【正文】 ,議論等到,這里就不再最贅述。李汝倫說杜甫“寫情真而厚，純而切，真是抒情大圣手，寫情大圣手。另外，他的詩情常常寄托在廣大人民群眾身上，憂國愛民之情或直抒胸臆，或寓主觀于客觀，從冷敘述中透出一種熾熱之情。如杜甫生平一首快詩《聞官軍收河南河北》用“涕淚滿衣裳”寫他的喜極而悲，并抓住“漫卷詩書”這一小動(dòng)作來表現(xiàn)他奔涌的大喜欲狂?！叭逍g(shù)于我何有哉，孔丘盜跖俱塵埃”，“忘情到爾汝，痛飲真吾師”，“但覺高歌有鬼神，焉知餓死填溝壑”，“德尊一代常坎坷，名垂萬古知何用”，如此的大膽豪爽，對人對已一片肝膽、磊落高尚之情盡現(xiàn)?！保ā痘奕账聦だ罘狻罚弧白孕羟拔?，誰憐醉后歌，只應(yīng)與朋好，風(fēng)過亦來過。（聯(lián)想、想象）寓情于景、融情入景、諷刺、象征、聯(lián)想、想象、以小見大、類比象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。什么是象征手法？它和比喻手法有什么區(qū)別？象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的形象表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想或感情的藝術(shù)手法。什么是聯(lián)想和想象？聯(lián)想就是由一種事物想到另一種有關(guān)的事物，或有眼前的事物回憶起以前的有關(guān)事物。想象與聯(lián)想就像一對親兄弟，它們相似卻不相同?！焙嫱惺怯盟虻试谖锵蟮耐廨喞秩疽r托，使其明顯突出?！蔽艺J(rèn)為這一說法是正確的。用諷刺和嘲諷的筆法針對敵人或者落后、錯(cuò)誤的、不合理的事物，有時(shí)用夸張的手法加以暴露，以達(dá)到貶斥、否定和批判的目的。文章以有仙之山，有龍之水比喻“陋室”，引出文章主旨“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)?！稅凵徴f》中作者以蓮花自況，借對蓮花形象的描繪，寄寓作者自己的情感，從生長環(huán)境，寫她“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的質(zhì)樸；從體態(tài)、香氣方面，寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香遠(yuǎn)益清”的芳香；從風(fēng)度方面，寫她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。如于謙的《石灰吟》，詩人借物詠懷，通過開采石頭燒成石灰的過程及結(jié)果，抒發(fā)了自己不畏艱難困苦的堅(jiān)貞情操和清正磊落的高潔思想。借景抒情的例子數(shù)不勝數(shù)，如《風(fēng)景談》《荷塘月色》等。其次，它們都可以使用象征、變形等藝術(shù)手法和比喻、排比、夸張、擬人等修辭方法，以增強(qiáng)藝術(shù)感染力。這里的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品?！敖杈笆闱椤币筮_(dá)到思與境諧，情與景會，寓情于景，情景相生，內(nèi)容形成情景交融、形神結(jié)合的有立體感的審美意境.“托物言志”和“托物寓意”有什么區(qū)別？答：“托物言志”是把自己的志趣、志向寄托在對某種物的記敘、描寫之中。二者的區(qū)別在于一個(gè)是表達(dá)自己的看法，個(gè)人的情趣，一個(gè)是講一個(gè)公認(rèn)的道理。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。（說明）修辭手法有：比喻、比擬、夸張、對偶、排比、反復(fù)等。修辭方式是指修飾文字詞句，運(yùn)用各種方法，使語言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動(dòng)有力，情感真摯、強(qiáng)烈而又引人入勝。②在蒼茫的大海上，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。）②表現(xiàn)方法（托物言志、以物喻人、先抑后揚(yáng)、前后呼應(yīng)、想象、聯(lián)想、象征等。從描寫的詳略看，可分為細(xì)描和白描。（對照）錢起《暮春歸故山草堂》：“谷口春殘黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛。張繼《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”，霜天、殘?jiān)率抢渖瓧?、漁火橋???饈巧?實(shí)畝哉?；?焱該韉拿髁劣胗婊鶼恃薜拿髁潦槍庵實(shí)畝哉鍘Ｍ252。李賀《將發(fā)》：“東床卷席罷，護(hù)落將行去。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。（有時(shí)與“以樂景寫哀情”的手法共用）沈佺期《獨(dú)不見》“盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁”，用海燕雙棲反襯少婦的孤獨(dú)愁苦?！毕葘懰嫫届o的靜態(tài)美，再寫風(fēng)吹動(dòng)垂楊水落荷葉之聲，以動(dòng)襯靜，動(dòng)靜結(jié)合，表現(xiàn)了雨后池塘的美麗?！苯枘铣抵S唐朝統(tǒng)治者大興佛教、不顧百姓民生的社會現(xiàn)實(shí)。地下千年骨，誰為輔佐臣。，寓情于景，情景交融（委婉含蓄，間接抒情）杜牧《齊安郡中偶題二首（其一）》“多少綠荷相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng)”，綠荷有恨而背西風(fēng)，以寓情于景的手法，寫出詩人之恨，流露出傷感不平之情?！豆峦贰懊鲿r(shí)思解慍，愿斫五弦琴”，托物言志，表達(dá)了自己正直向上、虛心扎實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的人生追求以及甘愿為解救百姓疾苦而獻(xiàn)身的精神。煩君最相警，我亦舉家清?！赌簾嵊魏沙厣稀贰昂苫ㄈ肽邯q愁熱，低面深藏碧傘中”，將荷葉比作碧傘，生動(dòng)形象，從而傳達(dá)出作者對荷花的喜愛之情?！端臀憾贰白韯e江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼”，一“涼”字，既寫出了身體上感受到的寒冷，又寫出了詩人內(nèi)心的凄涼，一字雙關(guān)。便丐春工，染得桃紅似肉紅。《出塞》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，《木蘭詩》“當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃”，運(yùn)用互文手法，使詩句語言明快，結(jié)構(gòu)工整，聲韻和諧《虞美人》：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。孟浩然《宿業(yè)師山房期丁大不至》：“夕陽度西嶺，群壑倏已暝。李白《聽蜀僧濬彈琴》“不覺碧山暮，秋云暗幾重”，既寫出了作者沉醉于琴聲的狀態(tài)，又側(cè)面烘托出了琴聲的魅力。紀(jì)曉嵐的“這個(gè)婆娘不是人，九天仙女下凡塵。當(dāng)然，這里總結(jié)的是一些常見的表現(xiàn)手法，并非涵蓋了所有的手法，如反問、比興、象征、對偶、疊字疊詞疊句、細(xì)節(jié)描寫等就沒有涉及。第三篇：表現(xiàn)手法)聯(lián)想：由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來造成一個(gè)典型。使讀者接受美的陶冶。作用是鮮明的突出了主要事物或事物的主要方面的特征。有正襯和反襯兩種。作用：突出強(qiáng)調(diào)了事物（人物）的特征。記敘文：使文章渾然一體，整體感強(qiáng)，突出主題。作用：直接和間接描寫方法結(jié)合運(yùn)用，可以使被描寫的人物或景物的特點(diǎn)更加鮮明、突出。借景抒情： 在描寫物品時(shí)，把感情寄托于對事物的愛憎之中，要借物品的形象含蓄地抒發(fā)自己的感情。動(dòng)靜：對事物、景物作動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的描寫，兩者相互映襯，構(gòu)成一種情趣。用事是借用歷史故事來表達(dá)作者的思想感情，包括對現(xiàn)實(shí)生活中某些問題的立場和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。也可以是物烘托物，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”、“僧敲月下門”，“月出驚山鳥”等以鬧襯靜。如辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中成功地運(yùn)用了五個(gè)典故：孫權(quán)、劉裕、劉義隆等，詩人借助這些歷史事實(shí)，含蓄自然而又充分地表達(dá)了自己的思想感情。這種現(xiàn)象在古典詩詞中是常見的，如蘇軾《江城子?密州出獵》：“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”這是明用《史記?馮唐列傳》中的故事，東坡居士在這里明用這個(gè)典故，意在以魏尚自況，希望有一個(gè)象馮唐那樣識才敢諫之人，為自己在宋神宗面前保薦，派人將自己召回，委以重任。”表面看來好象是寫“出獵”，描寫獵人彎弓射狼的情況。李白的《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中有“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)?！边@首詩中的“蓬萊”，是借指校書郎李云。李白非常推崇謝眺，這里有自比的意思。本來，李白在《蜀道難》中要突出的是蜀道的高危艱險(xiǎn)，辛棄疾在《滿江紅》中卻強(qiáng)調(diào)通過艱苦的攀登可以上達(dá)青天，這就是典型的反用典故了?！跋氘?dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）這首詞除了回顧作者43年前南下經(jīng)歷一層外，全是用事。這兩幅對比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。如《詩經(jīng)?伐檀》中，“砍砍伐檀兮，置之河之干兮”，“不稼不穡，胡取禾三百纏兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣狟兮？彼君子兮，不素餐兮！”描寫一群伐木的奴隸替奴隸主砍伐檀木制造車子，在艱苦繁重的勞動(dòng)中聯(lián)想到奴隸主不勞而獲，抑制不住內(nèi)心的憤怒。如《詩經(jīng)?伐檀》中的“河水清且漣漪”就屬于“興”，它引出了下面的敘述。如李白常把現(xiàn)實(shí)與夢境、仙境，自然界與人類社會打成一片，他的《夢游天姥吟留別》以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩，詩人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。抑揚(yáng)把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說出來，只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的?！保ㄍ醪g《閨怨》）這首詩采用先揚(yáng)后抑的手法，先寫少婦“不知愁”，后面才說她“悔”，通過對少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題?！痹姷那皟删鋸恼嬷P，絲毫不露貶意，仿佛熱烈頌揚(yáng)文帝求賢若渴，虛懷若谷，和對賈生的贊嘆。楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。用具體的事物表現(xiàn)某種特殊的意義。從故事發(fā)展和人物命運(yùn)的某一更能引人關(guān)注的片斷來落筆，以引起讀者的注意。為了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起來陪襯或?qū)φ?。想要達(dá)到對所描寫對象的褒揚(yáng)，先指出其缺點(diǎn)或不足，從而使所描寫對象的長處顯得尤為突出?！段业氖迨逵诶铡吠ㄟ^“我”的父母對于勒前后態(tài)度的對比，突出了人性的丑惡。也叫直抒胸臆。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。如李白的《贈汪倫》和劉禹錫的《竹枝詞》，都是在敘事的基礎(chǔ)上采用間接的抒情方式。采薇》中：“昔我往矣，楊柳依依。”1托物言志。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。移情就是將人的情感轉(zhuǎn)移到事物身上，使外物與人同喜同悲?！疚觥吭娙藳]有說怎樣惜別，卻把這種感情轉(zhuǎn)移到蠟燭身上，蠟燭無情，尚且替人垂淚，何況人乎？1虛實(shí)相生“虛實(shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。1動(dòng)靜結(jié)合在中國古代詩歌里，詩人們?yōu)榱藙?chuàng)設(shè)意境，特別注意動(dòng)態(tài)描寫，動(dòng)靜結(jié)合是常用的一種寫景手法。1點(diǎn)面結(jié)合萬事萬物都是彼此相互聯(lián)系的，不是孤立存在的，被描寫的景物也一樣，它們總是和周圍的景物有著千絲萬縷的聯(lián)系。4月17日下午，我花了整整四節(jié)課時(shí)間，上網(wǎng)搜索資料，查閱工具書籍，甄別研究辨析，整理出了這篇關(guān)于表現(xiàn)手法、表達(dá)方式、表達(dá)技巧、表達(dá)效果和修辭手法的文章，一方面是自己學(xué)習(xí)研究，理清這些語文概念，另一方面是為了我的學(xué)生，幫助他們提高語文知識學(xué)習(xí)能力。文學(xué)是語言的藝術(shù)，它運(yùn)用語言藝術(shù)創(chuàng)造性地借鑒和運(yùn)用不同門類藝術(shù)的表現(xiàn)手法塑造語言藝術(shù)形象、反映社會生活、表達(dá)思想感情，具有綜合性和廣普性特征。不同的文體具有不同的表現(xiàn)手法。（或修辭方法、修辭技巧）修辭手法，就是通過修飾、調(diào)整語句等手段，運(yùn)用特定的表達(dá)形式以提高語言表達(dá)效果的方式或方法，屬于表現(xiàn)手法之一。表達(dá)方式是指人們在用語言、藝術(shù)、音樂、行動(dòng)等把思想感情表示出來時(shí)所采取的語言方法和形式。常見表達(dá)方式有五種：記敘（敘述）、描寫、抒情、議論、說明。它是記敘文，特別是文學(xué)創(chuàng)作中的主要表達(dá)方式之一。作為一種特殊的文學(xué)反映方式，抒情主要反映社會生活的精神方面，并通過在意識中對現(xiàn)實(shí)的審美改造，達(dá)到心靈的自由。它的作用在于使文章鮮明、深刻，具有較強(qiáng)的哲理性和理論深度。五種表達(dá)方式，作為文章的形式要素，一定要為內(nèi)容表達(dá)服務(wù)。由此，凡是提升表達(dá)技藝、增強(qiáng)表達(dá)效果的方式方法都屬于表達(dá)技巧的范圍。（2）表現(xiàn)手法：想象、聯(lián)想、類比、象征、烘托、對比、渲染、懸念、反襯、比興、托物言志、賦比興、動(dòng)靜相襯、虛實(shí)結(jié)合、景情理合一、借景抒情、情景交融、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、映襯烘托、欲揚(yáng)先抑、先聲奪人、以小見大、以動(dòng)寫靜、正側(cè)面描寫相結(jié)合等。表達(dá)效果，顧名思義就是人們運(yùn)用語言表情達(dá)意在接受對象中所產(chǎn)生的影響和作用。2．“修辭手法”包括：比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、設(shè)問、反問等。如果覺得不夠，請參考下面更詳細(xì)的資料：語文高考的現(xiàn)代文閱讀部分經(jīng)常要涉及到“表現(xiàn)手法”這一概念，但對這一概念的理解一直含糊不清?！@句話描寫關(guān)中麥?zhǔn)涨榫?，請分析它的表達(dá)特色。⑵簡析本文的主要修辭手法。2．全國卷Ⅰ的答案是：運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法和想象的表現(xiàn)手法。5．湖南卷的答案要點(diǎn)分別是：⑴①多方面、多角度刻畫劉半農(nóng)形象。⑶①本文以時(shí)間為線索，以作者的思想情感為中心，安排材料，敘事寫人。海南寧夏卷沒有爭議。但問題又來了。即便“對比”屬于“修辭手法”，那“托物言志”“反襯”“烘托”之類的也能算“修辭手法”嗎？如果說“表現(xiàn)手法”是一個(gè)屬概念，“修辭手法”是從屬于“表現(xiàn)手法”的一個(gè)種概念的話，那么“托物言志”“反襯”“烘托”之類的又屬于哪一種概念范疇呢？可見遼寧卷的處理方式還是不能自圓其說。其實(shí)上面所說的這些都是一些寫作技巧，如果不對它們作一個(gè)較為清楚的界定，就容易出現(xiàn)全國Ⅰ卷和遼寧卷那種不能自圓其說的矛盾。4．“結(jié)構(gòu)手法”包括：開門見山、卒章顯志、畫龍點(diǎn)睛、伏筆照應(yīng)、鋪墊懸念、承上啟下、首尾呼應(yīng)；順敘、倒敘、插