【正文】 都是去年的掛歷了，你就扯一張給我，也不是什么損失。 午后三點(diǎn)多，集市的熱鬧像戲劇的高潮過去一般退去了。它已沒了原先的封皮，后貼上去的封皮上寫著“康熙字典”。跟著大人們趕集的 小孩子，十之八九要央求大人給買了吃。 真的夢是無邏輯的，人生的夢卻須循著某種規(guī)律。父親病故了，母親在南方打工。炸油條的攤位那兒，留下了幾塊燒過的炭，他撿起一塊，在紙上寫出一個大大的“賣”字，那是他上學(xué)以來寫的最大的字。 不料他說：“這字典其實(shí)沒什么收藏價值，是 1949年以前商務(wù)印書館出版的學(xué)生字典而已，至今民間仍多的是。他因?yàn)槎阋惠v卡車而摔倒，假肢的關(guān)節(jié)處摔壞了，站都站不起來，他的處境無疑很危險(xiǎn)，路那么窄，不被壓到才怪呢 ! 少年盡管恨他，但還是站住了 。 “賣給我吧，我出兩百元。 于是，老師得到了“康熙字典”，學(xué)生得到了一輛自行車，新的。 （有刪改） （ 1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ 5分） A．買肉和油條的人絡(luò)繹不絕，而少年的康熙字典卻無人問津，這種鮮明的對比說明，當(dāng)?shù)厝说奈镔|(zhì)生 活雖已富足，但精神追求嚴(yán)重缺失。 E．這篇小說以“康熙字典”為線索，運(yùn)用插敘和倒敘的手法，描寫了留守少年賣《康熙字典》的曲折經(jīng)歷，避免了平 鋪直敘，使行文曲折有致。小說這樣寫，有人認(rèn)為很巧妙，有人認(rèn)為不太好。一向低調(diào)的馬三立，被尊為相聲藝術(shù)的一面旗幟。王鳳山逝后，他就只說單口的小段節(jié)目了?？赡銈兛催@么多記者照相，明天一準(zhǔn)見報(bào)，群眾看見我讓倆警察架著往里走，會說馬三立這么大年紀(jì)還犯案，這不，被警察押著進(jìn)監(jiān)獄了！”此話一出，據(jù)說扶著他的兩位女警察彎下腰，半天沒直起腰來！ 馬三立在臺上說相聲時經(jīng)常自稱“馬大學(xué)問”，生活中的他確實(shí)愛讀書，到老仍手不釋卷，并 且興趣廣泛，博聞強(qiáng)記。戲曲和曲藝歷來不分家，看戲是他的老愛好，他因此結(jié)交了許多梨園行的朋友，還能粉墨登場，晚年偶爾在慶典或聯(lián)歡性的戲中“客串”角色。到晚年一直沒有放松對 記憶力的鍛煉。他在住院期間仍然樂觀、豁達(dá)，笑口常開。 他依然照例向觀眾作揖示意。他嫻熟自然地即興抓哏，妙語連珠。 B．馬三立的單口小段常常以生活瑣事為引子，逐漸才轉(zhuǎn)入正題，讓觀眾在忘情的笑聲中咀嚼出其中發(fā)人深省的哲理。 E．本文選取耄耋之年的馬三立生活中、舞臺上的幾個片段，點(diǎn)面結(jié)合，夾敘夾議，表現(xiàn)了這位相聲大師的為人和表演風(fēng)格。 (8分 ) 第Ⅱ卷 表達(dá)題 五、語言文字運(yùn) 用（ 20分） 13．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用 恰當(dāng) ． ． 的一項(xiàng)是（ ）（ 3分） A．該犯罪分子罪大惡極但 罪不容誅 ． ． ． ． ，如果留下他，讓人們聽一聽他的懺悔之言，將會起到更大的警示作用。 ． ． ． ． ． D．進(jìn)入高三以來，張強(qiáng)同學(xué)晚上總是連續(xù)學(xué)習(xí)到第二天凌晨兩點(diǎn)左右，節(jié)假日也從不休息娛樂，其精神可嘉，其做法則 不足為訓(xùn) ． ． ． ． 。 D．新修訂的《機(jī)動車駕駛證申領(lǐng)和使用規(guī)定》突出規(guī)范駕駛行為、增強(qiáng)安全意識為原則，對闖黃燈、故意遮擋號牌等行為加大了處罰力度。 ②這就是為什么政治道德對非政治群體中人不具有行為規(guī)范性，基督教道德對于非基督教群體中人不具有行為規(guī)范性的原因。（ 6分） 近日，網(wǎng)上一則題為《我無顏面對的事情：怎么大學(xué)生不如農(nóng)民工呢？》的帖子引發(fā)眾多網(wǎng)友的激烈討論。 17． 仔細(xì)觀察下面這幅題為“魯迅作品大撤退”的 漫畫，按要求回答問題（ 5分） (1)請結(jié)合漫畫標(biāo)題和畫面內(nèi)容，談?wù)勥@幅漫畫 反映了什么社會事件？（ 2分） (2)對于“魯迅作品大撤退”的現(xiàn)象，你有怎樣 的看法？請簡要表述出來。年輕人滿臉憂傷地回答：“我不如別人活得有價值，我感到很自卑。正確選項(xiàng)為 C。 C．強(qiáng)加因果。正確選項(xiàng)為 B. 該項(xiàng)以偏概全， 1段中“其文化史價值僅限于氏族文化的精神信仰對象”中的“其”指的是“在原始社會的史前階段，把龍作為氏族部落的圖騰物來崇祀”，再對照第⑦段“半坡人希望擁有超自然力，而紅山人希望增強(qiáng)自身的生存能力而已”的話來看，應(yīng)該還有“象征著氏族的生存、繁衍” 以外的意義。） 6． D （武后雖然不高興，但并未免他的職。（“不道”、“引”、“疾”各 1分，句子通順 2分。高祖率領(lǐng)義軍入定關(guān)中的時候，他與王君廓率部萬人來降，被拜為大將軍，后被封為新興縣公，升遷左武衛(wèi)將軍。高宗時，調(diào)任左奉裕率。高宗聽到此事后而特加獎慰，賜絹百匹。當(dāng)時，山東饑荒，王及善任巡撫賑給使。武則天對他說：“逆賊侵犯邊境，卿雖有病，可以帶上妻子兒女每天走三十里，（慢慢地去 上任），替朕治理好邊境，使它成為抵御敵人的屏障。王及善奏道：“來俊臣兇殘狡猾，不合仁義，帶領(lǐng)亡命之徒，誣陷殺戮善良的大臣，天下人都很痛恨他。等到廬陵王成了太子，王及善又請?zhí)?到外朝來撫慰人心，武則天聽從這意見?！蓖跫吧粕鲜璺Q病一個多月，武后沒有過問。追贈益州大都督，謚號為貞，陪葬乾陵。 開篇長安少年戍樓看星，寫出其雄心滿情，渴望效命邊關(guān)、建功立業(yè)之豪情，格調(diào)昂揚(yáng)；隴上行人月夜吹笛、關(guān)西老將駐馬流淚，寫出人物之艱苦悲傷、憂愁滿懷，與上文構(gòu)成轉(zhuǎn)折，形成鮮明的對比。 尾聯(lián)用了蘇武的典故，蘇武出使匈奴被留多年，以致符節(jié)上的旄繐 都落盡了，如此盡忠報(bào)國，也不過做了個典屬國那樣的小官。一、二兩句，先寫一位充滿游俠豪氣的長安少年夜登戍樓觀察“太白”（金星）的星象，表現(xiàn)了他渴望建立邊功、躍躍欲試 的壯志豪情。承轉(zhuǎn)也頗頓挫有力。 清人方東樹推崇這首詩說：“起勢翩然，關(guān)西句轉(zhuǎn)收，渾脫沈轉(zhuǎn)，有遠(yuǎn)勢，有厚氣，此短篇之極則。（ 6分） （ 1）猿猱欲度愁攀援。 (李白《行路難》 ) 11題 . （ 1）答 D給 3分，答 B給 2分，答 E給 1分，答 A、 C不給分。 ②節(jié)儉、懂事。 ④自尊心強(qiáng)。 [6分；答出一點(diǎn)（加點(diǎn)詞語答出任意一個即可）給 2分，概括與解析各占 1分；答出任意三點(diǎn)即可 ] （ 3）①巧妙地刻畫了少年的心理。 ③具有諷刺意味。老師在不了解少年處境的情況下，主觀臆斷，冤枉了少年，后來明白了字典承載著少年的夢想，誠摯向 少年道歉并高價收藏字典，這是一個意識到錯誤之后能想法彌補(bǔ)的人、一個能細(xì)心呵護(hù)少年自尊與夢想的好老師。 ③豐富了小說的主題。在少年街頭賣字典和路上相助的時候，“老師”既沒有詢問他為何賣字典，也無意買他的字典，從這些表現(xiàn)來看，他并不是一個善解人意、熱心助人的人，但他后來堅(jiān)持要買《康熙字典》時卻對少年十分理解、小心呵護(hù)，似乎又是一個熱情細(xì)心的人，人物性格發(fā)展缺乏必然的邏輯，讓人覺得虛假?！袄蠋煛痹究梢栽诒簧倌陰椭鷷r詢問賣字典的情況，熱心買下字典，但他直到少年入學(xué)之后才買下《康熙字典》，有為了避免師生相處尷尬而買字典的嫌疑，從某種意義上說使小說的主題變得暗淡、窄化。 D.“保守”一說錯誤。不僅愛好讀書、看戲，還愛好國畫、書法、足球。 ②從 對生活瑣事的絮叨中不知不覺轉(zhuǎn)入正題，制造笑料，含有哲理。他拒絕兩個女警察的攙扶，是低調(diào)；廣泛閱讀，充實(shí)自己，也是低調(diào)。他的單口段子，形狀往往給人以絮叨之感，但“包袱”抖開，常令人發(fā)笑和深思，增強(qiáng)了喜劇效果。 ②低調(diào)處，如果高調(diào)。 (觀點(diǎn)明確 2分，論述合理、充分 6分 )。 ：能，能力，勝任。 C. 審時度勢：觀察分析時勢，估計(jì)情況的變化。用在此處恰當(dāng)。 15.【答案】 B 【解析】⑤緊承全面談道德，并引出下文談社會和個人，③句中的“也不是”呼應(yīng)④句中的“不是”，所以應(yīng)該確定④③；②為舉例，應(yīng)放在道理的后面，所以應(yīng)放在最后。 答案示例 2。因此，從這個角度說，他們的收入其實(shí)并不高；大學(xué)生的工作環(huán)境、勞動時間、所享受到的福利待遇、社會保險(xiǎn)等，多是農(nóng)民工無法比擬的；他們有知識、有文化，經(jīng)過實(shí)際工作鍛煉后，發(fā)展空間和薪酬的提高肯定比農(nóng)民工好和快。 示例二：不贊同這種做法，因?yàn)榭婶斞傅淖髌酚?著很深刻的社會與人文教義，他的作品意義深刻，是國民教育的脊梁。人生難免有不如意處，但抱著積極樂觀的態(tài)度堅(jiān)強(qiáng)地面對生活，我們會找到自己的優(yōu)勢，看到前方的希望。學(xué)會觀察認(rèn)識事物，學(xué)會認(rèn)知自己、認(rèn)知社會，能有效減少錯誤認(rèn)識對我們生活、人生的消極影響。我們不能要求一位普通農(nóng)民創(chuàng)造出大企業(yè)家一樣的社會價值，農(nóng)民能管理好自己的土地、家庭，教育好孩子，他的人生價值就達(dá)到了最大化，我們就應(yīng)對他 和他的人生價值給予肯定。