【正文】 短語(yǔ)分別總結(jié)。總結(jié)：我們可以感受到軒中人的喜悅、悠閑、恬然自得之情以及他的沉靜、淡泊、勤奮之性。分小組研究四件事的細(xì)節(jié)描寫，說(shuō)說(shuō)這些細(xì)節(jié)描寫分別在什么地方，寫出了什么情感，并試著將這種情感讀出來(lái)。祖母之妹嫁文征明，江南大戶，尊貴有加明確：“內(nèi)外，往往”，從中我讀到了一個(gè)大家族分家之后門墻林立的凌亂之景，這些門墻客觀上意味著諸父之間生活的分離，但在情感上，卻意味著彼此間的隔閡與淡漠。雖然只有寥寥幾筆，然將一個(gè)封建大家庭分家后所產(chǎn)生的頹敗、衰落、混亂不堪的情狀表現(xiàn)得淋漓盡致。這一處細(xì)節(jié)描寫說(shuō)明什么？補(bǔ)充：歸有光1母親17生其姐姐，一年后生作者，其后連續(xù)四年生兒，其中一次還是雙胞胎。恍然間發(fā)現(xiàn)母親竟然離開我10年了，這十年對(duì)母親的記憶少時(shí)又少，母親的關(guān)愛(ài)是他今生永遠(yuǎn)的缺憾。說(shuō)明男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。難怪林紓說(shuō)：震川之述老嫗語(yǔ)，至瑣細(xì)。明確：有語(yǔ)言——“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”有動(dòng)作——以手闔門/持一象笏至。補(bǔ)充：祖父夏昶永樂(lè)年間進(jìn)士，宣德年間任太仆寺卿（正三品），但其作者父輩祖父輩均無(wú)功名。補(bǔ)充：8歲喪母，9歲能文，15歲束發(fā)讀書于項(xiàng)脊軒中，16歲參加童子試，20中了秀才，寫本文的時(shí)候只有18歲，此時(shí)沒(méi)有取得任何一次考試的成功。讀同學(xué)的賞析。而今卻只有一人在樹下。樹愈繁茂，人離去愈久，思念愈深。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉瞬目，謂有奇景。讀書軒中之喜猶如飄渺遼遠(yuǎn)的云間之月。妻離、母去、大母逝。借門墻之庭，嘆諸父異爨，抒家族崩析之悲。作業(yè)布置項(xiàng)脊軒，小小的軒內(nèi)，承載了歸家太多的往事，或悲傷或甜蜜，或辛酸或溫馨，會(huì)想自己的家也一定承載了有你許多難忘的回憶，分享親情，把記憶深處令你難忘的親情細(xì)節(jié)寫成一篇周記。（學(xué)生討論）提示：（1）注意文章中與項(xiàng)脊軒變化有關(guān)的句子；（2）注意文章中對(duì)親清的描寫明確：文章通篇以項(xiàng)脊軒的變遷為經(jīng)，以人事變遷、親情離合為緯，經(jīng)緯交織，既書寫了難忘的人世親情，也書寫了青年主人公歸有光在軒中的讀書生活及理想抱負(fù)。二處都很感人，但在表達(dá)上有何不同？（提問(wèn)）明確：前者為直接抒情；后者融情于景，借物抒情，意在言外更為含蓄。問(wèn)題：①寫了關(guān)于母親的哪些事情問(wèn)題②哪些細(xì)節(jié)特別感動(dòng)你八、朗讀《項(xiàng)脊軒志》回憶亡妻一節(jié)，體會(huì)本文平淡中見(jiàn)真情的寫作特色?！菊n時(shí)】1課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入李商隱說(shuō)：“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”。（2）問(wèn)——請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這句話的作用？（3）過(guò)渡語(yǔ)設(shè)計(jì)——下面讓我們沿著這條線索來(lái)具體研究一下文中的情感：喜與悲。此處的設(shè)計(jì)，目的是要讓學(xué)生領(lǐng)悟到在細(xì)微處見(jiàn)深情。師：齊讀課文末兩段。（4）問(wèn)——在前面分析喜與悲的基礎(chǔ)上，請(qǐng)同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)本文在表達(dá)情感的方式上的特點(diǎn)？（5）小結(jié)課文后幾節(jié)極力渲染悲情，第一段卻極力描寫喜情，這是否矛盾，是否會(huì)沖淡悲情？三、布置作業(yè)課外閱讀歸有光的另外兩篇散文：《先妣事略》《寒花葬志》。能力目標(biāo)：在熟讀課文的基礎(chǔ)上理清思路，把握脈絡(luò)；理解細(xì)節(jié)描寫對(duì)表情達(dá)意的作用。通過(guò)反復(fù)朗讀，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的語(yǔ)感，提高學(xué)生的閱讀能力。回味這些小事，其實(shí)就是在回味蘊(yùn)含其中的深厚親情。學(xué)生品味句子（老師注意引導(dǎo)點(diǎn)撥）齊讀第一段，再次品味修葺后的項(xiàng)脊軒給作者帶來(lái)的喜悅之情、愉悅之感。賞析細(xì)節(jié)描寫對(duì)表情達(dá)意的作用。分裂之后混亂不堪的局面。緬懷祖母：語(yǔ)言動(dòng)作突出對(duì)作者的關(guān)心期望。善于選取生活中的細(xì)節(jié)來(lái)刻畫人物是本文的一大特點(diǎn)，這也正體現(xiàn)了本單元的主題——文無(wú)定格，貴在鮮活。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人生閱歷對(duì)文字的影響，了解一代大家的成長(zhǎng)歷程。作者懷念了自己的母親、祖母、妻子等三位女性，作者的生命中就沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)重要的男性嗎？讓我們帶著這樣的疑問(wèn)，走進(jìn)對(duì)文本的解讀。這個(gè)判斷句看似平緩，實(shí)則充滿了自豪感。所以作者接過(guò)象笏時(shí)，其內(nèi)心應(yīng)充滿著使命感。翻譯“方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，體會(huì)用典的作用。小結(jié)：分析這些句子，可以看出作者生命中有過(guò)很多偉大的男性，他們給了作者—榮耀、使命、夢(mèng)想。作者通過(guò)老嫗講述的平常細(xì)節(jié)，表達(dá)了對(duì)母親的深深思念。）明確：由此句可以看出，妻子以作者及其書房為榮，帶給作者被崇拜與仰慕的快樂(lè)，而且，妻子把自己娘家的溫暖又重新注入作者寂寞的生活里，所以作者在文章中特別記錄了這句話。三、縱向比較：作者在不同年齡階段文字特點(diǎn)的不同（一）閱讀下面的文字，你更喜歡作者寫的哪個(gè)結(jié)尾？請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)理由。由此表明每個(gè)年齡的不同表達(dá)，是因作者人生閱歷發(fā)生了變化，文字的表達(dá)方式也相應(yīng)發(fā)生了變化。最后一段“今已亭亭如蓋矣”與第一段中“風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)”之景，蘊(yùn)含的情感有何不同？明確：第一段所描述的景致充滿贊美欣賞，表達(dá)了作者少年時(shí)內(nèi)心的愉悅，而最后一段的景物描寫，呈現(xiàn)的卻是含蓄凄涼、哀婉感傷。遠(yuǎn)祖和偶像，給了他精神上的追求，母親、祖母和妻子，給了他孤獨(dú)寂寞中的溫情。第二篇：項(xiàng)脊軒志 教學(xué)設(shè)計(jì)項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)陶俊一、導(dǎo)入：今天我們來(lái)學(xué)習(xí)被稱為“明文第一”的作品《項(xiàng)脊軒志》，首先我們來(lái)了解作者歸有光。他們認(rèn)為作文應(yīng)學(xué)習(xí)唐宋文章的法度，尤其推崇宋儒“文道合一”的主張。志，記錄、記載的意思。明確：逍遙愜意、自由自在、怡然自得。原來(lái)陰暗的小屋變明亮了，是因?yàn)殛?yáng)光照射在新修的圍墻上，從新開的四扇窗戶反射到室內(nèi)；原來(lái)院前普通的圍攔因主人在周圍種植了蘭花、桂樹、修竹而增添了無(wú)限美景；白天，在小屋或仰或躺，或長(zhǎng)嘯或吟唱悠然自得；有時(shí)，靜靜地獨(dú)自端坐，可以清晰地聆聽(tīng)大自然各種各樣美妙的聲音；庭院前幽靜的環(huán)境，吸引著小鳥常來(lái)覓食，有人來(lái)了也不愿飛走；每當(dāng)農(nóng)歷十五的晚上，皎潔的月光照亮了院前半截墻壁，桂樹的影子交雜錯(cuò)落在墻上，有如一幅清淡優(yōu)美的水墨畫，而且是活的水墨畫！——微風(fēng)吹來(lái)，花影搖動(dòng)，美麗可愛(ài)之極?！教?庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。如果說(shuō)物質(zhì)的衰敗是“痛惜、失落，無(wú)奈”之悲的話，那么至親之人的離去則更是精神上的打擊。提示：母親是怎樣的人？（學(xué)生查找課文）◆老嫗說(shuō)，“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答”。（語(yǔ)未畢，余泣）這是第一點(diǎn)不易言明的傷痛——缺失母愛(ài)的幼年。此時(shí)：軒“塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無(wú)可置者?！薄@里表明這樣一個(gè)日益敗落的家庭已經(jīng)到了叔伯之間各人顧各人的程度了。功名未成，有負(fù)祖母殷切期望，再回憶祖母的那句“他日，汝當(dāng)用之。明確：歸家這樣一個(gè)家庭當(dāng)然渴望有一個(gè)能夠支撐門戶、重振家聲的人物出現(xiàn)，所以，歸有光肩上的期望之負(fù)是很重的。痛失愛(ài)妻，有多痛，為什么，作者與妻子的感情如何？（同學(xué)回答）“余既為此志，後五年，吾妻來(lái)歸；時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書。從妹妹的好奇之問(wèn)中可見(jiàn)，妻子并沒(méi)有說(shuō)實(shí)話?！巴ビ需凌藰湮崞匏乐晁种惨玻唤褚淹ねと缟w矣。作者明寫樹，實(shí)則托物抒情，寄托自己對(duì)亡妻的懷念之情。歸納：遺憾的是半途中其妻撒手西去，人生中的一點(diǎn)亮色轉(zhuǎn)瞬即逝，其時(shí)，歸有光29歲，剛剛步入中年，中年喪妻，人生之大不幸歸有光又占其一，這是對(duì)歸有光的又一次沉重打擊。處處寫軒，卻處處意不在軒而在人。文章借項(xiàng)脊軒的興廢，寫與之有關(guān)的家庭瑣事，表達(dá)人亡物在，三世變遷的感慨，也表達(dá)作者懷念祖母、母親和妻子的濃濃深情。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入 ：我們讀過(guò)朱自清的《背影》，讀過(guò)劉鴻伏的《父親》；我們還讀過(guò)胡適的《母親》，讀過(guò)賈平凹的《我不是一個(gè)好兒子》；我們更讀過(guò)李密的《陳情表》。少年好學(xué)，9歲能作文，20歲時(shí)盡通五經(jīng)三史和唐宋八大家文。直到60歲時(shí)，才中進(jìn)士，但65歲時(shí)以勞成疾，卒于南京。五、重點(diǎn)文言知識(shí)歸納 顧視：環(huán)看四周。明確：然居于此，多可喜亦多可悲?！靶▲B時(shí)來(lái)啄食，人至而不去，明月半墻，桂影斑駁”，寫出了項(xiàng)脊軒幽雅靜謐的環(huán)境，表達(dá)了作者對(duì)項(xiàng)脊軒的喜愛(ài)之情。暗示了前面提到的“諸父異爨”以此不和睦的情景。然后 “自語(yǔ)”，喃喃自語(yǔ)。（3）寫母親輕輕扣門。用平凡的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)不平凡的深情，我覺(jué)得這是作者作為明代散文大家的深厚功力的體現(xiàn)。”這棵琵琶樹因?yàn)槭瞧拮赢?dāng)年所親手種植的，對(duì)于作者來(lái)說(shuō)就顯得猶為珍貴，而當(dāng)妻子死了以后，人都已經(jīng)不在了，而琵琶樹卻“亭亭如蓋”，也暗示了時(shí)間飛逝?？上藗兺耍藭r(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無(wú)法懂得。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接。體會(huì)本文筆墨清淡而情意纏綿動(dòng)人的特色。三悲：幼年喪親，中年喪妻，老年喪子?！绊?xiàng)脊軒”是作者在昆山時(shí)的書齋名，以此為名，有兩重含義。史書記載，作者于嘉靖十九年（１５４）考取舉人，60歲才中進(jìn)士，授縣令職，以后參加八次會(huì)試，均沒(méi)有考中。是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。關(guān)于作者及唐宋派文學(xué)常識(shí)，請(qǐng)大家看手中的資料。二是前四段是主體，后兩段是補(bǔ)記，文章由此可分為兩大部分： 第一部分又可分為三層：提問(wèn)：了解了文章的結(jié)構(gòu)和重點(diǎn)之后，我們?cè)賮?lái)看看悲喜之情是怎樣貫穿全文的。以上這些是對(duì)文章悲喜之事的概括，下面我們看看課文是怎么體現(xiàn)這些內(nèi)容的。四人小組各找出一副優(yōu)美的圖景： 明確：頹敗凌亂的家道衰落圖：東犬西吠，客逾皰而宴，雞棲于廳，庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。教師陳述：我們同學(xué)分析了這么多感人的細(xì)節(jié)描寫，并把它串聯(lián)成了一副副美麗的圖景。提問(wèn)：文章這么感人，在選擇細(xì)節(jié)描寫上有何獨(dú)到之處？ 歸納：細(xì)節(jié)的選材——瑣細(xì)、真實(shí)、豐富； 細(xì)節(jié)的描寫——自然、簡(jiǎn)潔、清淡； 細(xì)節(jié)的抒情——細(xì)膩、深摯、委婉；結(jié)論：由此我們能感受到作者的情感：對(duì)祖母、母親、妻子及自我的深情。??始為籬，已為墻，凡再變矣”。怎樣理解“語(yǔ)未畢，余泣，嫗也泣”、“長(zhǎng)號(hào)不自禁”這兩句話？⑴、姊在老姬懷中呱呱啼哭，母親聞聲趕來(lái)問(wèn)饑問(wèn)寒的情景。母親早已逝去，然而母親的遺蹤如今仍處處可見(jiàn)，母親親切的話語(yǔ)還響在耳邊，這一切怎能不引起作者對(duì)母親深深的懷念呢？因此，話語(yǔ)未畢，作者不禁潸然淚下。歸有光自幼苦讀，9歲能文，但仕途不利，35歲才中舉人，后連續(xù)8次考進(jìn)士不第。這樣的遭遇，必然使作者時(shí)時(shí)感到“悲”，寫“先大母”，重在說(shuō)明對(duì)遺教的不忘，把祖母的期望同今天自己對(duì)前途命運(yùn)的憂慮交織起來(lái)，以至“長(zhǎng)號(hào)不自禁”。只說(shuō)樹在生長(zhǎng)，不說(shuō)人在思念，它所產(chǎn)生的藝術(shù)效果則是：不言情而情無(wú)限，言有盡而意無(wú)窮。重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋借：“借”古籍排為“藉”，課本排印為“借”，是推行簡(jiǎn)化字后相應(yīng)改動(dòng)的。向：何九盈、蔣紹愚所著《古漢語(yǔ)詞匯講話》一書云：“在上古漢語(yǔ)中，表示窗戶的詞有三個(gè)：向，牖，窗?！啊?，原來(lái)是在屋頂開天窗的意思，遠(yuǎn)古時(shí)候的建筑往往從屋頂開一洞口取明。因此，室內(nèi)空間較大，門窗裝飾考究，造型典雅、端莊，前后多置花木、疊石，使人置身廳內(nèi)就能欣賞園林景色。在稱謂前加“先”表已死去，用于敬稱地位高的或年長(zhǎng)者。束 發(fā)：“束發(fā)”，指男孩15歲。孩提是幼兒之稱，豆蔻乃處子之方?；橐黾捌渌矫妫骸伴w子”即子，子即小室 “歸”，舊時(shí)指女子出嫁?！苯窳x：回來(lái)。象笏: 象牙手板。這是一個(gè)會(huì)意字，下“火”中間是“鍋”上面是“甄子”加兩個(gè)把手。今義：經(jīng)過(guò)。語(yǔ)言委婉含蓄，清新淡雅，感情濃郁真摯。以小組形式對(duì)課文進(jìn)行賞析，根據(jù)相應(yīng)內(nèi)容擬題，加強(qiáng)對(duì)課文的理解：《恰似無(wú)意卻有意》《大母持笏望子成龍》《喃喃自語(yǔ)，殷殷期望》《睹“樹”思人》（教師提示：“吾妻所手植也”，“手植”與“今已亭亭如蓋矣”體現(xiàn)了作者怎樣的情感？）《意蘊(yùn)無(wú)窮，無(wú)處話凄涼》（教師引導(dǎo)分析：大家庭的客廳成為雞棲息之地，表明了家道的衰落。）《扃牖而居，閉門苦讀》（層層分析：扃牖—苦讀—改變家境—實(shí)現(xiàn)大母期待—改變家族命運(yùn)—自我勉勵(lì)。又如寫月下之樹隨風(fēng)搖曳，用“姍姍”；寫枇杷樹高高聳立，用“亭亭”。“隨物以宛轉(zhuǎn)”，“與心而徘徊”，劉勰老先生可謂一語(yǔ)中的。第五篇：《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)目標(biāo)：了解作者其人其事。文言虛詞的積累一、解題為何把自己的書齋成為“項(xiàng)脊軒”？ “七錄齋”。綠林書屋：20年代初，著名文學(xué)家、思想家魯迅先生支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，被反動(dòng)文人誣為“學(xué)匪”。一說(shuō)，言其窄小，如頸背之間，故名。四、通過(guò)仿寫來(lái)把握《項(xiàng)脊軒志》主要內(nèi)容和情感。托鄙陋之室禹錫寄仙龍之說(shuō)議談泊修業(yè)之潔志?？梢哉f(shuō)，項(xiàng)脊軒是全文布局謀篇的一條線索。過(guò)度：在項(xiàng)脊軒中發(fā)生的事都是悲的嗎？2．兩種情感——悲和喜。在這段，作者意在表現(xiàn)自己青少年時(shí)期讀書生活過(guò)的書齋，可愛(ài)、可親、可美，以表達(dá)自己深深的眷戀之情，而作者欲揚(yáng)先抑，先極力敘述原來(lái)的項(xiàng)脊軒的舊、小、漏、暗，為下文寫修葺后的項(xiàng)脊軒的優(yōu)美可愛(ài)作鋪墊。（“萬(wàn)籟有聲”是寫作者凝神專思時(shí)書齋里靜得連最細(xì)微的聲音也能聽(tīng)到。過(guò)度：（作者在修葺后的明亮、不漏和安靜幽雅項(xiàng)脊軒中讀書生活悠然自得，而由項(xiàng)脊軒引發(fā)的對(duì)往事的回憶多可悲。什么意思呢？是說(shuō)歸有光善于選擇平常小事，平凡場(chǎng)景，用平淡的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)特真摯深厚的情感。）1先回憶“諸父異爨”引起庭院的變化，反映家庭的敗落，筆墨中無(wú)不浸透著作者無(wú)限的“悲”情；作者善于抓住富有特征性的細(xì)節(jié)，來(lái)描寫一個(gè)封建大家庭的四分五裂之狀，反映歸家家庭的敗落。面對(duì)著家道中落的事實(shí)，長(zhǎng)期接受傳統(tǒng)思想教育的歸有光，內(nèi)心是怎樣的感受呢？（“始為籬，已為墻”）先用籬笆相隔，但“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳”太嘈雜太混亂，后來(lái)更用一堵堵墻壁阻斷往來(lái)，由籬到墻是客觀的變化，在主觀情感上，親人情感的隔膜越來(lái)越來(lái)大，關(guān)系越來(lái)越淡漠。但作者卻巧妙地通過(guò)曾在項(xiàng)家居住的兩代乳母之口，感人至深地道出了母親那對(duì)兒女的慈愛(ài)之心。）3這件事是作者親身經(jīng)歷的，寫法與前或以景抒情、或以人物旁白為敘事主線大不相同。之三：頃之，祖母持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之。4寫愛(ài)妻 正面寫情：“時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書”“時(shí)”，時(shí)常，經(jīng)常，有“問(wèn)”就有“答”，有“學(xué)”就有“教”。由此還可以推出，“吾妻”在諸小妹面前提起的，不僅是“閣子”，更有“閣子”中的人，“閣子”中他們親密無(wú)間的生活。二、三句寫兩年后重修項(xiàng)脊軒等事，