新課標(biāo)高中語文(人教版)必修1《山中與裴秀才迪書》教案-預(yù)覽頁
【正文】 特征的景物,與首聯(lián)構(gòu)成一幅和諧的山水田園風(fēng)景畫,表現(xiàn)出詩人不愿意和統(tǒng)治者合作的反抗精神。(播放課件3)讓學(xué)生閱讀書信中第二段,完成下列各題。_____________。歸納全文的主要內(nèi)容。結(jié)構(gòu)圖解。對(duì)山中冬夜清靜優(yōu)美景色具體描寫。讓學(xué)生探究文中的情意,并提出自己不同的看法。2。第二篇：《山中與裴秀才迪書》教案【教學(xué)目標(biāo)】１、字詞積累，推測(cè)大意能力?！窘虒W(xué)課時(shí)】一至一課時(shí)半。⑷ 學(xué)生自由發(fā)言，體會(huì)文章形式美：明確：全文文字凝練、樸素，句法上以四字句為主，猶如四言詩。字摩詰。他原信奉佛教，此時(shí)隨著思想日趨受佛教信仰影響，世稱詩佛。他繼承和發(fā)展了謝靈運(yùn)開創(chuàng)的寫作山水詩的傳統(tǒng)，對(duì)陶淵明田園詩的清新自然也有所吸取，使山水田園詩的成就達(dá)到了一個(gè)高峰，因而在中國(guó)詩歌史上占有重要的位置。二、重點(diǎn)難點(diǎn)字詞翻譯１、師翻譯重難字詞。⑴ 書是什么意思？明確：書信，這是王維寫給裴迪的一封書信。天上的明月，清光朗朗。第３段中當(dāng)待春中麥隴朝雊。景色極為優(yōu)美：一是藍(lán)田山的冬夜圖，有靜有動(dòng)，有聲有色，如一幅水墨國(guó)畫，著墨淡雅，用筆清疏，寫意傳神，基調(diào)寂靜而清幽，是實(shí)景的真實(shí)描繪。明確：在這封信中，雖然寫景占有很大的比重，但是敘友情卻是貫穿始終的線索。３、朗讀課文，品位感悟。過程與方法：通過誦讀和探究的方法，鑒賞文中所描繪的美景，感受文中所表現(xiàn)的真摯友情。教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。對(duì)自己閱讀中存在的問題做好記錄?！边@是宋朝大文學(xué)家蘇軾對(duì)王維詩作的高度評(píng)價(jià)。隨意春芳歇，王孫自可留。結(jié)合注釋獨(dú)立地疏通課文，找出自己的疑問。再讀課文。（對(duì)課文作者與寫作背景的深入了解，與作者形成情感上的共鳴，能夠更深切的感悟文章內(nèi)容）五、這是王維寫給裴迪的一封書信，作者寫這封書信的目的是什么？從文中哪些語句可以看出來？明確：目的是邀請(qǐng)好友裴迪同游故山。（有人評(píng)價(jià)王維的詩是“詩中有畫”“畫中有詩”，那么在這篇散文中我們不妨說是——“文中有畫”。再來看第二幅：山村春色圖：當(dāng)待春中，草木蔓發(fā)，春山可望/輕鰷出水，白鷗矯翼/露濕青皋，麥隴朝雊景物特點(diǎn)草木、春山、輕鯈、白鷗、青皋、朝雊生機(jī)盎然、富有生命力、輕柔明艷從此段所寫的事物（草、木、山、魚、鳥等）聯(lián)想毛澤東的詞《沁園春毛澤東筆下是一幅色彩絢麗的秋景圖，“萬類霜天競(jìng)自由”。同樣“露濕青皋”中用“濕”而不用“滴”和“墜”，聲響更細(xì)小更輕微，甚至難以察覺。此篇書信雖然寫景占有很大的比重，但是敘友情卻是貫穿始終的線索，像第一段記獨(dú)游的索然無味，第二段對(duì)往昔的回憶，第三段向裴迪發(fā)出熱情的邀請(qǐng)，總是在不斷地向裴迪表達(dá)自己對(duì)好友的思念之情。我們還隱約看見王維的靜謐澄澈的心靈天地，感受到他對(duì)自然萬物獨(dú)特超群的感悟能力和對(duì)超凡脫俗人生的追求。（袁宏道《游桃源記》），星斗張明，錯(cuò)落水中，如珠走鏡，不可收拾。D 第三段中，作者顯示了他寫信的意圖，他與裴迪之間的深厚情誼是以“真趣”為基礎(chǔ)的。二、寫作背景：這篇散文是王維寫給友人的一封信，裴秀才迪，即裴迪，他是是盛唐田園山水詩派的主要詩人之一，早年曾與王維隱居終南山，互相唱和。三、解題：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。)飯訖(q236。n)舂(chōng)相間(ji224。o)青皋(gāo)朝雊(g242。說說它們的意思以及你讀 后的感受。B．“此時(shí)獨(dú)坐，僮仆靜默”，看似存在僮仆雖在身邊，作者卻說“獨(dú)坐”的矛盾，其實(shí)是反映了作者精神上和僮仆隔膜，格外思念裴迪的狀況。（1）足下方溫經(jīng)，猥不敢相煩，輒便往山中。②衋x236。不正確的一項(xiàng)是寄歐陽舍人書(節(jié)選)曾 鞏去秋人還，蒙賜書及所撰先大父墓碑銘，反復(fù)觀誦，感與慚并。茍其人之惡，則于銘乎何有？此其所以與史異也。警勸之道，非近乎史，其將安近？及世之衰，人之子孫者，一欲褒揚(yáng)其親而不本乎理。茍托之非人，則書之非公與是，則不足以行世而傳后。而人之行，有情善而跡非，有意奸而外淑，有善惡相懸而不可以實(shí)指，有實(shí)大于名，有名侈于實(shí)。其傳之難又如此，其遇之難又如此。寥寥二十余字，言簡(jiǎn)意深。D．本文借感謝歐陽修給自己祖父寫墓志銘，提出了撰寫銘志的兩字原則——“公”和“是”，闡述了“道德”“文章”之于儒者修養(yǎng)的重要性，闡發(fā)“文以載道”的主張，表達(dá)對(duì)道德文章兼勝的贊許與追求。（3分）譯文：（3）故曰非畜道德而能文章者，無以為也，豈非然哉？（3分）譯文：《山中與裴秀才迪書》參考答案 閱讀提示第一段：故山殊可過，而今我獨(dú)過。B兩個(gè)“發(fā)”均為“生長(zhǎng)”義。B“足下” 古今意義相同，均是對(duì)別人的敬稱，現(xiàn)不常用。表承接/連詞，表轉(zhuǎn)折； ，用/介詞，表原因；，助詞，不譯/助詞，的）(③⑥是想象中的春景)（AC均寫的是靜景，B寫的是動(dòng)景，D既有靜景（深巷）又有動(dòng)景（狗吠），動(dòng)靜結(jié)合。）＜A冬季（柳宗元《江雪》），B秋季（王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》）C春季（范仲淹《醉翁亭記》）D冬季（歐陽修《醉翁亭記》）＞（寫春景是虛寫）（不喜歡冬景錯(cuò)誤）（二）（嚴(yán)：尊敬）（②是說即使是惡人，也都一定要勒刻碑銘去向后世夸耀 ③是說作銘者礙于人情不能寫下死者的惡行 ⑥是說人的品行，有性情善良卻事跡不佳的）（原文說是因?yàn)槭苓^死者子孫的請(qǐng)托，礙于人情無法寫下死者的惡行，于是銘志的內(nèi)容就開始不真實(shí)了。（“非人”1分，“是”1分，大意1分。3．培養(yǎng)誦讀和品味文言文精巧語言的能力。2．反復(fù)誦讀，然后分析作者選取景物的角度，所寫景物的特點(diǎn)。此外，文句的翻譯、評(píng)析及對(duì)作者情感的把握，都要求在教師指導(dǎo)下以學(xué)生為主來完成。【秀才】是唐代對(duì)中進(jìn)士者的一種通稱。太原祁（今山西祁縣）人。他也有一些是反映邊塞和送別的詩作，如《送元二使安西》、《九月九日憶山中兄弟》。此信即寫于他從長(zhǎng)安回到輞川別業(yè)的某個(gè)時(shí)候。Ｂ、暗含對(duì)朋友的邀請(qǐng)。第三段：熱情邀請(qǐng)－－“倘能與我同游乎？” 全文表達(dá)了作者對(duì)朋友的款款深情?！倍际巧⒕洹！倍际邱壘?。能否把“輕鯈”改成 “白鯈”，為什么？ C、“矯”能否換為“舉”或“展”，為什么？（3）學(xué)習(xí)之后，大家有何疑問，請(qǐng)?zhí)岢鰜?，我們一起來探討?
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