20xx秋鄂教版語(yǔ)文九上第18課《魚我所欲也》3-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 就“不義”。（可是有的人）見了“萬(wàn)鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。 設(shè)喻： 引出： → 取義 生、義 論點(diǎn)： 類比 文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的 ? 生 ——有甚于生 ——不為茍得 死 ——有甚于死 ——有所不避 所惡 —莫甚于死 ——何不為 所欲 —莫甚于生 ——何不用 正面 反面 對(duì)比論證 由是避患 → 不為 → 甚于死者 由是則生 → 不用 （結(jié)果） → 有甚于生者（原因） 非獨(dú) — 皆有 — 勿喪 （ 人之初 ， 性本善 ） （ 層進(jìn) ） 一簞 、 一豆 — 行道之人 ， 乞人 — 弗受 ， — 決定生命 — 義存在 萬(wàn)鐘 —— 王侯貴族 —— 受 —— 決定宮室 —— 義喪失 注意：推理中不用 “ 義 ”“ 不義 ” 而用 “ 生 ”“ 死 ” ， “ 生 ”“ 死 ”觀念人人都熟悉 ， 而 “ 義 ”“ 不義 ” 抽象 。“一簞食，一豆羹”也是比喻，說(shuō)明飲食對(duì)饑餓者雖然重要，但不合乎禮義也寧死不食，從而證明了“義”重于“生”，突出了主題。這就起到了突出中心思想的作用。不合法不道德的事情，如叛變國(guó)家，貪污受賄，濫用職權(quán)，殺人放火等危害國(guó)家危害人民的事。 (匈牙利 裴多菲 ) ③ 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。并用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言加以說(shuō)明。 2 返回 謝謝觀看 徐坡中學(xué) 郝德軍 祝同學(xué)們： 學(xué)業(yè)有成 勇創(chuàng)佳績(jī)
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