【正文】 行。碧云天》等，用的都是這種手法。何以會(huì)連讀書人想一件青衫都得不到？詩(shī)第二句立即指出，這是因?yàn)樽銮嗌赖慕z綢都孝敬金虜去了。當(dāng)然，詩(shī)人并不是真的認(rèn)為在西湖邊種桑是一個(gè)解決問(wèn)題的辦法，只是隨機(jī)而發(fā)，加深前兩句所述的憤慨而已。全詩(shī)雖然很短，但緊緊抓住朝廷不顧恥辱向金人貢獻(xiàn)大量絲綢這一中心做文章，有激切的鞭斥，有幽默的調(diào)侃，諷刺性很強(qiáng)，而詩(shī)又不顯得直露，讀后容易引起人們的深思和共鳴。我欲從靈均，三湘隔遼海。我想要從屈原那里得到希望，三湘相隔的比較遠(yuǎn)。丹心：指赤紅熾熱的心，一般以“碧血丹心”來(lái)形容為國(guó)盡忠的人。三湘：指沅湘、瀟湘、資湘（或蒸湘），合稱“三湘”。端午即事賞析文天祥德祐二年（1276）出使元軍被扣，在鎮(zhèn)江逃脫后，不幸的是又一度被謠言所誣陷。即事原文翻譯及賞析3即事三首復(fù)楚情何極，亡秦氣未平。落月翻旗影，清霜冷劍花。東閣塵賓幕，西征愧賦才。作者身在義軍，面對(duì)著旌旗號(hào)角，懷著無(wú)限憤慨之情，寫下了這組詩(shī)。聽(tīng)到胡笳聲，激起我滿腔無(wú)限的悲憤；抬頭見(jiàn)明月已上城頭，一片光明?？蓢@我們的隊(duì)伍已全被打散在四處，半夜里，聽(tīng)到悲涼的笳聲從四面響起。自己能力差，不能勝任義軍的參謀，慚愧自己沒(méi)有像潘岳一般的才能。亡秦，暗指亡清。大旗：指義軍的軍旗。國(guó)仇，指明朝滅亡。“戰(zhàn)苦”一句：意思是強(qiáng)敵當(dāng)前，形勢(shì)艱苦，報(bào)仇雪恨實(shí)非易事。臘，從周代開(kāi)始的一種歲中祭祀活動(dòng)。渾：全。故主懷，“懷故主”的倒裝句。左輔，這里指揚(yáng)州。中臺(tái)謂司徒，這里指朝廷?！眽m：玷污。接下來(lái)由情入景，寫道：雄風(fēng)中，傳來(lái)軍中的號(hào)角聲；紅日里，飄動(dòng)著戰(zhàn)旗。最后，以悲涼的胡笳與凄冷的月色來(lái)渲染義軍戰(zhàn)斗的艱苦和作者的悲涼心情。詩(shī)人運(yùn)用比喻、象征的手法，選取了一些具有邊塞特色的意象，胡沙、悲笳等，描繪出一幅邊塞特有的蒼涼畫面：在胡地黃沙滾滾的大漠中，夜色里回響著悲涼的胡笳之音“仇深”二字是關(guān)鍵。全詩(shī)意境厚重沉郁，慷慨悲涼，感人至深。接著寫史可法蒙難，揚(yáng)州城破，是各鎮(zhèn)不聽(tīng)調(diào)動(dòng)，福王政權(quán)腐敗無(wú)權(quán)威的結(jié)果，敘述中有揭露，有批判，有深沉的感慨。都是用襯托手法表現(xiàn)義軍不畏強(qiáng)敵，不畏艱苦的崇高精神，有時(shí)用比喻、象征等手法，把作者強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情感抒發(fā)出來(lái)。竹色溪陰見(jiàn)，梅香岸曲聞。譯文長(zhǎng)在懸崖峭壁的青松像騰空而起的蛟龍，與喧囂繁鬧的塵世分成了兩個(gè)世界。注釋寒翠：指松柏一類樹(shù)木，這里喻指瀑流。溪陰：溪的南岸。頸聯(lián)寫竹樹(shù)梅花，秀麗清香。詩(shī)的一二句寫出山村與世隔絕，不染紅塵的清雅幽深。在山崖之外，便是塵囂鄙偽之地，“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”，今日脫彼人此，真有“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的欣悅。“僧倚云”則令人想到杜牧《將赴吳興登樂(lè)游原一絕》“閑愛(ài)孤云靜愛(ài)僧”一語(yǔ)。周權(quán)小傳》說(shuō)“衡之句法，實(shí)多可觀”，并舉此聯(lián)及其他一些句子為證。他們邀請(qǐng)偶入此中、賦性與之相近的詩(shī)人飲酒，不須談什么修身、齊家、治國(guó)、平天下，也不須談什么立德、立功、立言三不朽，“相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)”，這平凡閑話，便是世間至文，斐然成章。即事原文翻譯及賞析5原文：風(fēng)流子秋水映空，寒煙如織，皂雕飛處，天慘云高。便向夕陽(yáng)影里，倚馬揮毫。秋水映空，寒煙如織，皂雕飛處，天慘云高。秋水映破長(zhǎng)空，寒煙彌漫，蒼穹飛雕，一片蒼茫。便向夕陽(yáng)影里，倚馬揮毫。注釋：平原草枯矣，重陽(yáng)后、黃葉樹(shù)騷(sāo)騷。秋水映空，寒煙如織，皂(z224。此代指騎馬游春。皂雕：一種黑色的大型猛禽。自與東君作別，刬(chǎn)地?zé)o聊。刬地：只是、依舊、照舊。賞析：上片布景，展現(xiàn)行獵的場(chǎng)景。但步入現(xiàn)場(chǎng)，卻引起對(duì)于另一場(chǎng)景的思憶。此生若能夠穿著短衣，在原野打獵，到西郊的酒肆，大碗喝酒，趁著黃昏，靠著馬背，在夕陽(yáng)影里，任意揮毫。于秋景、獵事中穿插拾翠女子的青春形象，可謂神來(lái)之筆，猶如東坡筆下有小喬，稼軒詞中有紅襟翠袖，而又比這二者更富活力與詩(shī)意美，故她又是一種象征，以下闋中的“東君”稱之，并不為過(guò)。晴日暖風(fēng)生麥氣，綠陰幽草勝花時(shí)譯文石橋和茅草屋繞在曲岸旁，流水濺濺流入西邊的池塘。唐人李端《山下泉》：“碧水映丹霞，濺濺度淺沙。白居易《寄元九》：“月夜與花時(shí)，少逢杯酒樂(lè)。初夏季節(jié)，還沒(méi)到雨季，溪水水流不大，麥子長(zhǎng)勢(shì)喜人，綠樹(shù)青草，令人欣喜，表達(dá)了作者愉悅的心情。歐陽(yáng)修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。而王荊公最得世人哄傳之詩(shī)句莫過(guò)于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。風(fēng)吹梨花的時(shí)候正是清明時(shí)節(jié)，游人們?yōu)榱藢ふ掖阂獯蠖喽汲龀翘で?。梨花風(fēng)：古代認(rèn)為從小寒至谷雨有二十四番應(yīng)花期而來(lái)的風(fēng)。笙歌：樂(lè)聲、歌聲。清明前后春意盎然是踏青賞春的佳時(shí)。春光明媚、和風(fēng)徐徐的西子湖畔，游人如織。天氣有何等的溫暖也不必說(shuō)了。游子尋春半出城。后兩句“日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯?！苯先抡恰袄婊ㄈf(wàn)朵白如雪”的季節(jié)，青年人結(jié)伴出城，踏青尋春，笙笛嗚咽，歌聲裊裊，微風(fēng)拂面，楊柳依依，真是“心曠神怡，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”，寫出了西湖風(fēng)景的優(yōu)美宜人。一、二句表現(xiàn)書房的寧?kù)o，三、四句表明自己專心讀書，因此，春天過(guò)去了許久，也不知道，只是在瓦雀影動(dòng)、楊花入硯的驚擾中，才曉得已是暮春時(shí)節(jié)。我靜心坐在小窗前毫不理會(huì)，依然潛心地讀著《周易》，不曉得春天過(guò)去了多少時(shí)間。③周易：儒家經(jīng)典著作。這里感覺(jué)不到人的影響。然而，書室卻寧?kù)o得似乎沒(méi)有人的存在，看來(lái)書室的一切動(dòng)靜同詩(shī)人都毫不相干，他如老僧入定，全部心思都在《周易》這本書上呢。進(jìn)一步表現(xiàn)了詩(shī)人“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。詩(shī)人表現(xiàn)的是他的理學(xué)涵養(yǎng)功夫。呼喚著雕鷹掛著腰箭很晚才歸來(lái)，只見(jiàn)馬背上倒掛著一對(duì)白狼。薩都剌在元順帝統(tǒng)治元年赴上都公干，即目所見(jiàn)，寫下了這組優(yōu)美清新的詩(shī)篇。晚上，吆喝著鷹兒歸來(lái)，馬上懸掛著捕獲的野獸。唐代的邊塞詩(shī)，主要寫戰(zhàn)爭(zhēng)，抒發(fā)戰(zhàn)死沙場(chǎng)，保家衛(wèi)國(guó)的壯志，或批判窮兵黷武「一將功成萬(wàn)骨枯」的的悲慘和不合理；描寫邊塞奇特的風(fēng)光與少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣。即事原文翻譯及賞析10即事 宋朝 王安石徑暖草如積，山晴花更繁?！都词隆纷g文野徑溫暖鋪著柔厚的碧草，山氣晴凈雜花更顯得茂繁?！都词隆纷⑨尲词拢阂援?dāng)前事物為題材寫詩(shī)。雞：一作“鳩”。武陵，郡名，郡治在今湖南常德。自由寧?kù)o的氣氛于言外可見(jiàn)。雞在正午休息的時(shí)候長(zhǎng)鳴，可見(jiàn)應(yīng)地的寧?kù)o安謐，而村民的悠閑恬適也從中可以想見(jiàn)。’介甫只用五字，道盡此兩句。這種千錘百煉而以平淡出之的手法，正是詩(shī)家化境。這首《即事淡就是一個(gè)很好的范例。王安石另有《桃源行淡一首，直接表達(dá)了他對(duì)陶洲明筆下的桃花源的贊美，與此詩(shī)所表現(xiàn)的感情正可相發(fā)明。即事原文翻譯及賞析11問(wèn)荊溪溪上人家，為甚人家，不種梅花？老樹(shù)支門，荒蒲繞岸，苦竹圈笆。他們用細(xì)瘦的竹棍圈出籬笆。注釋折桂令：曲牌名，又名《蟾宮曲》、《天香引》?！比Π剩喝ζ鸬幕h笆。曲一開(kāi)始，作者不直寫荒涼景象。作者在《水仙子那言外之意仿佛是荊溪溪上的人家在說(shuō)：不是我們不種，而是顧不上，請(qǐng)看我們是生活在什么樣的環(huán)境之中?！袄蠘?shù)支門”、“苦竹圈笆”，說(shuō)明房舍的簡(jiǎn)陋；“荒蒲繞岸”，說(shuō)明環(huán)境的荒涼。“寺無(wú)僧狐貍樣瓦，官無(wú)事烏鼠當(dāng)衙。大元統(tǒng)治下的黑暗社會(huì)，就是一座“無(wú)僧”的“寺”。近處，雖日已黃昏，但荊溪人家的屋頂上卻不見(jiàn)縷縷炊煙，只有歸巢寒鴉的啼叫打破了這黃昏的死一般的寂靜。這一“倚”一“數(shù)”，正說(shuō)明他孤寂太甚、惆悵太重、憂傷太深。從文藝上看，全曲語(yǔ)言質(zhì)樸而又辣味十足。陶宗儀《輟耕錄》在引述喬吉作樂(lè)府六字法后說(shuō)：“大概起要美麗，中要浩蕩，結(jié)要響亮。菊度重陽(yáng)少，林經(jīng)閏月寒。菊花為何這樣受苦，遭到兩個(gè)重陽(yáng)的采折之罪？注釋①觴（shāng）：盛著酒的酒杯。在唐宋時(shí)代，九月十日被稱為“小重陽(yáng)”，詩(shī)人從這一角度入手，說(shuō)菊花在大小重陽(yáng)兩天內(nèi)連續(xù)遇到人們的登高、宴飲，兩次遭到采擷，所以有“太苦”的抱怨之言。即事原文翻譯及賞析13春園即事宿雨乘輕屐，春寒著弊袍。古詩(shī)簡(jiǎn)介《春園即事》是唐代詩(shī)人王維的作品。挖開(kāi)畦埂清水分灌田壟，綠柳叢中盛開(kāi)幾樹(shù)紅桃。即事：以當(dāng)前事物為題材的詩(shī)。然古人亦不免如此，如述懷、即事之類，皆先成詩(shī)，而后命題者也。⑶春寒：指春季寒冷的氣候。⑸間（ji224。《急就篇》卷三：“棋局博戲相易輕。在井旁架上設(shè)一杠桿，一端系汲器，一端懸、綁石塊等重物，用不大的力量即可將灌滿水的汲器提起。倦時(shí)可以憑倚。少眾》：“我無(wú)深草，又無(wú)隘路，敵人已至，不適日暮。月令》：“（孟春之月）藜莠蓬蒿并興。詩(shī)歌流動(dòng)著自然的美景和詩(shī)人安閑恬適的情懷，清新優(yōu)美。如畫般的景象，似夢(mèng)般的意境，一切都是那么清幽綺麗，賞心悅目。這是人們的勞動(dòng)生活場(chǎng)面，是真正的田園生活圖景。但這種渲染之筆，很像一篇高士傳，所寫的還是理想中的人物。菊花為何這樣受苦，遭到兩個(gè)重陽(yáng)的采折之罪？注釋 登高：古時(shí)重陽(yáng)節(jié)有登高的習(xí)俗。遭此兩重陽(yáng)：古時(shí)重陽(yáng)節(jié)有采菊宴賞的習(xí)俗。在唐宋時(shí)代，九月十日被稱為“小重陽(yáng)”，詩(shī)人從這一角度入手，說(shuō)菊花在大小重陽(yáng)兩天內(nèi)連續(xù)遇到人們的登高、宴飲，兩次遭到采擷，所以有“太苦”的抱怨之言。借嘆菊花，而感慨自己被饞離京、流放夜郎的坎坷與不幸，正見(jiàn)其愁懷難以排解。即事原文翻譯及賞析15春風(fēng)取花去，酬我以清陰?！栋肷酱和砑词隆纷g文春風(fēng)雖然把百花取走，卻酬謝人清涼的綠陰。《半山春晚即事》注釋⑴半山：在江蘇江寧，由縣東門到鐘山，恰好為一半路程，故稱作半山。⑶酬：報(bào)酬，贈(zèng)答，這里是“賜予，帶給”的意思。陂(bēi)路：湖岸，塘堤。⑹床敷(fū)：安置臥具。或，有時(shí)。南朝宋周颙與孔稚圭曾隱居于此，后周颙離山出仕，孔曾作《北山移文》表示譏刺。好音：美妙的叫聲。常人寫紅花凋謝，會(huì)有惋惜之情，而使詩(shī)歌染上一層淡淡的哀愁。春風(fēng)慷慨賜與清陰，詩(shī)人于是盡情去欣賞。這兩句寫靜，略有唐人常建“曲徑通幽處，禪房花木深”(《題破山寺后禪院》)的風(fēng)味。二句截取兩個(gè)生活片斷來(lái)刻畫半山園主人的風(fēng)神。這兩句極富韻味?！栋肷酱和砑词隆穭?chuàng)作背景王安石于神宗熙寧十年(1077年)退居江寧。黃鶯過(guò)水翻回去，燕子銜泥濕不妨。大凡細(xì)檢唐代著名詩(shī)人近體詩(shī)，這類拗體大致自成一格，尤其首句末三字作“孤平”，不時(shí)可見(jiàn)，或許自有其規(guī)律在，當(dāng)也不害吟唱?，F(xiàn)略談我的粗淺看法。但歷代關(guān)于三峽的名稱的說(shuō)法不一，如明月峽、黃牛峽也曾被列入三峽中，在杜詩(shī)中也有“三峽傳何處”的發(fā)問(wèn)句。在唐代以前，南北朝人寫詩(shī)，不時(shí)表達(dá)惜春的感情，如“無(wú)令春色晚”，“處處春心動(dòng)，常惜光陰移”，“不愁花不飛，倒畏花飛盡”，等等?！背鹗系囊馑际钦f(shuō)詩(shī)人寫這第二句是為了引出寫雷雨的第三句。前面說(shuō)過(guò)，杜甫的這首《即事》詩(shī)是拗體七律，對(duì)拗體詩(shī)，前人常從它的平仄、黏連等形式不合常規(guī)律詩(shī)的格律這點(diǎn)上作解釋。我認(rèn)為第二聯(lián)的上句“雷雨忽送千峰雨”是兀起之筆，也反映了彼時(shí)彼地忽晴忽雨的實(shí)際風(fēng)光。第二聯(lián)的下句“花氣渾如百和香”是由雨寫花。關(guān)于“百和香”，宋代著名杜詩(shī)研究者趙次公引古詩(shī)云：“博山爐中百和香，郁金蘇合及都梁”，說(shuō)明“百和香”是各種香物的混稱。第三聯(lián)寫鶯燕：“黃鶯過(guò)水翻回去，燕子銜泥濕不妨。浦起龍《讀杜心解》說(shuō)：“翻回去，雨中棲止不定也”。如果僅僅理解為燕子銜濕泥筑巢，那就流于一般了?！绷懔暄嘧鳛橐粋€(gè)壯勇的形象，南北朝時(shí)人就有描寫：“詎得零陵燕，隨風(fēng)時(shí)共舞。這看來(lái)似為突兀，其實(shí)也不奇怪，它使我們想起了陰鏗的《度青草湖》詩(shī)，其中寫道：“洞庭春溜滿，平湖錦帆張。杜甫曾說(shuō)他自己“頗學(xué)陰何苦用心”，陰是陰鏗，何是何遜。瀟湘洞庭，正是浩闊所在。詩(shī)人本極狀峽中暮春景色，忽然蕩開(kāi)作結(jié)，寫它的不足——“虛無(wú)只少對(duì)瀟湘”，這才真叫大家筆法。正如他在《暮春》詩(shī)中寫“臥病擁塞在峽中，瀟湘洞庭虛映空”一樣，所以這種蕩開(kāi)作結(jié)更顯得情景交融。譯文我問(wèn)荊溪岸邊的人家，你們是什么人家，怎么不種植梅花呢？他們用老樹(shù)支撐著大門，荒蕪的蒲草長(zhǎng)滿了水岸。我倚遍一處處欄桿，一只只數(shù)盡了那亂叫的烏鴉。老樹(shù)支門：用枯樹(shù)支撐門，化用陸游詩(shī)：“空房終夜無(wú)燈下，斷木支門睡到明。賞析前六句作者詢問(wèn)溪上人家為何不種梅花以及眼前荒涼景象。更重要的是，梅花花枝俏麗，笑傲霜雪，是美好的化身，是品格高潔的象征。表面上看，作者的責(zé)問(wèn)仿佛是針對(duì)荊溪溪上人家的，其實(shí)不然。接著，作者便描寫了荊溪溪上人家及其周圍的環(huán)境。末五句作者再言荊溪所見(jiàn)以及內(nèi)心的感受。字里行間，其諷刺意味又是何等強(qiáng)烈。面對(duì)眼前這一切，作者一個(gè)人久久地憑欄眺望：遠(yuǎn)處，“白水黃沙”，看不見(jiàn)一點(diǎn)綠色，沒(méi)有一點(diǎn)生氣。不然，作者不會(huì)把欄干倚遍把啼鴉數(shù)盡。作者對(duì)官府的抨擊是直接而大膽的，文筆是尖刻而辛辣的。中間則諷意深刻。即事原文翻譯及賞析3即事三首復(fù)楚情何極，亡秦氣未平。落月翻旗影，清霜冷劍花。東閣塵賓幕，西征愧賦才。作者身在義軍，面對(duì)著旌旗號(hào)角，懷著無(wú)限憤慨之情，寫下了這組詩(shī)。聽(tīng)到胡笳聲，激起我滿腔無(wú)限的悲憤；抬頭見(jiàn)明月已上城頭，一片光明。可嘆我們的隊(duì)伍已全被打散在四處，半夜里，聽(tīng)到悲涼的笳聲從四面響起。自己能力差，不能勝任義軍的參謀，慚愧自己沒(méi)有像潘岳一般的才能。亡秦，暗指亡清。大旗：指義軍的軍旗。國(guó)仇，指明朝滅亡?！皯?zhàn)苦”一句：意思是強(qiáng)敵當(dāng)前，形勢(shì)艱苦，報(bào)仇雪恨實(shí)非易事。臘，從周代開(kāi)始的一種歲中祭祀活動(dòng)。渾：全。故主懷，“懷故主”的倒裝句。左輔，這里指揚(yáng)州。中臺(tái)謂司徒，這里指朝廷?！眽m：玷污。接下來(lái)由情入景，寫道：雄風(fēng)中，傳來(lái)軍中的號(hào)角聲；紅日里，飄動(dòng)著戰(zhàn)旗。最后，以悲涼的胡笳與凄冷的月色來(lái)渲染義軍戰(zhàn)斗的艱苦和作者的悲涼心情。詩(shī)人運(yùn)用比喻、象征的手法，選取了一些具有邊塞特色的意象，胡沙、悲笳等，描繪出一幅邊塞特有的蒼涼畫面：在胡地黃沙滾滾的大漠中，夜色里回響著悲涼的胡笳之音“仇深”二字是關(guān)鍵。全詩(shī)意境厚重沉郁，慷慨悲涼，感人至深。接著寫史可法蒙難，揚(yáng)州城破，是各鎮(zhèn)不聽(tīng)調(diào)動(dòng)，福王政權(quán)腐敗無(wú)權(quán)威的結(jié)果，敘述中有揭露，有批判，有深沉的感慨。都是用襯托手法表現(xiàn)義軍不畏強(qiáng)敵，不畏艱苦的崇高精神，有時(shí)用比喻、象征等手法，把作者強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情感抒發(fā)出來(lái)。譯文：梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。注釋：梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙(shēng)歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯(yīng)。清明前后正是中春，以后就步入暮春了。《蘇堤清明即事》雖短小，容量卻大，從白天直寫到日暮。梨花盛開(kāi)，和風(fēng)吹拂，時(shí)值清明。清明時(shí)節(jié)，人們也忙碌著。西湖邊又是