【正文】 體系的引領(lǐng)下繼續(xù)完善自我、充實(shí)自我，不斷成長(zhǎng)！學(xué)院：會(huì)計(jì)學(xué)院 聯(lián)系電話：***第二篇：社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園文化[范文]社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園文化 在學(xué)習(xí)完“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”相關(guān)內(nèi)容后，我們班級(jí)組織了“以愛國(guó)主義精神”為中心思想的朗誦活動(dòng)，在整個(gè)活動(dòng)過程中，大家積極熱情的參與其中。校園是孕育新思想的土壤,文明傳播的窗口,培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的陣地。”，對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義的接班人、搞好社會(huì)主義兩大文明的建設(shè)、提升國(guó)家民族的素質(zhì)具有較深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。，有助于促進(jìn)學(xué)?？茖W(xué)研究，為社會(huì)進(jìn)步提供必要的智力支持。，有助于創(chuàng)建和諧穩(wěn)定的校園環(huán)境，對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要意義。二、目前校園文化建設(shè)中存在的主要問題伴隨著校園體制的改革，出現(xiàn)校園大規(guī)模遷移至郊區(qū)擴(kuò)建大規(guī)模的現(xiàn)代高樓，很多新興的高校拔地而起，一些實(shí)驗(yàn)場(chǎng)館也配備完善，校園硬件建設(shè)呈現(xiàn)出超前發(fā)展趨勢(shì)。，主流價(jià)值觀不夠突出伴隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速穩(wěn)定發(fā)展及改革開放的深入進(jìn)行，分配不公、貧富差距懸殊等等使得不同社會(huì)階層之間的利益矛盾日益激化，這種變化必定會(huì)在人們的價(jià)值取向上有所表現(xiàn)。三．以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè)的具體要求，凸顯大學(xué)校園文化的思想引導(dǎo)力我們正處在價(jià)值觀念深刻變革的時(shí)代，健康文化、腐朽文化、先進(jìn)文化、落后文化同時(shí)并存，正確思想和錯(cuò)誤思想、主流和非主流意識(shí)形態(tài)相互交織。假如我們放棄馬克思主義的指導(dǎo)地位，各種腐朽的思想和文化必然會(huì)充斥大學(xué)校園，在這樣的文化背景條件下，大學(xué)生不可能會(huì)得到健康發(fā)展，學(xué)校也不可能培養(yǎng)出合格優(yōu)秀的人才。因此，大學(xué)和諧校園文化建設(shè)必須堅(jiān)持并牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，自覺用中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想去教育和引導(dǎo)師生員工，充分激發(fā)廣大師生為了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，為了中華民族的偉大復(fù)興而奮發(fā)向上的熱情，努力用共同理想感召廣大師生將自己的理想和追求融入到發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐之中。，發(fā)揮大學(xué)校園文化的育人功能，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展大學(xué)要把以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神作為和諧校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。李嵐清同志在北京大學(xué)百年校慶上的講話中強(qiáng)調(diào)：不要只精于科學(xué)而荒于人文。” 優(yōu)秀的文藝作品，高雅的文藝演出，厚重的 歷史 展覽，催人奮進(jìn)的刊物，以及精心設(shè)計(jì)的景點(diǎn)、裝飾，這其中都蘊(yùn)含著極為珍貴的人文精神，因此，高校在引導(dǎo)學(xué)生重視 自然 科學(xué)、技術(shù)、工程的同時(shí)，還要舉辦一些有關(guān)哲、史、美、文、藝等內(nèi)容的活動(dòng)，營(yíng)造能促進(jìn)學(xué)生文理交融、全面發(fā)展的人文環(huán)境?！鞍藰s八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，增強(qiáng)大學(xué)校園文化的道德約束力以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀是中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是社會(huì)主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的生動(dòng)反映，它旗幟鮮明地指出了在社會(huì)主義市場(chǎng) 經(jīng)濟(jì) 條件下，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和提倡什么、反對(duì)和抵制什么，這就為不同利益群體的人們判斷行為得失、確定價(jià)值取向、做出道德選擇提供了最基本的行為準(zhǔn)則,為引領(lǐng)轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)風(fēng)尚樹立了道德標(biāo)桿，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)和諧文化提供了道德標(biāo)準(zhǔn)。構(gòu)建和諧的校園文化是一個(gè)系統(tǒng)工程，其中，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)始終是這一體系的靈魂；樹立有中國(guó)特色的社會(huì)主義共同理想始終是這一體系的主題；愛國(guó)、創(chuàng)新始終是這一體系的精髓；實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀始終是這一體系的道德基礎(chǔ)。而作為一名大學(xué)生，校園文化與我們息息相關(guān)，我們有責(zé)任也有義務(wù)為我們校園文化的建設(shè)獻(xiàn)上微薄之力。堅(jiān)持和樹立社會(huì)主義榮辱觀。第三篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)我成長(zhǎng)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)我成長(zhǎng)”主題演講比賽 演講內(nèi)容結(jié)合學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字內(nèi)容（即“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”）進(jìn)行演講。參考題目：養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣爭(zhēng)做社會(huì)小標(biāo)兵明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善讓文明與我們同行勤奮——成功的秘訣文明從我做起友善待人，和睦相處勤奮成就人生誠(chéng)信，一朵永不凋零的花用誠(chéng)信敲開美麗人生第四篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)我成長(zhǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)我成長(zhǎng)在這樣一個(gè)急劇變化，競(jìng)爭(zhēng)劇烈的時(shí)代，總要有一些不變的東西存在，很多時(shí)候最重要的往往是精神上的航標(biāo)，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是這個(gè)時(shí)代人的航標(biāo)。黨的十八大報(bào)告明確提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)，民主，文明，和諧，倡導(dǎo)自由，平等，公正，法治，倡導(dǎo)愛國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善，積極培養(yǎng)和踐行社會(huì)主HHHJ義核心價(jià)值觀。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就必須了解社會(huì)主義核心價(jià)值體系，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。我們這一代大學(xué)生無疑是國(guó)家未來的掌舵者，愛國(guó)早已變成血脈相承的能力，我們秉承著中華民族自強(qiáng)不息的精神，熱愛祖國(guó)是一種本能，這種本能也正是我們理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基石。有之則進(jìn)于圣賢，失之則入于禽獸，故所系甚大。只有知榮辱，才能明是非，辨美丑，一旦榮辱不分，勢(shì)必混淆是非，善惡，美丑的界限，不僅道德倫理大廈根基動(dòng)搖，就連整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣也會(huì)受到一定程度的影響。一、活動(dòng)主題愛國(guó)、理想、責(zé)任、創(chuàng)新二、活動(dòng)目的教育引導(dǎo)廣大青年學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系產(chǎn)生理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，內(nèi)化于心，外踐于行，主動(dòng)走在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的前列，為開創(chuàng)社會(huì)新風(fēng)發(fā)揮積極作用。05月28日至05月30日征集各個(gè)班級(jí)的征文并對(duì)文章進(jìn)行審核，挑選優(yōu)秀的文章上報(bào)，征集是以班級(jí)為單位，統(tǒng)一發(fā)送到我們信息部郵箱（詳情見征文倡