【正文】 部分，也是社會(huì)主義先進(jìn)文化必不可少的部分。社會(huì)主義廉政文化是在充分吸收借鑒古今中外一切優(yōu)秀廉政文化成果，深刻總結(jié)我們黨長(zhǎng)期以來反腐倡廉經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的，是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念在文化形態(tài)上的反映，是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)理論和思想的新發(fā)展、新探索，對(duì)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)發(fā)揮著重要的基礎(chǔ)性作用。（一）廉政文化為懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)提供文化支撐。（二）加強(qiáng)廉政文化建設(shè)能提高黨員干部拒腐防變的能力。先進(jìn)文化是健康、科學(xué)、向上、有蓬勃生命力的文化。實(shí)踐證明，廉政文化有利于從整體上推進(jìn)和完善懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)這個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程建設(shè)。三、如何加強(qiáng)廉政文化建設(shè)加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，要正確把握廉政文化的發(fā)展方向，注重突顯思想性、群眾性、創(chuàng)新性和實(shí)效性，以寬廣的視野、辯證的思維和大膽的實(shí)踐，在全社會(huì)形成勤政廉潔的價(jià)值判斷和社會(huì)風(fēng)尚，推動(dòng)黨員干部廉潔從政。加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，就是把公民基本道德規(guī)范、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、“立黨為公、執(zhí)政為民”、“兩個(gè)務(wù)必”、“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”以及科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政等廉政主題，通過文化的形式生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來。廉政建設(shè)和廉政文化建設(shè)都要靠領(lǐng)導(dǎo)帶頭，沒有領(lǐng)導(dǎo)帶頭，廉政文化建設(shè)既不能持久，也不能深入。（三）注重繼承與發(fā)展的結(jié)合，突出創(chuàng)新性。（四）注重內(nèi)容與形式的結(jié)合，突出實(shí)效性。堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、循序漸進(jìn)，從實(shí)際出發(fā)，謀劃廉政文化建設(shè)的各項(xiàng)工作任務(wù)，努力抓好當(dāng)前工作，同時(shí)要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，使廉政文化建設(shè)常態(tài)化、長(zhǎng)效化。我社區(qū)在街道紀(jì)委的關(guān)懷和指導(dǎo)下，不斷推進(jìn)基層的廉政文化建設(shè)。三是在社區(qū)住宅樓道，定期張貼廉政宣傳資料，營(yíng)造氛圍。社區(qū)黨支部在街道黨工委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和部署下，統(tǒng)一思想、形成共識(shí)，制訂方案、組織實(shí)施，齊抓共管、整合力量，宣傳推動(dòng)、督辦落實(shí)等方案，充分發(fā)揮組織協(xié)調(diào)作用，形成工作合力，發(fā)揮整體效能，建立健全 “各負(fù)其責(zé)，廣泛參與”的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。二、社區(qū)開展黨風(fēng)廉政建設(shè)中遇到的問題推進(jìn)社區(qū)黨風(fēng)廉政建設(shè)，是新的形勢(shì)下必須研究解決的一個(gè)重要課題。但是，由于一些黨員干部思想認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū)，影響了社區(qū)黨風(fēng)廉政建設(shè)的推進(jìn)。健全的監(jiān)督機(jī)制和完善的工作網(wǎng)絡(luò)是對(duì)黨員干部實(shí)施有效監(jiān)督，保持黨員干部清正廉潔的關(guān)鍵。一是管理體制的制約。三是物質(zhì)條件的制約。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及黨政紀(jì)條規(guī)等方面的教育，并輔之以理想信念、價(jià)值觀念及家庭美德、社會(huì)公德、職業(yè)道德等方面的教育，努力提高黨員干部的思想政治素質(zhì)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，使他們樹立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。今后，仍要堅(jiān)持以這些成熟的理論來指導(dǎo)反腐敗工作，并根據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求，不斷豐富和完善，逐步形成一個(gè)完整、系統(tǒng)、有效的理論體系，以健全的反腐敗理論體系為先進(jìn)文化的前進(jìn)方向提供保障。通過建立健全規(guī)章制度和嚴(yán)肅執(zhí)紀(jì)，強(qiáng)化各級(jí)各部門的責(zé)任，加強(qiáng)監(jiān)管管理，為先進(jìn)文化的發(fā)展創(chuàng)造良好的政治和法制環(huán)境，從而達(dá)到凈化文化市場(chǎng)，促進(jìn)先進(jìn)文化發(fā)展的目的。與此同時(shí)，文化的導(dǎo)向作用是通過由外向內(nèi)，潛移默化地影響和改變?nèi)说摹ｌ`活宣教載體，教育倡廉。村支部建成了一個(gè)集學(xué)習(xí)、教育、娛樂為一體的廉政文化活動(dòng)室，一個(gè)集黨務(wù)、村務(wù)、財(cái)務(wù)為一體的廉政公開欄，一處融廉政宣傳畫、格言警句為內(nèi)容的廉政文化墻。創(chuàng)新完善機(jī)制，制度保廉。三是建立了目標(biāo)責(zé)任制考核和村干部輪流值班等制度。一是實(shí)行民主理財(cái)。三是積極推進(jìn)村務(wù)公開。民心順則事業(yè)昌。第五篇：加強(qiáng)廉政文化建設(shè)加強(qiáng)廉政文化建設(shè)鑄就忠誠國(guó)門衛(wèi)士胡錦濤總書記在中紀(jì)委五次全會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)：“要把廉政文化建設(shè)作為社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，并進(jìn)一步完善反腐倡廉教育的工作機(jī)制，形成反腐倡廉的整體合力。一、加強(qiáng)邊檢隊(duì)伍廉政文化建設(shè)具有必要性和緊迫性縱觀當(dāng)今世界，不論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，不論是資本主義社會(huì)還是社會(huì)主義社會(huì)，都面臨著一個(gè)共同的課題，就是如何消除社會(huì)公共權(quán)力或社會(huì)公職行為中存在的以權(quán)錢交易為主要特征的腐敗現(xiàn)象，建立廉潔、高效、勤政的公共權(quán)力機(jī)關(guān)和公職行為。（一）廉政文化建設(shè)是邊檢隊(duì)伍深入開展反腐敗斗爭(zhēng)的必然要求。廉政文化建設(shè)是邊檢隊(duì)伍深入開展反腐敗斗爭(zhēng)的必然要求。同時(shí)重視監(jiān)督，采取了一系列監(jiān)督措施。從文化層面看，就暴露出我們?cè)谥贫扔^念和監(jiān)督意識(shí)的培養(yǎng)上的缺失?，F(xiàn)在邊檢隊(duì)伍每年都在大規(guī)模的招收大學(xué)生民警，邊檢警察的國(guó)家公務(wù)員考試也越來越成為熱門。二、加強(qiáng)邊檢隊(duì)伍警營(yíng)廉政文化建設(shè)應(yīng)突出針對(duì)性和主動(dòng)性當(dāng)前，在推進(jìn)邊檢隊(duì)伍警營(yíng)廉政文化建設(shè)過程中，邊檢隊(duì)伍尚未能注重體現(xiàn)自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。一是要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)廉潔從政教育。三是要對(duì)一線民警進(jìn)行廉潔品格教育。理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，沒有理論的思考，文化建設(shè)方向就會(huì)出現(xiàn)偏差。鼓勵(lì)和支持民警走出警營(yíng)，參加社會(huì)調(diào)查、志愿者服務(wù)、公益活動(dòng)等實(shí)踐活動(dòng)，把廉政教育與廉政文化實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來，讓民警在實(shí)踐中受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)，增強(qiáng)歷史責(zé)任感和民族責(zé)任心，樹立牢固的全心全意為人民服務(wù)意識(shí)和良好的邊檢職業(yè)道德。對(duì)民警加強(qiáng)廉潔誠信、公正廉明、艱苦樸素、廉潔自律，發(fā)揮思想政治教育的主渠道、主陣地作用。（二）加強(qiáng)先進(jìn)典型的引導(dǎo)作用。警營(yíng)文化是隊(duì)伍培育和建設(shè)廉政文化的平臺(tái)，擴(kuò)大警營(yíng)文化中的廉政內(nèi)涵，提升警營(yíng)文化的廉政品位，是營(yíng)造良好的廉政氛圍的最佳方式。（五）加強(qiáng)廉政網(wǎng)絡(luò)陣地的建設(shè)