【正文】 李白作為詩人，他的思想，情操，文學(xué)才華，都是通過他的詩歌來展示的。在一般人的印象中李白詩一個(gè)很浪漫的詩人，任俠仗義，痛飲狂歡，喜游覽名山大川，又藐視功名權(quán)貴，還喜歡求仙訪道，追求個(gè)性的自由解放等。李白思想的主要傾向?qū)儆谌寮遥氖澜缬^和美學(xué)觀卻深受道家——老莊哲學(xué)的影響 李白廣泛吸取了歷史文化遺產(chǎn)，融合百家之說，形成了自己獨(dú)特的思想面貌?！碧囟ǖ恼苇h(huán)境深刻的影響了李白的理想追求，從而決定了他詩歌的內(nèi)容和思想，也影響了他詩歌風(fēng)格的形成。我認(rèn)為，這是在特定時(shí)代，特殊社會，特定政治背景和文化環(huán)境中，由其特殊身世，個(gè)性，氣質(zhì)和生活經(jīng)歷等因素促成的特殊思想性格和獨(dú)特的審美追求形成大的。（四）形象而生動的比喻在李白的詩歌中往往通過比喻把抽象的事物化為具體的形象?，F(xiàn)實(shí)事物、神話傳說、歷史故事、自然景物、夢中境界等等,在李白筆下,無不成為想象的媒介。第五篇：淺談李白詩歌的浪漫主義（模版）淺談李白詩歌的浪漫主義李白是一位盛唐詩壇里不得不看的風(fēng)景，其詩豪放飄逸，想象瑰麗，代表著詩壇里的一座高峰浪漫主義。傲岸不屈的李白，不愿謹(jǐn)小慎微，屈己下人，于是，在天寶三年便毅然自清還山，離開了長安。素手把芙蓉，虛步躡太清。二是遠(yuǎn)游求仕。李白的語言清新、豪放還體現(xiàn)在其不拘于格律，不雕琢子句，一切統(tǒng)一于自然。晚唐詩人皮日休說李白詩歌“言出天地外，思出鬼神表，讀之則神馳入極，測之則心懷四溟，；累累落落，莫非世間語者”（《劉棗強(qiáng)碑》），指的正是這類詩篇。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。其特色主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。一方面他接受儒家“兼濟(jì)天下”的思想；另一方面他又接受道教和道家的思想，他求仙訪道、委順自然、遺世獨(dú)立追求絕對自由，他深受莊子影響，“投汨笑古人，臨濠得天和”甚至把莊子抬高到屈原之上，蔑視世間的一切，當(dāng)他在現(xiàn)實(shí)生活中失望時(shí)，他就把思想寄托在山川、河流、仙界神靈上。”他不屑走科舉進(jìn)士的道路，他任俠、漫游、求仙訪道、結(jié)交豪雄、干謁王侯，想憑借自己的才華、憑借知明人士的推薦，走“終南捷徑”的道路去實(shí)現(xiàn)自己“濟(jì)蒼生”、“安黎元”的政治抱負(fù)。整首詩又是用虛實(shí)結(jié)合的筆法把現(xiàn)實(shí)與理想、人間與幻境熔鑄為一體，把心靈情志的“真”與藝術(shù)表現(xiàn)的“幻”妙融為一境。當(dāng)李白醒后回味剛才的情景時(shí)，使他悟得世間萬物亦是如此，如流水般一去不回。詩歌中有大膽的夸張、豐富的想象、張揚(yáng)的意境，這些都要細(xì)加體會。《丁都護(hù)歌》、《宿五松山下荀媼家》、《長干行》等，表現(xiàn)了對普通百姓的感情和對婦女不幸命運(yùn)的同情。更值得注意的是，他總是在強(qiáng)烈感情的驅(qū)使下，把夸張的比喻、豐富的想象等浪漫主義表現(xiàn)手法和神話傳說巧妙地結(jié)合起來，因而使他的許多浪漫主義詩篇具有豪邁的氣勢、昂揚(yáng)的情調(diào)、奇特的形象和非凡的意境，從而對讀者產(chǎn)生強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。而在他眾多的詩歌中，《夢游天姥吟留別》這一首的浪漫主義色彩最為突出。為了表達(dá)暢快的心情，詩人還特意用上平“刪”韻的間、還、山作韻腳，讀來是那樣悠揚(yáng)、輕快，令人百誦不厭?！伴L安”兩句寫景，為抒情創(chuàng)造環(huán)境氣氛。一年以后，李白仍然行走在江城的街道上，往事重現(xiàn)在眼前。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。再如《送友人》“青山橫北郭，白水繞東城。運(yùn)用這種辭格能收到特有的修辭效果：或增添特有的情味，或把事物寫得神形畢現(xiàn)，栩栩如生，抒發(fā)愛憎分明的感情。常常需要用數(shù)字來傳達(dá)溢于言表的含義。是唐代偉大的浪漫主義詩人，又被后人譽(yù)為“詩仙”。作為一個(gè)浪漫主義詩人，李白調(diào)動了一切浪漫主義手法，使詩歌的內(nèi)容和形式達(dá)到了完美的統(tǒng)一。李白的詩歌，在語言上，樸素自然，反對雕飾，有種渾然天成的美，即使是那些高度夸張的詩，也沒有什么華 9麗辭藻，大多寫得明白如話。李白天性開朗，喜歡明麗的色彩，不喜歡灰暗的色彩，即使描寫灰冷的景物，如“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙?！?《宣州謝朓樓餞別校書叔云》)“青天明月未幾時(shí)?我今停杯一問之。蜀道之難難于上青天，使人聽此凋朱顏!?? 這首詩，以神奇莫測之筆，憑空起勢。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。這些詩句，想像力驚人，夸張大膽，有的還善用了一些神話傳說，具有強(qiáng)烈的自我表達(dá)主觀色彩。本文通過具體作品的分析闡述李白詩歌的浪漫主義藝術(shù)特色，研究李白詩歌的藝術(shù)成就。只是這種精神特質(zhì)在李白的身上，反映得更強(qiáng)烈，而且也更藝術(shù)性一些。又如《將進(jìn)酒》：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連?！?《月下獨(dú)酌》)“湖月照我影，送我至刻溪。又如“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。“床前明月光，疑是地上霜。也就是說李白詩歌的語言是感情所致，脫口而出，所表現(xiàn)的卻是自然的美和普通的人性，平易真切，有一種“清水出芙蓉，天然去雕飾。在強(qiáng)烈情感的驅(qū)使下，他的詩歌里或愛、或恨、或嬉笑怒罵，種種強(qiáng)烈的感情匯就了一種豪放而又奔放的氣勢。一、語言上大膽的夸張藝術(shù)李白詩歌在語言藝術(shù)上的突出特征就是夸張。（三）比喻性夸張李白的比喻式夸張常常與他那豐富而又奇特的想象力結(jié)合在一起，不僅生動而又形象的將事物的特征描繪出來，而且也把自己狂放不羈、灑脫自由的個(gè)性融入其中?！都拇奘逃罚骸巴鹣孤犜吵?，去國長如不系舟。詩歌創(chuàng)作最基本最顯著的特征是飽含著豐富的想象。李白用襟懷、深情、豪放、博大，痛飲著一杯杯濃濃的酒，釀造出一首首美妙的詩，飄撒在“上江人文之盛”的江城。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。全詩洋溢的是詩人經(jīng)過艱難歲月之后突然迸發(fā)的一種激情，故雄峻迅疾中，又有豪情歡悅。在他的詩中，浪漫主義精神和浪漫主義的表現(xiàn)手法達(dá)到了高度的統(tǒng)一。他在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，大膽地運(yùn)用高度夸張的比喻，對眼前所見進(jìn)行藝術(shù)的描繪，使形象具有扣人心弦的強(qiáng)大藝術(shù)感染力。關(guān)懷現(xiàn)實(shí)的政治、憂患時(shí)局和批判現(xiàn)實(shí)的黑暗，以及對人民的熱愛和對民生疾苦的關(guān)懷。這是一首記夢詩，也是一首游仙詩。然后李白筆鋒一轉(zhuǎn)，寫自己做夢到吳越去，并游經(jīng)謝靈運(yùn)從前往宿的地方，并且描繪了天色突然轉(zhuǎn)暗，雷電交加中仙人洞府的石門，訇然開了。電閃雷鳴、山崩地裂、洞天門開，“洞天福地”的仙界景象隨之展現(xiàn)：青冥浩蕩、日月照耀、霓衣風(fēng)馬、虎鼓瑟而鸞回車、云君仙人紛紛而出。加之李白受道家思想的影響，觀念上較少受儒家傳統(tǒng)的束縛。霓裳曳廣帶,飄拂升天行。參考文獻(xiàn)：傅德岷主編：《唐宋詩鑒賞辭典》湖北辭書出版社 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登高壯觀天地間,大江茫茫去不還?！?《魯迅全集》第六卷185—186頁)這就是藝術(shù)中夸張與真實(shí)的辯證法。他不僅是中國文學(xué)史上的一位偉大的詩人,也是世界文化史上的一位巨人?！钡母呖焊璩?。在“入世”與“出世”中達(dá)到自由適意的人生理想，“入世”與“出世”都統(tǒng)一在對自由追求的大目標(biāo)下，實(shí)現(xiàn)自我追求和追求自由在他身上是一致的，這就是李白的獨(dú)特之處?！笨芍?，李白身世難明，雖自言為梁武昭王之后，但無任何實(shí)據(jù)。這些戲劇性的不同尋常的生活經(jīng)歷，造就了李白的性格，使他的人生理想即是超脫又是積極入世的，而這表現(xiàn)在詩歌中，則是在和諧的意境中加入了一些不和諧的成分，使詩人那桀驁不馴的氣質(zhì)和憤世嫉俗的情懷，同環(huán)境的險(xiǎn)惡，仕途的艱難形成了鮮明的對比和強(qiáng)烈的沖突，使詩的意境也便隨之而波瀾起伏，動蕩不安。羅曼正因?yàn)槿绱?，李白從青年時(shí)代起就有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，并有報(bào)效祖國的赤子之心。儒家的仁民愛物的思想，使李白的詩歌充滿了熱愛人民，關(guān)心百姓的高尚情感。李白所處的時(shí)代，是一個(gè)危機(jī)四伏的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代未能給他提供一個(gè)施展才干，實(shí)現(xiàn)理想的環(huán)境和機(jī)會。盛唐氣象猶存，而實(shí)際上危機(jī)四伏，矛盾重重，只不過在風(fēng)雨中強(qiáng)裝微笑罷了?！顿浲魝悺烦榈稊嗨?舉杯消愁愁更愁?！秹粲翁炖岩髁魟e》正是這方面的典型?！氨婙B高飛盡，孤云獨(dú)去閑”名為寫景，實(shí)則為我們勾畫了一副封建社會世態(tài)炎涼的圖畫。俯視洛陽川，茫茫去胡兵。此后，又以安陸為中心，西入長安，東游梁宋、齊魯。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。有時(shí)他又把豐富的想象和奇特的夸張結(jié)合起來，寫自己強(qiáng)烈的心潮激蕩：“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹”（《今鄉(xiāng)送韋八之京》），把思念長安的心情表現(xiàn)得十分神奇別致而又形象貼切。借助夢境，描寫天雞高唱、海日升空，熊咆龍吟，霓衣風(fēng)馬登超現(xiàn)實(shí)意象，渲染了仙界的瑰麗和美好，映襯了現(xiàn)實(shí)的污濁和黑暗，表現(xiàn)了崇高的理想。謝公宿處今尚在，綠水蕩漾清猿啼。比如他在批判政治黑暗時(shí)，憤怒地斥責(zé)“夷羊滿中野，菉葹盈高門”（《古風(fēng)》其五十一.）；在批判安史叛亂時(shí)，沉痛地呼喊：“白骨成丘山，蒼生竟何罪”（《贈江夏韋太守良宰》）！表達(dá)他的強(qiáng)烈憤怒。同時(shí)他還受游俠思想的影響，儒家思想、道家思想和游俠本是不相容的，但這種錯(cuò)綜復(fù)雜的思想?yún)s是支配他一生的主導(dǎo)思想，主觀上的結(jié)合并不等于事實(shí)，在黑暗面前他這種人生思想始終不能實(shí)現(xiàn)。天寶元年（公元742年）受玄宗之征入長安，當(dāng)他躊躇滿志的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”時(shí)，卻落了個(gè)權(quán)貴嫉妒、“賜金放還”的下場。詩歌構(gòu)思奇特而有致，由現(xiàn)實(shí)導(dǎo)入夢境，由夢境又回到現(xiàn)實(shí)，而以夢境的描寫為主。從而再深一層指出自己不能摧眉折腰事權(quán)貴，使自己活得不開心。當(dāng)時(shí)，權(quán)貴的讒毀、玄宗的疏遠(yuǎn)激起了李白內(nèi)心的極度苦悶和矛盾，也因此更加清楚地認(rèn)識到了唐王朝統(tǒng)治階級的黑暗腐敗、官場的復(fù)雜以及日益尖銳的社會矛盾，他被“賜金放還”，離開長安。如《送孟浩然之廣陵》、《望廬山瀑布》、《望天門山》、《早發(fā)白帝城》等，都體現(xiàn)了詩人對大自然的審美情趣和情感寄托。他的詩歌帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀物象和具體事件做細(xì)致的描述。天寶三年（公元744年），李白在唐都長安受權(quán)貴們的排擠，被放出京。總攬他的詩歌，我們既能看到那種發(fā)興無端的澎湃激情，又能領(lǐng)略到那種豐富奇特的想象?！扒镲L(fēng)”兩句承上而正面抒情。接著，詩人又為黃泉下的好友擔(dān)憂：紀(jì)叟在陰間仍操舊業(yè)，他的酒又賣給誰呢？因?yàn)橹挥形依畎撞攀羌o(jì)叟最信賴的顧客，是他的知音。詩的前兩句講的是遠(yuǎn)望廬山和瀑布的景色：香爐峰上團(tuán)團(tuán)霧氣，在陽光的照射下，成了紫色的云霞，瀑布像是一條巨大的白練似的。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。假令風(fēng)歇時(shí)下來，猶能簸卻滄溟水?！薄芭胙蛟着Ｇ覟闃?，會須一飲三百杯。他所作詩歌，總體風(fēng)格豪邁奔放，清新飄逸，大氣磅礴。自由能使人的精神舒展，使人的潛能得到發(fā)揮，故人們無不追求自由，珍惜自由。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！保ā肚逑小罚皽O水凈素月，月明白鷺飛”（《秋浦歌》十三），“玉階生白露，夜久侵羅襪。李白詩歌的想象，常有超乎尋常的銜接，常隨情思的流動而變化無常，一個(gè)想象與緊接著的另一個(gè)想象之間，往往毫無聯(lián)系，跳躍極大，意象銜接組合也是大跨度的，異常離奇，縱橫變幻，真是想落天外，匪夷所思。以下又用黃鶴、猿猱、悲鳥、子規(guī)作夸張的點(diǎn)綴，然后插入脅息、撫膺、凋朱顏的敘述，作為全詩的骨干。強(qiáng)烈的不平和憤懣并未減弱李白不可一世的自命不凡，反而是“抽刀斷水水更流”，雖然悲憤到了極點(diǎn)卻以豪放飄逸的詩句表到達(dá)出來，更加慷慨激昂。詩里，他正在勸人開懷痛飲：“人生得意須盡歡，莫使 金樽空對月。二、李白詩歌的浪漫主義藝術(shù)特色分析李白詩歌的浪漫主義特色，綜而論之，是豪放飄逸，這已成為文學(xué)史上的定論。作為一個(gè)浪漫主義詩人，李白是偉大的，也是最典型的。詩歌是時(shí)代的產(chǎn)物，李白在詩歌上取得巨大成就更是與時(shí)代密不可分。他的感情一旦興發(fā)便迅速飽和，傾瀉而出，不可遏止，如開閘的洪水，使人震憾，令人神往?！痹娭欣畎椎倪@種抒情方式，似暴風(fēng)急雨，驟起驟落，如行云流水，一瀉千里，如從胸中直接奔涌噴吐出來。這里，要著重分析一下李白的名篇《蜀道難》：噫吁噓！危乎高哉!蜀道之