【正文】 貴精神財富。我最欣賞的是：“以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事”。最開始，有人向他講授“格物致知”之學，王守仁甚喜。這就是中國哲學史上是著名的“守仁格竹”。王守仁沒有氣餒，根據(jù)風俗開化教導當?shù)厝?，受到民眾愛戴?《明朝那些事》)我想表達的是，關(guān)于哲學，不能一味的去盲信追求別人所想的觀念，真正的悟道還是得通過自己的悟性。哲學它是一個充滿科學權(quán)威的領域，令人仰視它。任何事物都有個起源，中國人的思想也不例外。學習哲學就是“上路”。他們?yōu)楹笕颂峁┝烁鞣N各樣可供選擇的可能方式。能夠提升我們的價值觀和擴寬知識面。書中說：“教的作用，就是使人吧事實上已經(jīng)不同程度上在做的`事做完全……一個人若是把他所明白的完全做到了，他就是圣人。我很感激這本書，因為它激活了我的思想，它讓我認識到即使是在這樣一個學生時代，但仍然需要了解哲學。雖然不是很明白，但也讓我受益匪淺。對孔子而言，他對于人己關(guān)系的探索多是建立在“道德價值”的基礎之上的。在儒家學派的另一位領頭人孟子這里，人己關(guān)系已然有了新的解釋。《論語因為道家的“人己關(guān)系”算得上是在“物我關(guān)系”的基礎上衍生而來的`，所以在莊子的闡述中，人己關(guān)系的圖式已基本有了完善的體系。綜上，孔子的思想更像一種政治理念，而莊子則以為世人提供處世之道見長?！瘪T友蘭先生在他的《中國哲學簡史》中如上對各家起源做出了解釋。這些思想的內(nèi)核存在原則性的差異，但又因為生長于同一個時代背景，故彼此之間又有著千絲萬縷的聯(lián)系，這就造就了中國哲學各家之間的同一性和差異性。對于西方哲學來說，哲學思想空前發(fā)展的前提是社會經(jīng)濟的繁榮。而中國哲學多起源于生活中的矛盾。因此，中國哲學具有更加顯著的功能性。兩千年延續(xù)不斷的封建帝制使其間的哲學思想無可能有太多的波瀾，過早引入的政治的斗爭也使中國哲學更向政治哲學趨近，正是這多方面因素促成了熠熠生輝的中國哲學，給予后人無比天才的智慧。他不對讀者的判斷施加任何影響，態(tài)度嚴謹、風格樸實，再加上簡潔語言的魅力，讀起來沒有任何壓迫感。因為書叫《簡史》，所以對各家觀點和哲學家本人的生平都沒有做深入的介紹。道教的產(chǎn)生原來是因為佛教進入中國后，引發(fā)了大眾對民族宗教缺失的憤怒感。我可能在這方面比較晚熟，一直到目前奔三的年紀了，才發(fā)現(xiàn)自己漸漸開始選擇性地去相信和實踐某些哲學學派的觀點，在這個過程中清晰了人生觀世界觀和價值觀——以西方客觀主義、自由主義為主。這是我目前的讀書觀處事觀?！胺凑叩乐畡樱跽叩乐谩?，這句話出自老子《道德經(jīng)》的第四十章，意思是說道的運動循環(huán)往復，道的作用微妙柔弱。再譬如寫作也是一樣，好的文章絕非華美辭藻的堆砌，而是以簡潔清晰的敘事，渾厚深邃的思想流傳于世。也正是因此，中國文化才更加強調(diào)謙遜和低調(diào)的美好品質(zhì)。讀后感矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，這就是物極必反。擴展資料：《中國哲學簡史》讀后感《中國哲學簡史》讀后感從哲學看中西方文化發(fā)展——讀《中國哲學簡史》有感馮友蘭先生的《中國哲學簡史》一書，以現(xiàn)代的觀點對中國古代哲學進行了深刻的剖析。宗教與哲學不可混為一談，又并非完全不同的事物。由此使人想到一種說法——“中國人沒有信仰”，對此我不敢茍同?！白非蟊税妒澜纭弊鳛槿祟悆?nèi)心的最深要求之一，哲學與宗教都為這一追求起到了導向作用，而宗教卻未能成為中國人生活中重要的組成部分。中國人的信仰是蘊含在哲學之中的，是對超道德的更高價值的追求，是脫離宗教儀式、神祗具象的純粹的精神。因為專長不同，這些教師的思想見解也有所不同，自此出現(xiàn)了諸子百家的劃分。墨家由“利己主義”出發(fā)，提倡“兼愛非攻”，反對儒家嚴格等級之分，主張?zhí)煜氯瞬环指叩捅舜讼鄲?。西漢時期根據(jù)統(tǒng)治需要董仲舒推行結(jié)合陰陽家理論推行儒學，漢末道家與佛家相容衍生禪學復興，名家因玄學提出的“辨名析理”再起??一些思想在復興過程中予以新的詮釋。例如孔子與蘇格拉底對待教育與做人的思考、名家的辯證觀點和對事物的共性與特性的辨析、陰陽家的五行與西方的二元論、程朱理學和柏拉圖對待“理”的看法、陸王心學中所包含的唯心主義、道家的事物變化運動的觀點??雖然基于的認識論不同，但對哲學思考的內(nèi)容卻不乏共識。中國作為大陸國家，海上冒險經(jīng)歷較為缺乏，經(jīng)濟生產(chǎn)以農(nóng)業(yè)為主。哲學思想必然為政治思想，中國哲學更強調(diào)社會、人際關(guān)系等日常功能（即人生論），便于君王統(tǒng)治。商人們習慣于變化，并且商品經(jīng)濟中為了保證貨物的銷售必須進行創(chuàng)新。（四）中西方哲學意義對我們的啟示 盡管中國哲學在近代工業(yè)文明中并沒有起到正向的作用，但中國哲學無論在歷史上還是今天都有著不可磨滅的功績，以儒家、道家為代表的人生哲學在今天更是為中國社會乃至世界各國所重視就是最鮮明的例證。通過馮友蘭先生對《中國哲學簡史》的解讀，我們甚至可以從中國古代哲學本身中找到當代哲學思想的影子，這就更提醒我們，諸子百家的興衰只能反映當時歷史背景的需求，并不代表其中的思想都是陳