長春版七年級語文單元試題-第五單元b卷-預(yù)覽頁
【正文】 成器，即成為某方面的專門家，好在社會上混一個穩(wěn)定的職業(yè)。 其實，孔子對于讀書有他自己的看法。 “ 君子不器 ” 這句話不僅說出了孔子的治學(xué)觀，也說出了他的人生觀?？鬃勇犃T， 喟然嘆曰：“ 我和曾點想的一樣。所以，“ 君子而不仁者有矣夫 ” 這句 話竟出自孔子之口，他不把 “ 仁 ” 看作理想人格的必備條件，也就不 足怪了。有人問他該不該“ 以德報怨 ” ，他反問：那么用什么來報德呢 ?然后說，應(yīng)該是用公正回報怨仇，用恩德回報恩德。他還反對遇事過分謹慎。研究孔子，如果顧及他的全人，對他的哲學(xué)或許也會有些 新的認識吧。讀 “ 活 ” 書，可以聯(lián)系實際，可以活學(xué)活用，可以打開思路，可以進行創(chuàng)造 ?? 一些舉一反三的例子，一些科學(xué)上的創(chuàng)造發(fā)明，莫不是來自讀 “ 活 ” 書，以及善于“ 活 ” 讀書。因此，對于中學(xué)生來說，我看與其鼓勵他們現(xiàn)在 讀 “ 活 ” 書，不如老老實實地勸他們讀 “ 死 ” 書，或者是先讀 “ 死 ” 書，后讀 “ 活 ” 書。讀 “ 死 ” 書，就是要抓住書中的形、音、義，把形認準(zhǔn)，把音讀準(zhǔn)，把義理解準(zhǔn)，然后準(zhǔn)確無誤地把書中的話記準(zhǔn)、背準(zhǔn)、 用準(zhǔn)。首先，我有感于 “ 四人幫 ” 時的 “ 假、大、空 ” ，給我們的學(xué)風(fēng)和文風(fēng)所造成的危害。所以，讀書先要讀 “ 死 ” 書，有了讀 “ 死 ” 書的基礎(chǔ)，然后再讀 “ 活 ” 書為佳。我們強調(diào)讀 “ 死 ” 書，但又不拘泥于讀 “ 死 ” 書。善讀書者，手中都有一把打開書籍奧秘的金鑰匙。 1 什么叫讀 “ 死 ” 書？什么叫讀 “ 活 ” 書？（ 3分） 1 本文的中心論點是 。不是嗎 ?想想看，由于鼓起勇氣，把握住了機會，你可能在別人最需要幫助的時候伸出了援助之手，你可以高質(zhì)量地完成了一個復(fù)雜的實驗，你可能說出了積蓄已久的心里話；相反，由于膽 怯畏縮，猶豫不決，你可能失去過一個展示自己的機會，你可能和一段純真的友誼擦肩而過，你可能使集體在一次競賽中與第一名 失之交臂??請你寫一篇作文，寫出你初中生活中類似的經(jīng)歷和感受，或就果斷堅定、把握機 會等問題談出你的看法。 （意思對即可） 1 （ 2分，每錯 1處扣 ，扣完本題分為止） 吾資之聰 /倍人也 /吾材之敏 /倍人也 /屏棄而不用 /其 與昏與庸無以異也 1 答案 ：對于功利的態(tài)度頗為淡泊，對于倫理的態(tài)度又頗為靈活 (“ 君子不器 ” 和 “ 君子不仁 ”) 。意思對即可。用自己的話回答意 思對也可。 1 答案：積極 “ 入世 ” ，關(guān)注社會生活、人倫世理。（ 1分） ② 讀 “ 活 ” 書，是指讀書要側(cè)重聯(lián)系實際，活學(xué)活用。（ 1 分）（意思相近也可給分） 2 能理解為 “‘ 死 ’ ， ‘ 活 ’ 之間的辯證關(guān)系 ” （相輔相成）或 “‘ 死 ’ 是基礎(chǔ)， ‘ 活 ’ 是一種提高 ” 均可（意思相近也可給分）（ 2分） 2 言之有理即可（ 3分） 2略
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