【正文】 ：(1)作者用強(qiáng)烈的反差來渲染老英雄的傳奇色彩。兩方面的巨大反差，使老英雄富有傳奇色彩?！焙髞碛终f“等到天明，你們看吧”，而女孩卻一再懷疑，先不答話，后來竟說“這么大年紀(jì)了，還能打仗？”寫女孩的懷疑，有襯托作用，顯出了老頭子英雄行為之奇。布置作業(yè)完成研讀與練習(xí)。展開想像，體驗(yàn)人物心理。主要學(xué)習(xí)目標(biāo)，共性問題的解答，做到生生互動(dòng)，答疑、評價(jià)。多角度想像二菱的心理活動(dòng)，提高體驗(yàn)性閱讀的能力。三、教師總結(jié)點(diǎn)評，（課件展示）作者筆下的老頭子有鮮明、倔強(qiáng)的個(gè)性，智勇雙全，決不認(rèn)輸，決不退縮。藝術(shù)上融情人景，寄寓作者深沉的情懷。對課文的探究品味，要通過有創(chuàng)新、有價(jià)值的設(shè)疑，用心感受，深入體驗(yàn)。①學(xué)生把生字詞、文學(xué)常識、課文分析、重點(diǎn)句段以問題的形式展示在黑板上，然后學(xué)生結(jié)對子，討論、解決并互查黑板上的問題。在這一環(huán)節(jié)中鼓勵(lì)展示課上未展示過的同學(xué)來展示。板書設(shè)計(jì)情節(jié)傳奇色彩蘆花蕩——美人物立體美真實(shí)美環(huán)境詩情畫意整理補(bǔ)充預(yù)習(xí)筆記教后記：第二篇：杜郎口中學(xué)教學(xué)模式觀看杜郎口中學(xué)教學(xué)模式后的心得體會(huì)白泥中學(xué)科學(xué)組化學(xué)在課程改革的大潮中，伴隨著以學(xué)生為本的理念，誕生了一個(gè)又一個(gè)新的課堂模式，杜郎口中學(xué)的“三三六”模式，體現(xiàn)著以學(xué)定教，以學(xué)生為主體這一理念。已經(jīng)習(xí)慣于把課堂抓在自己手里的我們，突然間覺得課堂“失控了”，有時(shí)覺得無所適從。導(dǎo)什么，怎么導(dǎo)，就是教師的主要任務(wù)了。有時(shí)可以是一個(gè)同學(xué)們感興趣的問題，有時(shí)可以是一個(gè)思維游戲，總之，它必須是一個(gè)有效的切入點(diǎn)，它能把學(xué)生帶進(jìn)這個(gè)學(xué)習(xí)中來就可以。作為教師一定要清楚一節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，對學(xué)生來講，難點(diǎn)與重點(diǎn)究竟在哪里，哪些問題學(xué)生合作能完成，哪些獨(dú)立能完成，哪些即使合作了也完不成。這是一個(gè)學(xué)習(xí)的基本功，會(huì)說、會(huì)表達(dá)，是領(lǐng)悟知識的第一步。那么這時(shí)，我們就要做學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者、組織者、參與者和欣賞者，充分信任學(xué)生，放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)、思考、質(zhì)疑、合作、討論、提高。這種情況持續(xù)下去，怎么會(huì)實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)呢？為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？主要是孩子們沒有在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)樂趣，沒有體會(huì)到學(xué)習(xí)的成就感，沒有在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)“自我”。有這樣一個(gè)溫馨的課堂，有這樣善解人意的老師，有這樣“同甘共苦”的同學(xué)，同學(xué)們怎么會(huì)不愿意參與進(jìn)來呢？當(dāng)我們做到了這些，學(xué)生才會(huì)成為學(xué)習(xí)的主體，才會(huì)實(shí)現(xiàn)我們一直追求的高效學(xué)習(xí)。學(xué)生們，你講、我講、他也講。我們先不管教學(xué)效果的好壞，是否加重教師的工作，只來算算時(shí)間帳。一天兩天能夠適應(yīng)，久之能適應(yīng)嗎？至少象我們這樣的農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生是難以適應(yīng)的。第一部分：介紹杜郎口教學(xué)模式；第二部分：我們要向杜郎口中學(xué)學(xué)什么。六個(gè)環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展現(xiàn)提升、穿插鞏固、達(dá)標(biāo)測評。在預(yù)習(xí)課中，教師首先分發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案，學(xué)案的內(nèi)容包括：預(yù)習(xí)重難點(diǎn)、預(yù)習(xí)方法、預(yù)習(xí)提綱、預(yù)習(xí)反饋、預(yù)習(xí)小節(jié)等。杜郎口教學(xué)模式的主要特點(diǎn)“給我一次機(jī)會(huì)，還您一份驚喜”，“我參與，我快樂；我自信，我成長”，在參與中快樂，在快樂中幸福，在幸福中成長。課堂評價(jià)直接實(shí)際，導(dǎo)向明確 就是要看學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中自主的程度、合作的效度和探究的深度。黑板是學(xué)生的，講臺是學(xué)生的，甚至地板也是學(xué)生的；整個(gè)講解過程是學(xué)生的；疑難問題的發(fā)現(xiàn)權(quán)是學(xué)生的。取消作業(yè)，設(shè)置預(yù)習(xí)筆記、雙色糾錯(cuò)本作業(yè)看似是一種鞏固性手段，其實(shí)質(zhì)是傳統(tǒng)教學(xué)模式下“教”的延續(xù)，嚴(yán)重制約著學(xué)生課堂的自主性、自覺性。第二部分：我們要向杜郎口中學(xué)學(xué)什么（一）學(xué)習(xí)杜郎口中學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的精髓：強(qiáng)化預(yù)習(xí)，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。分組學(xué)習(xí)，使學(xué)生在交流中成長。課堂展示，共享合作交流成果。適時(shí)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生走向更大成功。杜郎口中學(xué)課堂學(xué)習(xí)的最后環(huán)節(jié)一般都是引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)本節(jié)的收獲。這其實(shí)是對杜郎口經(jīng)驗(yàn)的曲解。杜郎口中學(xué)教師的教案，他們記的都是預(yù)習(xí)課如何處理，反饋課如何補(bǔ)充，一條條、一項(xiàng)項(xiàng)備得很細(xì)，他們的教案普遍是“學(xué)生行為”寫得多，而知識結(jié)構(gòu)寫得少，這就是杜郎口課堂改革帶來的教學(xué)觀念的變化。希望有一天，我們二中的教師在通往教室的路上，心里想的不是這節(jié)課該怎么講，而是怎樣更好的讓學(xué)生學(xué)；希望有一天，我們二中的學(xué)生，個(gè)個(gè)都“學(xué)著樂，樂著學(xué)”，在課堂上能大膽說話，綻放出自主、自在、自信、自然、自由地學(xué)習(xí)；希望有一天，我們二中的課堂真正成為活動(dòng)的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂。但杜郎口中學(xué)卻繞過教師的“學(xué)科知識”和“講課能力”，直指“學(xué)生”的“學(xué)習(xí)方式和能力”，讓學(xué)生“我的課堂我主宰”，教師則放棄了講課的權(quán)威，融入學(xué)生，成了學(xué)生中的一員，起著引導(dǎo)、協(xié)調(diào)、督促的作用。目前許多所謂的“名師”大多是“講”出來的，而不是“導(dǎo)”出來的，從素質(zhì)教育和新課程要求的角度講，我們相當(dāng)多的學(xué)校沒有理由自恃“師資水平高”。這個(gè)模式符合學(xué)生思維規(guī)律、學(xué)習(xí)規(guī)律，符合素質(zhì)教育和新課程改革理念，實(shí)踐已經(jīng)證明了它的有效性。比如，為什么“三大模塊”是“預(yù)習(xí)—展示—反饋”而不是“導(dǎo)入—講解—訓(xùn)練”？因?yàn)榍罢叩男袨槭菍W(xué)生發(fā)出的，后者是教師發(fā)出的，前者的過程、步驟體現(xiàn)的是學(xué)生的自主，而后者體現(xiàn)的是學(xué)生的被動(dòng)，我們不可能拋開“預(yù)習(xí)”、“展示”、“反饋”這些字眼，去空談“自主”。（四）、熟識課堂教學(xué)模式和教學(xué)方式的基本要求加大課堂教學(xué)重要環(huán)節(jié)的調(diào)控力度（1）、加大班內(nèi)學(xué)習(xí)小組的調(diào)控力度。課堂要做到“三講三不講”，“三講”即：講學(xué)生提出的問題，．講學(xué)生不理解的，講知識缺陷和易混易錯(cuò)知識；“三不講”即：學(xué)生不預(yù)習(xí)之前不講，沒問題不講，有問題學(xué)生不講之前不講。讓學(xué)生掌握和推行練習(xí)的基本方式：提問、對話、復(fù)述、爭辯、閱讀、默寫、摘抄、作業(yè)、實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)、小結(jié)、表演、游戲等。激發(fā)比、學(xué)、趕、幫、超的興致和愿望。加大學(xué)生課內(nèi)外預(yù)習(xí)自學(xué)的支配度。（6）、加大檢查落實(shí)的力度。以前我們在教學(xué)中也曾要求學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)，在新課程的實(shí)施過程中更是要求學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，甚至我們在上學(xué)期還專門對預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)進(jìn)行了學(xué)科探索，但是，一方面，我們對預(yù)習(xí)這一環(huán)節(jié)只有要求沒有落實(shí)，或流于形式。盡可能為學(xué)生提供展示學(xué)習(xí)成果的機(jī)會(huì)與條件。讓師生在教與學(xué)的過程中共同進(jìn)步，共同感受生命的精彩，提升生命質(zhì)量。這樣的學(xué)習(xí)結(jié)果很不利于學(xué)生對知識的靈活運(yùn)用，不利于學(xué)生認(rèn)識學(xué)習(xí)內(nèi)容的實(shí)質(zhì)與核心，不利于學(xué)生對知識之間進(jìn)行聯(lián)系，不利于學(xué)生在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新。個(gè)人預(yù)習(xí)搞得好，有些課程通過預(yù)習(xí)基本就解決了。如何讓課堂收放自如？課堂上放得不開就會(huì)“死”，放得太開又會(huì)“亂”，而“活”與“亂”有時(shí)候就是一線之差，打鬧起哄是活，放任自流是活，信口開河、插科打諢也是活，爭著回答問題是活，搶著演板是活，激烈討論、大膽質(zhì)疑也是活，如何掌握“活”與“死”和“活”與“亂”的度，是駕馭開放性課堂的關(guān)鍵。任務(wù)是一切教學(xué)活動(dòng)的平臺，也是活動(dòng)的目標(biāo)。從教師的角度來說，就是看課堂中是否堅(jiān)持了以學(xué)生發(fā)展為中心，是否依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)施教，是否體現(xiàn)了人文性、綜合性和實(shí)踐性，還要看教師的備課情況。但是，在議會(huì)辯論的時(shí)候，那些反對者說：“如果把電通到千家萬戶之后，每一戶人家至少都得有一個(gè)電插頭吧?那個(gè)電插頭的殺傷力絕對不可低估，簡直就是現(xiàn)代化的殺傷性武器!如果小貓不小心碰上了那個(gè)電插頭，不就立刻被電死了嗎?如果一個(gè)哥哥讓一個(gè)弟弟伸手摸一摸，豈不是立刻就沒命了嗎?如果在全倫敦、全英國普及用電，就等于是給每一個(gè)英國人，包括所有的大入、小孩、壞人、精神病患者等等，都發(fā)了一把槍，使他們每個(gè)人都具備了把別人或者自己隨便殺死的武器和能力。當(dāng)時(shí)，議會(huì)辯論的時(shí)候，那些反對者說：“倫敦是一個(gè)有著兩千多年歷史的著名城市，有極其寶貴的歷史遺產(chǎn)，那么偉大，那么精致。教材還寫下了這樣的一段話：任何一個(gè)新生事物，都會(huì)出現(xiàn)利害兩種可能。第五篇：杜郎口教學(xué)模式解讀杜郎口中學(xué)“三、三、六”自主學(xué)習(xí)模式杜郎口中學(xué)經(jīng)過長期的艱難探索，教改之路逐步明晰，教改經(jīng)驗(yàn)逐步成“熟”，教學(xué)模式逐漸成“型”，被推崇為全國農(nóng)村教育的樣板，成為新課程改革的實(shí)踐支撐和素質(zhì)教育的核心突破示范基地。后“三”為自主學(xué)習(xí)“預(yù)習(xí)—展示—反饋”“三大模塊”；預(yù)習(xí)模塊主要任務(wù)是：明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、生成本課題的重點(diǎn)、難點(diǎn)并初步達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。展示模塊的主要任務(wù)是展示、交流預(yù)習(xí)模塊的學(xué)習(xí)成果，并進(jìn)行知識的遷移運(yùn)用和對感悟進(jìn)行提煉提升。這一環(huán)節(jié)主要利用好“兵教兵”、“兵練兵”、“兵強(qiáng)兵”戰(zhàn)略，促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展。與我們通常的理解不同的是，其課堂教學(xué)預(yù)習(xí)、展示反饋模塊都是占用正式課時(shí)的，有時(shí)是一節(jié)課，有時(shí)是兩節(jié)，也可能是十幾分鐘，具體時(shí)間根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展情況而定，但這些環(huán)節(jié)是必不可少的。而正是這一樸素的實(shí)踐，回歸了教育的本真：培養(yǎng)具有終生學(xué)習(xí)能力的、自主發(fā)展的人。杜郎口中學(xué)的老師們常常站在這個(gè)角度上去教育孩子們：“這個(gè)社會(huì)是靠能力吃飯的，沒有能力，不能展現(xiàn)自我，就沒有機(jī)會(huì)。有人說，從生命的高度來看，每一節(jié)課都是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成過程。學(xué)生是發(fā)展中有血有肉、有思想、有個(gè)性的人，教育本是對人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷，而不僅是被窒息在分?jǐn)?shù)牢籠里、被“肢解”的人，課堂教學(xué)目標(biāo)也應(yīng)由知識本位轉(zhuǎn)向以發(fā)展為本位，真正體現(xiàn)知識、能力、態(tài)度的有機(jī)整合。學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間仿佛是無話不說的朋友，生命相遇，心靈相約。這一問題的存在是把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動(dòng)性和依賴性的基礎(chǔ)上，忽略了人的主動(dòng)性、能動(dòng)性和獨(dú)立性。為了落實(shí)課堂上教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，杜郎口中學(xué)實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)的“三個(gè)轉(zhuǎn)變”，即學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度要由“供應(yīng)式”向“超市式”的轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮在知識學(xué)習(xí)中的自主選擇性，學(xué)生要從那些學(xué)習(xí)材料中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)什么，要自己有主意、自己作主，這一轉(zhuǎn)變改變了學(xué)生被動(dòng)接受、老師教什么學(xué)生學(xué)什 么的習(xí)慣；教師教學(xué)由“注入式”向“發(fā)動(dòng)式”轉(zhuǎn)變，教師在課堂上要“相信學(xué)生、利用學(xué)生、發(fā)展學(xué)生”，不能唱獨(dú)角戲，要由“講”到“動(dòng)”，將課堂塑造成“快樂享受的地方，不是被動(dòng)接受、枯燥無味的看守所”要打造“藝術(shù)課堂”，讓學(xué)生“享受快樂”；課堂內(nèi)容由“純知識型”向“能力、情感、價(jià)值觀”轉(zhuǎn)變，課堂學(xué)習(xí)要由知識培養(yǎng)能力，由知識生發(fā)情感，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。杜郎口中學(xué)關(guān)注生命、關(guān)注實(shí)踐的課堂和學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)參與的課堂，為學(xué)生的個(gè)性化的建構(gòu)學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件。杜郎口中學(xué)還十分尊重學(xué)生的個(gè)性化的學(xué)習(xí)風(fēng)格，鼓勵(lì)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)，反對死記硬背。他們對課堂、對學(xué)習(xí)的沉醉與迷戀，以及由此激發(fā)出來的熱情與釋放出來的能量令人欣喜和興奮。自主課堂：我參與、我快樂在杜郎口的課堂上，學(xué)生的參與熱情，表現(xiàn)欲望以及參與能力、以各種方式表達(dá)自己思想的能力，令我們十分贊賞。要想讓學(xué)生踴躍參與，激發(fā)他們參與的欲望是否關(guān)鍵。還有的老師說，一開始千萬別批評發(fā)言的學(xué)生，只表揚(yáng)好的方面，題目做得不對，就說，你看，表達(dá)很流暢，語言很規(guī)范，等等，題目的解法不對，還有別的同學(xué)補(bǔ)充更正，他自己就會(huì)明白，老師一說，就會(huì)打擊他的積極性。老師們都感受到要保持學(xué)生參與課堂的熱情，一定要使學(xué)生自信，這種自信不是盲目的，而是以知識和能力為載體的。漸漸地，學(xué)生們適應(yīng)了這種課堂，漸漸地，學(xué)生們喜歡上了這種課堂，漸漸地，學(xué)生們在這種課堂上快樂、自信地成長。“很好，不但敢講了，還在黑板上講了，而且講得很完整。通過鍛煉，我勇氣倍增，學(xué)習(xí)成績提高了，我與同學(xué)們逐漸交往，友誼也加深了?！币晃煌瑢W(xué)為自己學(xué)校的課堂作了一首名為“鳥兒?天堂”的詩：這里沒有枯燥，這里沒有束縛。因?yàn)樗业纳罡映鋵?shí)，因?yàn)樗?，我的人生更加?