【正文】 為能夠充分調(diào)動學生學習的積極性、學生熱烈參與討論探究就是成功的有效的課堂。漢語組的古麗先老師在把控課堂上處理的很好，在分析“教授和我究竟有幾個大的回合問答？”時，學生的答案不統(tǒng)一，老師就這一問題細細給學生進行分析，雖然耽誤了整個課程原先設計的內(nèi)容的進度，但是課堂的有效性卻充分得以體現(xiàn)?？傊魑焕蠋熓谡n各有千秋，他們身上有很多優(yōu)點值得我們學習，我想同課異構(gòu)就是讓我們發(fā)現(xiàn)自己身上的不足，汲取他人的長處優(yōu)點，促進自己快速成才。通過授課、評課等環(huán)節(jié)，深入研究教材、教法，深入研究如何指導學生的學習，達到任課教師之間互相了解，互相學習，共同提高的目的。三、活動要求：每位教師聽課之后必須及時填好評課意見，然后在評課會上交流、評課。成功之處表現(xiàn)在以下幾個方面：一、教師的基本素養(yǎng)良好。龔老師的《孔子拜師》抓住文本中的重點詞句，讓學生在朗讀中揣摩人物的內(nèi)心活動。一些教師多才多藝，表演能力強。只有明確正確的教學目標，才能為學生的有效學習導航。可以這樣說，緊扣課后練習題確定教學目標，并讓自己的教學始終瞄準目標的教師，是聰明的教師。許多教師能關注文本，引導學生同文本對話。四、在樸實、扎實、真實上下功夫，注重語文教學的實效性。主要表現(xiàn)在多數(shù)課件使用得體，為教學服務，不嘩眾取寵。主要表現(xiàn)在以下兩個方面：①讀的訓練，有數(shù)量、有層次、也有質(zhì)量，并落到了實處。通過反思，提升教師的專業(yè)品質(zhì)，打造一批又一批的優(yōu)秀骨干教師，推動小學語文教學的發(fā)展，才是我們所追求的。我們的教師要認真鉆研教材，與文本對話，與作者對話，與編者對話，讀懂文本，弄懂作者和編者的意圖，在教學中對學生進行價值引導，調(diào)整學生的體驗，在對話、交流、碰撞中提高認識，形成正確的價值觀。對學生的評價語就是“真對”“很好”“真棒”，甚至偏離了正常的價值取向也是“真對”“很好”“真棒”，三、關注學生不夠。學生的語病不糾正，學生說的話不完整也不讓他補充完整，而對課堂上隨機生成的妙言妙語，不抓住，不深化，這是十分可惜的。教師設計的問題多，學生提出自己的問題機會少，學生自己解決問題的機會少。未深入鉆研教材，是教學無效、微效的關鍵癥結(jié)，許多教學中的偏差與失誤無不與此關聯(lián)，必須引起我們的高度重視。所以無論教學觀念如何更新，對教學來說，深入鉆研教材是永恒的要求。實際上這是一種誤區(qū)。要給學生留出獨立思考的時間，讓他們做好合作或討論的準備。在討論時間的控制上，教師一方面要預先設計好討論的時間、同時也要根據(jù)課堂討論的實際情況做出及時調(diào)整。三、要正確處理閱讀教學中的若干關系。但同時必須明確，并不是所有的知識都有必要進行探究，比如，一個字怎么讀，照著拼音讀下來就行了，還有必要探究嗎？當然，我們說的接受性學習，不是指那種完全被動的學習，而是指積極主動的接受性學習。四、讓我們的語文課堂更加實在。我覺得是我們教師的悲哀。第四篇：語文組同課異構(gòu)學案語文組同課異構(gòu)學案參與備課人：劉曉冬、張雙峰、李紅杰、李園園、武靜靜、譚冰茹、毛鳳敏、邸繼鋒執(zhí)教者：劉曉冬、張雙峰、李紅杰、毛鳳敏《端午的鴨蛋》學案 ●【學習目標與重難點】：【知識目標】： 了解端午習俗，感受鴨蛋包含的文化意味和民俗風情?！緦W習重點】：通過品味平淡自然而又韻味十足的語言，感受傳統(tǒng)習俗蘊涵的情趣?！?●【走近作者】：汪曾祺(1920～1997)，江蘇高郵人。著有散文集《汪曾祺自選集》。門楣（）莧菜（）籍貫()硝藥（）腌臘（）絡子（）大襟()車胤（）⒉解釋下列詞語。“江陵端午祭”是韓國農(nóng)耕社會時期祈求豐年，民眾共同參與的傳統(tǒng) 祝祭活動。這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉?，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。紀念屈原說此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時記》的記載。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖?！庇瓭裾f此說出自東漢《曹娥碑》。其主要理由是；(一)端午節(jié)兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。惡日說據(jù)《史記》記載，孟嘗君田文生于五月初五，其父曾令其母遺棄田文，理由是這一日生的孩子要害父。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。(二)端午節(jié)風俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實際上與屈原無關。由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他。⒉賽龍舟：當時楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。⒋寫符念咒 ：中國古代將五月視為“惡月”,所以端午驅(qū)鬼在民間非常盛行。如有 的要求必須在端午日出或正午時書寫,書寫材料用生朱,硯內(nèi)、書寫人口中必須 放上硝石等。據(jù)說,這樣可使百 鬼畏懼,保命長生。⒍上山采青因為這一天是龍?zhí)ь^噴發(fā)龍須水于大地青草的時間，人們上山采一些草藥，像天冬、麥冬、金銀花、山葡萄等來家備用，都比往日來的有價值。五彩縷鎮(zhèn)五方妖孽，以保一年安康吉祥。五毒指蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍、蛇五種動物，隨著天氣的逐漸炎熱，這些動物開始肆虐，威脅人類的安全。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。這兩節(jié)英語課都采用多種形式創(chuàng)設情景和充分利用英語教學本身的真實情景進行教學，風格各異。特別是張老師運用自己的興趣愛好導入本課的知識學習。這兩節(jié)英語課都采用多種形式創(chuàng)設情景和充分利用英語教學本身的真實情景進行教學，風格各異。也給他們在今后的教學中指出一點寶貴的意見和建議。引人入勝的教學情境，使學生很快進入了學習狀態(tài)。拉近了學生與文本的距離，培養(yǎng)了學生說英語的意識，用英語的能力。有靈活駕馭課堂教學的能力，遇驚不亂，應變能力強，富有教學藝術(shù)性。張老師對學生的評價力度還不夠，在本節(jié)課盡可能多的運用表情、肢體語言來獎