(shí)的信徒, 還要求人們承擔(dān)義務(wù)?。研究西方教育教育現(xiàn)代化與整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)代化的關(guān)系。從教育傳統(tǒng)和教育現(xiàn)代化的關(guān)系角度。(二)關(guān)于西方教育現(xiàn)代化的起點(diǎn)和發(fā)展階段國(guó)內(nèi)研究教育現(xiàn)代化的學(xué)者普遍都同意教育現(xiàn)代化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的歷史過(guò)程, 這就涉及到一個(gè)起點(diǎn)問(wèn)題。 31 西方教育現(xiàn)代化是多起點(diǎn)的。(2)劉朝暉、扈中平等把西方教育現(xiàn)代化分為孕育(15 世紀(jì)19 世紀(jì))、形成和發(fā)展(20世紀(jì)初50 年代)、成熟和完善(20 世紀(jì)50 年代90 年代)三個(gè)階段。后者可分為二戰(zhàn)前、戰(zhàn)后到70 年代、80 年代以后。從國(guó)家內(nèi)部來(lái)說(shuō), 民主化進(jìn)程必然使民主的要求在教育中得到體現(xiàn)。褚洪啟指出各國(guó)教育現(xiàn)代化的進(jìn)程的特點(diǎn): 其一, 不在同一條起跑線上, 即起點(diǎn)不同。?l}而從靜態(tài)的角度探討西方教育現(xiàn)代化的特征主要是在一般意義上的教育現(xiàn)代化下來(lái)研究的, 對(duì)此國(guó)內(nèi)學(xué)者觀點(diǎn)大同小異, 具體有普及化、民主化、科學(xué)化、多樣化、開(kāi)放化、國(guó)際化、終身化、世俗化、國(guó)家化、理性化、民主化、專業(yè)化、科學(xué)化等。但事實(shí)證明, 這種教育現(xiàn)代化一味地追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在發(fā)展中國(guó)家遇到了障礙。?mz 31 教育現(xiàn)代化的文化學(xué)分析。早期比較教育的文化分析是一元論的, 因?yàn)閺慕逃贫戎馊ふ倚纬傻脑虻哪康囊环矫媸菍?duì)傳統(tǒng)的研究模式的挑戰(zhàn), 另一方面提出了 一元的文化分析模式, 這種分析模式把教育制度的形成資源視為文化的, 其基本緯度在于民族主義, 經(jīng)度在于語(yǔ)言、習(xí)俗等構(gòu)筑的民族性, 而在文化分析的外延擴(kuò)大之后, 民族主義只是其分析的模式之一。另一方面, 教育現(xiàn)代化提出的基本目標(biāo)是, 教育是如何促使民族文化傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化, 從而促進(jìn)國(guó)家現(xiàn)代化。但由于客觀上存在各現(xiàn)代民族國(guó)家的教育現(xiàn)代化起始點(diǎn)的不同時(shí)性, 因此有關(guān)這個(gè)問(wèn)題的爭(zhēng)論則較為不一致。教育現(xiàn)代化的人學(xué)分析。國(guó)家與社會(huì)是兩個(gè)不同的概念范疇, 由于社會(huì)層面的現(xiàn)代化不在思考的視野里, 因此把本來(lái)就處在邊緣的教育結(jié)構(gòu), 如私立教育、成人教育、繼續(xù)教育等形式被疏漏了。?(二)教育現(xiàn)代化研究的知識(shí)資源關(guān)于教育現(xiàn)代化的知識(shí)資源利用問(wèn)題實(shí)際上涉及到了教育現(xiàn)代化理論的問(wèn)題,(三)教育現(xiàn)代化研究的歷史意識(shí)教育現(xiàn)代化研究缺乏歷史意識(shí)是顯而易見(jiàn)的。同樣, 教育現(xiàn)代化研究的歷史意識(shí)對(duì)于認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)代化的起源、動(dòng)力和不同國(guó)家的發(fā)展道路等問(wèn)題都是至關(guān)重要的。教育有選擇、傳播、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造文化的功能。對(duì)于教育本身的舊傳統(tǒng)、舊觀念也需要改造和轉(zhuǎn)變。近年來(lái)，學(xué)校先后獲得“江蘇省初中英語(yǔ)課程改革實(shí)驗(yàn)工作先進(jìn)集體”、“江蘇省法制宣傳教育工作先進(jìn)集體”、“徐州市模范學(xué)校”、“徐州市文明單位”、“徐州市基礎(chǔ)教育課程改革先進(jìn)單位”、“徐州市師德建設(shè)先進(jìn)集體”、“徐州市教育系統(tǒng)先進(jìn)基層黨組織” “徐州市教育系統(tǒng)綜合治理與安全工作先進(jìn)單位” “徐州市傳統(tǒng)體育項(xiàng)目學(xué)?！?等榮譽(yù)稱號(hào)，是連續(xù)多年的“睢寧縣教育系統(tǒng)先進(jìn)集體”。學(xué)校已有100米直道的田徑場(chǎng)及250米環(huán)形跑道。物理實(shí)驗(yàn)室4個(gè)、化學(xué)實(shí)驗(yàn)室2個(gè)、生物實(shí)驗(yàn)室1個(gè)，并配有準(zhǔn)備室。我校堅(jiān)持免試就近入學(xué)，招收適齡兒童少年入學(xué)。專任教師均具有相應(yīng)的任職資格，中級(jí)以上職稱192人，高于規(guī)定學(xué)歷177人。每個(gè)班級(jí)均配備有安全、衛(wèi)生的飲水機(jī)和廠家提供的“清大活水”牌飲用水。我校全面落實(shí)《江蘇省中小學(xué)管理規(guī)范》，各項(xiàng)管理制度完善，崗位責(zé)任明確，工作落實(shí)到位，學(xué)校有良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，在教育局組織的“規(guī)范管理重落實(shí)”檢查考核中獲得較好成績(jī)。嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家課程計(jì)劃，按要求開(kāi)齊開(kāi)足各項(xiàng)規(guī)定課程，開(kāi)設(shè)了《勇敢》、《心靈導(dǎo)航》、《可愛(ài)的江蘇》、《感受睢寧》等校本課程和綜合實(shí)踐課程，開(kāi)展了“衛(wèi)生健康知識(shí)講座”、“急救知識(shí)講座”、“交通安全知識(shí)講座”、“預(yù)防青少年犯罪法律知識(shí)講座”、“懷念先烈、珍惜美好生活講座”及“遠(yuǎn)離網(wǎng)吧簽名”等豐富多彩的專題教育活動(dòng)。綜合結(jié)論為：“合格”。優(yōu)化學(xué)科整合結(jié)合新課程改革實(shí)驗(yàn)，優(yōu)化信息技術(shù)與學(xué)科整合，探索新的教育教學(xué)模式,全面提高教師現(xiàn)代教育技術(shù)使用水平，不斷改進(jìn)教育教學(xué)方法，開(kāi)發(fā)教育教學(xué)軟件，實(shí)現(xiàn)教育資源共享。現(xiàn)在學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施更加齊備，教育教學(xué)設(shè)施更加齊全，使先進(jìn)的教育教學(xué)設(shè)備充分用于課堂教學(xué)主陣地，極大提高課堂教學(xué)效率，推進(jìn)了素質(zhì)教育向縱深發(fā)展。購(gòu)置了1000套學(xué)生課桌，階梯教室座椅200套，教師辦公桌椅100套，改善了師生的工作學(xué)習(xí)環(huán)境。強(qiáng)化教師使用現(xiàn)代化設(shè)備技能培訓(xùn)。學(xué)校電教處在學(xué)校網(wǎng)站上開(kāi)辟了“教師隨筆專欄”、“教師博客”，“教育信息技術(shù)貼吧”。教師自主開(kāi)發(fā)課件達(dá)800余件，學(xué)校將教師開(kāi)發(fā)的課件存放到網(wǎng)絡(luò)中心的資源庫(kù)上，供教師教學(xué)使用。，拓展教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵。的幾年來(lái)，全校教師累計(jì)上電教課1200余節(jié)，在校內(nèi)外上電教公開(kāi)課達(dá)10