【正文】 庭與社會。網友及更多民眾的討論——社會價值分析從社會輿論角度，網民點贊（小陳訟親）、質疑（小陳訟親、警方不容匿隱私），體現的是現代公民意識(責任意識、參與意識、監(jiān)管意識)，所要注意的是，弘揚正氣，傳遞正能量。（不為親者諱是法治精神的體現；批判地繼承傳統(tǒng)文化）（2）給老陳寫信：愛她，就要堅守法律底線；遵守法律，為孩子撐起一片愛的晴空；（3）給警方寫信：運用網絡社交媒體傳播正能量；自媒體時代更需重視隱私保護。五、文明交流，呼應他說，包容異見。而感恩節(jié)、圣誕節(jié)等西方節(jié)日，卻得到不少人的熱捧。不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。（２）可以結合材料提出其它有價值的問題并加以闡述，也是可以的。學生可擇其一端，生發(fā)思考。我選擇的立場就是繼續(xù)成為這樣一個思考者和批判者，如果可能的話，也想成為一個預警者，無非是盛世危言嘛，我希望被嘲笑，希望自己所有的擔心都落空，非常希望。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。寫作時，可以選擇“批判者”與“建設者”，批判者和建設者中任一種人或其表現談自己的看法。另據了解，傷者下車前曾被提醒不要下車。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。四．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。一面面溫馨的“愛心墻”傳遞了愛心，打開了公益慈善新模式?！緦懽髦笇А勘尘敖榻B：“愛心墻”最初出現在伊朗東北部城市馬什哈德。面對一堵堵“愛心墻”，社會各界大聲叫好，它給熱心人士提供了奉獻愛心的平臺，維護了受助群體的尊嚴；但也產生了公益監(jiān)管、城市管理諸多新問題，如“愛心墻”選址、管理，對周邊公共環(huán)境、交通秩序與安全、衛(wèi)生防疫等。材料的焦點應集中在由設立“愛心墻”引發(fā)的社會矛盾上。立意參考：從愛心人士（熱心市民）角度：?有愛還要有?心?，周密策劃，讓?愛心墻?規(guī)范運行。（或?只有‘愛心’的‘愛心墻’是不夠的?）○4設立?愛心墻?，要因地制宜，不可盲目跟風。從投訴者角度：??愛心墻?傳遞公益慈善正能量，應予以理解與支持。??愛心墻?：一種讓 需求者有尊嚴的行善。材料二：擔心日漸衰老的父母看病不方便，一位北漂女孩兒今年中秋節(jié)回家探親時，為父母從手機上下載了看病軟件，又手繪了8頁示意圖，幫助老人熟悉掌握軟件操作流程。因此，泛談互聯網的價值或者孝的意義，都屬于偏題作文。購書現場很熱鬧，選購者踴躍，書籍種類繁多，包括時下的暢銷書、中外名著等，還有不少裝幀精美的精品書。選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。立意三：圖書賤賣，利于引導人們閱讀經典的紙質圖書，提高閱讀品位，有益身心健康。為何?這兩件被運送到臺灣參展的清末國寶，因運送不當受損，舉辦方與故宮聯合起訴，結果臺灣司法機構判決按每公斤100元臺幣賠償。試問，當看到司馬遷忍辱含垢、嘔心瀝血二十多年創(chuàng)作的被譽為?史家之絕唱，無韻之離騷?的《史記》，曹雪芹?批閱十載，增刪五次?成就的古典小說的巔峰之作被譽為?中國封建社會百科全書?的《紅樓夢》，和那些?文化快餐?混在一起被低價叫賣時，你感受如何?難道不覺得汗顏嗎?一些精品圖書遭受如此待遇，這是對經典的褻瀆，是對創(chuàng)作者的極不尊重，更是對祖先的大不敬，從某種意義上說，是中國文化的悲哀。袁枚在《黃生借書說》中提到?書非借不能讀也?，此說很有見地。難怪白巖松說：?如果今后經常選擇臺北為旅游目的地，理由之中必有一個：這里有誠品。最后一段簡潔收尾，照應開頭與題目。網紅即在互聯網上走紅的普通人，20多年來經歷了從靠個人才華或出位的言行博得網民關注但無“變現”能力的初級階段，到借助社交媒體成為微博名人，再到當前依托團隊運營具有強大吸金能力的變遷?！緦懽魈崾尽?1)從人性的角度出發(fā)，低俗網紅打開了盛有人性惡的潘多拉之盒，可以在不知不覺中侵蝕浸淫于此的人。(3)從社會發(fā)展的角度來說，低俗網紅的破壞力指向未來。因為追隨者有領先者領跑，所以前進的道路明晰；還有后發(fā)優(yōu)勢，在汲取領先者的經驗教訓基礎上，可以把資源最大化地集中在正確的方向上，少犯錯誤。九、（2017廣東省百校第二次聯考）閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。越來越多的人通過在互聯網上販賣低俗劣質的內容走紅，且支持者不斷擴大。(2)從集體精神養(yǎng)成的角度來說，低俗網紅導致集體精神的矮化、粗陋化。十、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。”“這個長相怪異的人，有著拿破侖一樣的身材，更有拿破侖一樣的偉大志向。而“修心”即樹立遠大的志向，培養(yǎng)優(yōu)雅的氣質，磨礪心志，增加內涵，不忘初心，奮然前行。如：①顏值社會，更需“修心”②顏值誠可貴，修心價更高③在看臉的時代學會修心④修心養(yǎng)“顏”⑤顏值時代，修心為首⑥用實力“造臉”。女子追趕小偷無果后回家，將此事發(fā)上網并指責提醒她的人說：“我很想對告訴我的人說聲，你是不是男的，小偷都惹不起嗎？在旁邊看見為什么不告訴我一聲，有這樣做人的嗎？”此帖一出，引來眾多網友炮轟，認為她不譴責小偷卻埋怨提醒者，是狗咬呂洞賓?！緦懽髦笇А繉懽鹘嵌龋海?）從提醒者的角度看，堅持行善，無愧于心。（2）從發(fā)帖人的角度看，財物被盜，完全可以用一種并不情緒化的方式，把自己經歷的事情表達得更冷靜客觀，而不是咄咄逼人，出言不遜。冷靜表達，理性對待。但是完全沒必要以“罵”的形式來表達觀點，讓被盜者雪上加霜。演出中，不少觀眾被精彩表演所感染而猛拍猛錄。要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，文體自選，題目自擬。第一件事，臺灣愛樂樂團演出，禁止觀眾拍照攝影，但不少觀眾依舊攝影錄像。這也意味著材料同時提供了諸多思考的角度：樂團、觀眾、工作人員等等。參考立意：從觀眾角度，“文明聆聽，樂聲更美妙”；“文明之花需要大家的栽培”；“文明，從我開始”；“文明，始于細節(jié)”等。這也是該試題在材料作文命制基礎上的一個小小發(fā)展和推進，目的是強化命題對進一步提高高中生的論述能力、提升思維品質方面的引領作用。選擇議論文，應小切口，深分析。對此，你有何看法？請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。這個做法已經堅持了十余年。對于以上事情，你怎么看？請將你的看法寫一篇評論。這則材料來看，有兩種寫法，一是立論，談正面的觀點，支持、贊賞杭州圖書館的做法，并加以論證，說明支持的理由；二是駁論，先指出某些讀者的錯誤認識，加以批駁，然后亮出自己的觀點。姑舉幾個寫作的角度：之所以此舉堅持了十年，是希望借此告訴人們：“人人生而平等”?！叭巳松降取辈皇且痪淇赵挕Ｖ詫Υ伺e無法接受，歸根到底還是觀念問題，認為圖書館是“高雅”人的活動場所，閱讀是“文明”人的舉止，正是這種關于“高等”和“低劣”的偏見，才使得“消滅低等民族”的悲劇得以產生。很多學生在這里看書一看就是一天，住在附近的中老年人也常來“蹭”一天的空調，有的讀者看書累了趴桌上或者坐沙發(fā)上打個盹，都是常事。然而，洞里的沙鼠卻寢食難安，任然不停地尋找草根，表現得非常焦慮，最后因憂心忡忡而死去。據此我們可以提煉出類似這樣的論點，未雨綢繆、居安思危、生命不息、追求不止等。據此我們提煉出這樣的論點，過度焦慮（憂患）是壞事、切忌貪婪、知足常樂、不要被物所累、不要為了追求而迷失自我、了解自己處境活在當下、要適應變化、要學會變通等。論點是從材料中的單個句子（或部分材料）中提煉出來的。從這樣的材料語段中，提煉出的論點依然可以作為寫作時確立的觀點。在這則材料中，我們可以這樣問：為什么沙鼠會死去？大家應該明白，命題者設置的情景是在草根足夠安全過冬的情況下，沙鼠仍不斷尋找，非常焦慮，最后憂心忡忡地死去。很多有錢人選擇把孩子送到貴族學校，期望孩 子成為精英：而有位老板的做法卻與之相反，他說：我希望我的孩子成為一個普通人。符合以下一項即為五類：（1）脫離題意。五類中（1016）：文理不通、不知所云，有文章之形，而無文章之實的。十七、閱瀆下面的材料，根據要求寫一篇文章。不少人坦言，上社交網站再也不用擔心被欺騙了，但也有人認為將真實的生活美化一下又有何妨？要求：自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。“自拍美顏”悅己悅人，立意為“在生活中可以善意地適度美化真相（真實）而不傷害他人或公眾利益”。（60分）據中國之聲?央廣新聞?報道，山東省某市一所公立小學取消了一、二年級的數學課。要求：選好角度，確定立意，明確文體，白擬標題；不要套作，不得抄襲。諸如?寒食節(jié)?、?重陽節(jié)?、?臘八節(jié)?，其起源、內涵、習俗早被淡忘。要求:選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題。立意角度（１）題目提出了三個問題，圍繞其中一個或幾個問題，來闡明自己的觀點態(tài)度均可；作文不必對所有問題都要一一作答。學生可擇其一端，生發(fā)思考。（2）思維應有層次性，要由事及理，由現象到本質。說明：（l）基礎等級評分，“內容”以“題意”、“中心”為重點，“表達”以“語言”、“文體”為重點；基礎等級中的內容項判為四等的作文，表達項、發(fā)展等級可在二等及其以下酌情給分。深刻：透過現象深入本質，揭示事物內在的因果關系，觀點具有啟發(fā)作用。有創(chuàng)意：見解新穎，材料新鮮，構思新巧，推理想像有獨到之處，有個性色彩。（5）標點符號酌情扣分，一逗到底扣2分，扣滿2分為止?，F在與過去對比，會引起我們許多聯想和感慨?？梢詮摹笆刈鹘y(tǒng)文化”的角度立意。如果一味抓住傳統(tǒng)文化而不知變通，勢必會造成畏步不前的情況。為了督促學生學習，某職業(yè)技術學院的焦老師想出在課后用微信發(fā)紅包的?新招?，對出勤率高、學習成績好和上課認真的同學，都發(fā)了紅包。對以上這件事，你怎么看？請就焦老師、學生或家長的表現，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。針對核心事件，對“某一方觀點”有所側重與選擇，觀點明確，具備基本的語文水準和寫作素養(yǎng)，得42—45分。非“任務驅動型”寫作，幾乎沒選出“某一個”態(tài)度去寫，而是泛談“教育”這一宏大話題，得分35分+。需要告訴學生，現在這個事件眾說紛紜，請你旗幟鮮明地亮出觀點！請你立場堅定地站隊！請你臉不紅心不跳大言不慚信誓旦旦地聲明！不要灰，不要中，不要約等于。要明白，千言萬語、千頭萬緒，就這個題目而言，都是為了把“焦老師送紅包”的事說清楚，為它服務，它是主人。??“假大空”式寫作路數陰魂不散名句引用樂此不疲，邏輯思維平面滑行，炫耀式寫作自嗨自醉。如“變味的教育”（2）是非不定的標題。其好處是讀者看上去一目了然、自己寫作過程可一以貫之渾然一體。最直接的應對方法，是采用議論文寫作的常見思路： ——正反對比論證。（焦老師的行為并非個案，此等“奇葩新招”其實早已層出不窮，刷臉神器、約請吃飯、拍照點名，不一而足??）——提出深度建議?！拔覀冞@一代人已經被金錢觀毀得體無完膚，不應再讓后輩遭受同樣的命運。語言平和些，別太極端，尤其省質檢和高考時。部分同學找不到表達狀態(tài)，認為“任務驅動型”作文就是講大白話，沒法使用典雅有型、睿智有文化的文字。具體來說，當下有幾點可以參考：使用四字詞匯。”末尾可以繼續(xù)寫，“只剩下倦怠與疲乏，無趣與無聊”。最初的寫作，還是講心里話為要，把話講清楚為要。此舉一出，他的課學生沒一個逃課，課堂氣氛活躍，師生關系變好。要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。學生出滿勤，成績進步，過節(jié)……都能贏得焦老師的紅包獎勵，不論含金是幾何，但終得以換來他的課堂座無虛席，師徒日漸升溫的和諧美滿的場面。?微信簽到?、?刷臉神器?、?拍合影照?等點名神器層出不窮，在網友調侃逗樂的同時，也引發(fā)我們的深思：當下學生的求知欲只能由金錢來刺激？而師道尊嚴又該何去何從？這些看似創(chuàng)新的舉措，沖擊了傳統(tǒng)文化中尊師重道的思想，也不自覺地自我貶低，師道尊嚴已在紅包發(fā)出時消失殆盡了。由此擔負?欲人之無惑?之重擔的教師更是舉步維艱，發(fā)紅包以?討好學生?，成為?美女老師??女神老師?來吸引學生似乎也在情理之中，但這又確實是教育手段低俗化的表現。紅包包不住沉甸甸的知識，知識亦不需要紅包的外包裝?？纱私處熒险n發(fā)紅包的行為，展現了一種教師討好學生的媚態(tài)，雖然促進了學生學習，卻有些背離教育本意。這種獎勵肯定初創(chuàng)造，鼓勵再創(chuàng)造，并弘揚正確的價值觀。此種所謂創(chuàng)新模式，失去了誘餌，一切變回歸原樣，壞的仍舊壞錯的仍舊錯，沒有一絲一毫的改善。課堂上的知識，學則有紅包，不學則無。若教師能有所改進，引導他們發(fā)現上課學習得到的不只是的微信紅包，還有未來的工作與舒適，這或許不失為一個嘗試。向焦老師那樣，當前的教育可以有千奇百怪的新招，來引起學生的專注，但沒有觸及本質的引導，都只是徒勞。單從結果來看，這一?紅包攻略?實是卓有成效。但是當紅包的發(fā)放成為一種常態(tài)，而短期物質利益比長期內涵的熏陶與升華更具說服力、更有激勵作用，他們之中又有多少人能夠抵御物質獎勵對精神滿足的不斷刺激，從而使物質滿足成為第一需求？在今后的學術研究的過程中，他們之中又有幾人能夠扛住在茫茫知識海洋中探索的枯燥，不因物質追求而拋下可能使人類受益無窮的重大研究？古時一位老人不堪院外孩童玩樂的煩擾，給孩子們錢財令其玩耍。一旦形成一種慣例，該方案將不再成為驅動學生積極向上的動力，而紅包里的錢數反而會成為同學們不愿努力的借口。而如果堅持發(fā)放，學生們的學習熱情也不會再有提高，反而會隨時間增長激情照樣衰退，最終對此麻木。如此未來，怎能不令人擔憂？要避免這種現象，唯有教師能夠引導學生充分認識學習背后潛在的長遠利益，避免短期的物質報酬成為學生們的首要目標，方能使學生真正興趣上學習，興趣上課堂。此事一出，各界議論紛紛。故而，家長的擔心亦可理解。真正的學習興趣會發(fā)生在學生開始認真學習、感受學科魅力之后了。如此看來，家長口中讓孩子變得功利便無從談起。所以，家長更應該讓孩子明白，學習就是學習，獎勵是為了學習，而金錢自有其掙得的正當方法。此事一出，便有家長抗議：太功利了！我卻認為不然，獎學金制度在大多數學校都有實施，也并未遭人強烈抨擊，還被認為是一種激勵學生的好辦法。其次，若論功利，如今的教育體制，雖一再改革，仍有功利之嫌，這小小的紅包，更不算什么了。學生也許不自知，但他們的確在這種新潮與傳統(tǒng)的對接中獲得了一種快感。如同游戲中打怪拿錢般，這個邏輯簡單直接，恰合快節(jié)奏的社會步伐。學生求學的動機與求職的快樂八竿子打不到一起，這樣的學習，還有它