【正文】 頭直白易懂的語言，信手拈來、一氣呵成。再如《送友人》“青山橫北郭，白水繞東城?！敝小案≡朴巫右猓淙展嗜饲?。也有對友人的祝福之情。一切文學(xué)藝術(shù)都離不開想象。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。后兩句既講了瀑布的樣子，又抒發(fā)了作者的感受?！犊扌巧漆劶o(jì)叟》這是一首冥詩，遐想自然、真切，合乎人情，使讀者在感情上容易接受，并不荒誕可笑。當(dāng)年，他暢飲著紀(jì)叟釀的酒，飄飄欲仙，詩興大發(fā)。一年以后，李白仍然行走在江城的街道上，往事重現(xiàn)在眼前。為了表達(dá)這種心情，詩人自然而然發(fā)出疑問：“夜臺無李白，沽酒與何人？” 釀酒與沽酒，是李白與紀(jì)叟生前最平常的事，如今死生分離，陰陽兩隔，就是這些事最讓人難忘，容易引起傷感。四、清新質(zhì)樸的語言詩人自由解放的思想情操和具有平民傾向的個性，使他能更深入地開掘社會生活中的各種人情美，他的詩歌創(chuàng)作帶有強烈的主觀色彩，側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀事物做細(xì)致的描述。例如《子夜吳歌》“長安一片月，萬戶搗衣聲。“長安”兩句寫景，為抒情創(chuàng)造環(huán)境氣氛。思婦的深沉無盡的情思，陣陣秋風(fēng)不僅吹拂不掉，反而勾起她對遠(yuǎn)方丈夫的憶念，更增加她的愁懷。這首民歌氣味很濃的樂府詩，語言樸素自然，不假雕飾，又不失生動活潑，流麗婉轉(zhuǎn)，真切感人。全詩給人一種鋒棱挺拔、空靈飛動之感。為了表達(dá)暢快的心情，詩人還特意用上平“刪”韻的間、還、山作韻腳，讀來是那樣悠揚、輕快，令人百誦不厭。在他的詩歌中，既有浩瀚壯觀的瑰麗奇景，又有標(biāo)舉風(fēng)神情韻的自然天成的明麗意境；既有“濟蒼生”、“安社稷”的宏偉理想，又有非凡奇特的浪漫主義色彩。更值得注意的是，他總是在強烈感情的驅(qū)使下，把夸張的比喻、豐富的想象等浪漫主義表現(xiàn)手法和神話傳說巧妙地結(jié)合起來，因而使他的許多浪漫主義詩篇具有豪邁的氣勢、昂揚的情調(diào)、奇特的形象和非凡的意境，從而對讀者產(chǎn)生強大的藝術(shù)感染力。清新自然是李白詩的重要風(fēng)格，李白是盛唐詩壇的代表作家，同時也是我國文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人。而在他眾多的詩歌中，《夢游天姥吟留別》這一首的浪漫主義色彩最為突出。次年李白將由東魯南游越中，行前以此詩書贈友人。而李白為了表達(dá)這種矛盾所造成的強烈感受，必然在創(chuàng)作上要選擇易于表達(dá)自我主觀色彩的浪漫主義創(chuàng)作方法。在他的詩歌中，既有浩瀚壯觀的瑰麗奇景，又有標(biāo)舉風(fēng)神情韻的自然天成的明麗意境；既有“濟蒼生”、“安社稷”的宏偉理想，又有非凡奇特的浪漫主義色彩。更值得注意的是，他總是在強烈感情的驅(qū)使下，把夸張的比喻、豐富的想象等浪漫主義表現(xiàn)手法和神話傳說巧妙地結(jié)合起來，因而使他的許多浪漫主義詩篇具有豪邁的氣勢、昂揚的情調(diào)、奇特的形象和非凡的意境，從而對讀者產(chǎn)生強大的藝術(shù)感染力。李白的抒情方式最具鮮明的特點是：它往往是噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制地奔涌而出，宛如天際的狂飆和噴溢的火山。李白詩歌語言風(fēng)格，具有清新明快的特點，明麗爽朗是其詞語的基本色調(diào)。《行路難》、《將進酒》、《登宣州謝朓樓餞別校書叔云》、《夢游天姥吟留別》等，表現(xiàn)了失意后的抑郁憤懣和鄙棄世俗、蔑視權(quán)貴的傲岸個性，以及欲求超脫的曠達(dá)情懷和追求自由的精神。《丁都護歌》、《宿五松山下荀媼家》、《長干行》等，表現(xiàn)了對普通百姓的感情和對婦女不幸命運的同情。李白詩歌風(fēng)格以雄奇飄逸，真率自然為主，但也有多維度的呈現(xiàn)。他的詩歌無論是何種題材都具有濃厚的主觀抒情色彩，充分地表現(xiàn)著生活中詩人的喜怒哀樂、好惡愛憎的感情，使我們時時體會到詩人自我抒情形象的存在。在李白眾多的詩歌中，《夢游天姥吟留別》這一首的浪漫主義色彩最為突出。詩歌中有大膽的夸張、豐富的想象、張揚的意境，這些都要細(xì)加體會。三年的供奉翰林生涯沒能實現(xiàn)他“濟蒼生”、“安黎元”的夙愿，這是他政治上的一次大失敗。而詩題中的天姥，是指令浙江天臺的天姥山，李白在詩中運用豐富奇特的想象力，把天姥山的瑰麗神奇虛寫了出來。另外，李白又以高四萬人千丈的天臺和天姥山相比，指出天臺對比起天姥顥得矮小，以致像要傾倒在它的東南面，由此天姥山之高便不言而喻了。當(dāng)李白醒后回味剛才的情景時，使他悟得世間萬物亦是如此，如流水般一去不回。（二）具體的浪漫主義特色在詩中的體現(xiàn)這首詩的內(nèi)容豐富、曲折、奇譎、多變，它的形象輝煌流麗，繽紛多彩，構(gòu)成了全詩的浪漫主義華贍情調(diào)。游景采用敘述游蹤與景物描寫并用的手法，從夢入?yún)窃降斤w度鏡湖，從至剡溪到攀登天姥山，一路寫來，景物也隨之變換，同時又有聯(lián)想，聯(lián)想到謝公當(dāng)年著屐登山。游仙的描寫更是奇詭怪異，氣象萬千。整首詩又是用虛實結(jié)合的筆法把現(xiàn)實與理想、人間與幻境熔鑄為一體，把心靈情志的“真”與藝術(shù)表現(xiàn)的“幻”妙融為一境。所以顯得結(jié)構(gòu)清晰，層次分明，而場景的變換、意蘊的不同，又使結(jié)構(gòu)層次波瀾起伏，詩情意緒也隨之波動。三、李白詩歌浪漫主義行成的原因（一）浪漫主義詩作形成的社會因素盛唐時期政治開明、經(jīng)濟繁榮昌盛，這種環(huán)境下形成了李白豪邁的性格、熾熱的情感、敏銳的政治追求，這些條件奠定了李白詩歌浪漫主義的思想基礎(chǔ)。唐代庶族出身的知識分子大都無視世族門閥那一套宗族禮法，思想上狂傲豁達(dá)，不拘儒學(xué)正宗，行為放浪不羈?！彼恍甲呖婆e進士的道路，他任俠、漫游、求仙訪道、結(jié)交豪雄、干謁王侯，想憑借自己的才華、憑借知明人士的推薦，走“終南捷徑”的道路去實現(xiàn)自己“濟蒼生”、“安黎元”的政治抱負(fù)。一次又一次的政治失敗，使李白的內(nèi)心極度痛苦,“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。據(jù)推測李白的家庭曾是一個富商，幼年所受的教育除儒家經(jīng)籍外，還有六甲和百家等，使他的思想束縛較少，任俠、漫游、輕財好施，在他的思想里“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，不到一年散金三十萬。素手把芙蓉，虛步躡太清。一方面他接受儒家“兼濟天下”的思想；另一方面他又接受道教和道家的思想，他求仙訪道、委順自然、遺世獨立追求絕對自由，他深受莊子影響，“投汨笑古人，臨濠得天和”甚至把莊子抬高到屈原之上，蔑視世間的一切，當(dāng)他在現(xiàn)實生活中失望時，他就把思想寄托在山川、河流、仙界神靈上。他雖然渴望入世、匡濟天下，又不屑于走科舉出仕的道路；他干謁王侯“高冠佩雄劍，長揖韓荊州”，卻不肯摧眉折腰事權(quán)貴；他希望從政，但卻要求從政不能妨礙他對自由的追求。他對自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。而詩中所用的奇特想象、虛實結(jié)合以及夸張手法等，都突顯了詩人的浪漫主義手法及其高超的寫作技巧。其特色主要體現(xiàn)在以下四個方面。他在抒寫理想時總是十分自信，“天生我材必有用”（《將進酒》），“長風(fēng)破浪會有時”（《行路難》其一），而在表達(dá)追求自由的心情時，更是十分狂放：“何時騰風(fēng)云，搏擊串所能？”（《贈新平沙年》）“大鵬一旦同風(fēng)起，搏搖直上九萬里”（《上李邕》）都表現(xiàn)出一種豪放不羈，傲岸不屈的精神，特別是當(dāng)他的進步理想與黑暗現(xiàn)實發(fā)生無法解決的矛盾時，他的詩歌主觀色彩就更強烈了。所以，后面的詩句反跌入更大的苦悶，希望在消極避世中尋求解脫：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。（二）、運用豐富奇特的想象，抒寫情感李白的詩歌的浪漫主義特色還體現(xiàn)在還善于運用豐富而又奇特的想象，來描寫形象，抒寫感情。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。腳著謝公屐，身登青云梯。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。有的詩，他借助神話傳說馳騁想象，大膽夸張，貫以奔放的氣勢，描寫雄偉神奇的山川形象，寄托自已開闊的胸襟和豪邁的氣概。以手撫膺坐長嘆，問君西游何時還，畏途巉巖不可攀。”詩中“六龍回日”的神話。晚唐詩人皮日休說李白詩歌“言出天地外，思出鬼神表，讀之則神馳入極，測之則心懷四溟，；累累落落，莫非世間語者”（《劉棗強碑》），指的正是這類詩篇?！澳巷L(fēng)吹歸心，飛墜酒樓前”（《寄東魯二稚之》），思念兒女的骨肉之情也表現(xiàn)得淋漓盡致?！扒嗵煊性聛硎菐讜r？我今停杯一問之”（《把酒問月》），把明月當(dāng)成可以解答問題的摯友。（四）語言通俗直白，直抒胸臆李白的詩歌語言直率。李白的語言清新、豪放還體現(xiàn)在其不拘于格律，不雕琢子句，一切統(tǒng)一于自然。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？又如《早發(fā)白帝城》朝發(fā)白帝彩云間，千里江陵一日還。如“清風(fēng)朗月不用一錢買，玉山自倒非人推。(一)漫游山河形成其奔涌豪放的氣質(zhì)李白生性好游名山大川，在其六十一年的人生旅程中，大半生都是在漫游中度過的。二是遠(yuǎn)游求仕。在東魯，曾與孔巢父等人隱居山林，號“竹溪六隱”。這時，懷才不遇的憤懣、傲岸不屈的豪氣，復(fù)雜地交織在李白的思想與創(chuàng)作之中。此三者統(tǒng)一在李白的思想性格和氣質(zhì)中，形成其建功立業(yè)的政治理想，所以他批判黑暗，抨擊權(quán)貴，追求自由，同情人民。素手把芙蓉，虛步躡太清。流血深野草，豺狼盡冠纓。這首詩繼承屈原《離騷》的浪漫主義手法，通過仙界和人間的強烈對比，深化了對國家命運關(guān)心的主題。李白的這種心情，直到晚年不息，他自言“中夜四五嘆，常為大國憂”（《贈江夏韋太守良宰》），表達(dá)出對祖國安危的深慮。傲岸不屈的李白，不愿謹(jǐn)小慎微，屈己下人，于是，在天寶三年便毅然自清還山，離開了長安。詩中以“眾鳥”“孤云”暗喻詩人的獨坐，傳神地襯托詩人的孤獨感。他的貢獻(xiàn)首先是把積極浪漫主義創(chuàng)作推向高峰，他繼承并發(fā)展了屈原的積極浪漫主義精神，在詩歌創(chuàng)作中，追求理想，追求自由，熱愛祖國，批判黑暗，蔑視權(quán)貴，鄙視塵俗，使他的詩歌表現(xiàn)出強烈的叛逆精神，擴大了浪漫主義詩歌的題材范圍。賀知章稱他為“謫仙人”，杜甫稱贊他： “筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”（杜甫《答李十二白二十韻》）。第五篇：淺談李白詩歌的浪漫主義（模版）淺談李白詩歌的浪漫主義李白是一位盛唐詩壇里不得不看的風(fēng)景，其詩豪放飄逸，想象瑰麗，代表著詩壇里的一座高峰浪漫主義。同時在他生活的時代是一個封建社會空前鼎盛的時期，大唐國威遠(yuǎn)揚，輻射周邊，但同時又隱藏著沒落與衰敗的暗流，在這樣的時代背景與自身宏愿碰撞之下，孕育了李白獨特的浪漫主義詩歌氣息。《公無渡河》這里,黃河奔騰咆哮,沖決一切,呈現(xiàn)出不可馴服的形象,確有“落筆搖五岳”之勢。現(xiàn)實事物、神話傳說、歷史故事、自然景物、夢中境界等等,在李白筆下,無不成為想象的媒介。詩人借助夢境,開展大膽的想象,描繪了天雞高唱、海日升空、熊咆龍吟、霓衣風(fēng)馬等超現(xiàn)實的想象,渲染了仙界的瑰麗和美好,映襯了現(xiàn)實的污濁和黑暗,表現(xiàn)了崇高的理想。（三）大膽而恰切的夸張李白經(jīng)常使用夸張這種藝術(shù)手法,來表現(xiàn)強烈、熾熱的激情。如果說廣州雪花大如席,那就變成笑話了。（四）形象而生動的比喻在李白的詩歌中往往通過比喻把抽象的事物化為具體的形象。《宣州謝眺樓餞別校書叔云》 這里可以看出,李白運用比喻,一是做到了形象:感情本來是抽象的,而詩人用滔滔江水或千尺深潭水來比喻感情,就把感情變成了可感可觸的形象,鮮明地呈獻(xiàn)在人們的眼前。這都是用與被比喻的事物有共用特征的形象做比喻,使比喻顯得十分貼切。李白在古典浪漫主義詩歌的發(fā)展中,作出了卓越的貢獻(xiàn),取得了不僅是他的前人,即使是后來者也沒能達(dá)到的最高成就。我認(rèn)為，這是在特定時代，特殊社會，特定政治背景和文化環(huán)境中，由其特殊身世，個性，氣質(zhì)和生活經(jīng)歷等因素促成的特殊思想性格和獨特的審美追求形成大的。但生活在此時的士人無不視本朝為有道之邦，天朝上國，因而，無論是爭取金榜題名，還是探尋終南捷徑，人們對這個富有魅力時代沒有失望。他在《行路難》其二中的“大道如青天，我獨不得出?！钡耐瑫r，竟又有“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月?！碧囟ǖ恼苇h(huán)境深刻的影響了李白的理想追求，從而決定了他詩歌的內(nèi)容和思想，也影響了他詩歌風(fēng)格的形成。他作為詩人的率性也使他們難以在這個時代，在政治上有所作為。李白一生要“管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一?！薄恶{去溫泉宮后贈楊山人》）。李白思想的主要傾向?qū)儆谌寮?，但他的世界觀和美學(xué)觀卻深受道家——老莊哲學(xué)的影響 李白廣泛吸取了歷史文化遺產(chǎn)，融合百家之說，形成了自己獨特的思想面貌。儒家的大一統(tǒng)思想，使他在維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂方面，表現(xiàn)出了高度的愛國主義精神；道家的憤世精神與自我追求意識，給了他批判揭露現(xiàn)實，揭露統(tǒng)治者的勇氣，使他注意到了大唐由盛轉(zhuǎn)衰的種種跡象和隱藏的種種弊端；墨家任俠的博愛精神，使他仗義疏財，樂于助人；縱橫家的膽識和博辯，使他敢于“戲萬乘若僚友，視壽列如草芥”（《李太白碑陰記》蘇軾）；兵家的機敏權(quán)變和釋家的空靈超脫，則給他的詩歌增添了縱橫變換和空靈玄遠(yuǎn)的意趣和色彩。從文化傳承上說，李白的詩歌繼承了前代浪漫主義創(chuàng)作的成就，以他叛逆的思想，豪放的風(fēng)格，反映了盛唐時代樂觀向上的創(chuàng)造精神以及不滿封建秩序的潛在力量，擴大了浪漫主義的表現(xiàn)領(lǐng)域，豐富了浪漫主義的手法，并在一定程度上體現(xiàn)了浪漫主義和現(xiàn)實主義的結(jié)合。復(fù)指李樹而生伯陽。在一般人的印象中李白詩一個很浪漫的詩人，任俠仗義，痛飲狂歡，喜游覽名山大川，又藐視功名權(quán)貴，還喜歡求仙訪道，追求個性的自由解放等。他自幼在巴蜀長大，博覽群書，還仗劍任俠，“十五好劍術(shù)，遍于諸侯”。然而，政界的傾軋與官場的腐敗，政治理想與社會現(xiàn)實之間的矛盾，馬上使李白陷入了難以侍從的困頓中，李白的生活充滿了大起大落的變化，他的感情也波瀾起伏，千變?nèi)f化?！焙笥小傲κ棵撗ァ?，“才人研磨”，三年后又“賜金放還”，暮年“永王幕府”之事。李白作為詩人，他的思想，情操，文學(xué)才華，都是通過他的詩歌來展示的。羅蘭也曾說過，“偉大的作家在創(chuàng)作中，總是有兩股激流，一股與他們當(dāng)時的時代運動相混合，另一股則蘊藏的深得多，超越了那個時代的愿望