【正文】 ：請(qǐng)就以上材料，自定角度，寫(xiě)一篇文章。陳小姐帶著在BB車(chē)中熟睡的1歲大的孩子乘公交車(chē)，司機(jī)讓陳小姐將BB車(chē)折疊放好，否則就多交1元的行李費(fèi)。最后，在警察苦口婆心的勸導(dǎo)下，陳小姐搭乘警車(chē)回家。12月8日，南京白下警方發(fā)布“三國(guó)殺”版通緝令，將逃犯姓名、頭像、犯罪信息印在“三國(guó)殺”各類(lèi)卡牌中，向網(wǎng)友征集逃犯線索并懸賞緝兇。要求：根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。??要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。你的立意：__________________________________________________________________________________課堂上，老師說(shuō)：“今天我們來(lái)做個(gè)小實(shí)驗(yàn)?！斑@個(gè)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明了什么？”老師問(wèn)道。先放沙，有些石塊肯定放不進(jìn)去了。你的立意：第三篇：議論文如何設(shè)置分論點(diǎn)議論文如何設(shè)置分論點(diǎn)一、分論點(diǎn)的定義及作用論證某一方面觀點(diǎn)，某一事理，從不同角度，不同側(cè)面，不同層次展開(kāi)，這每一層、每一面，就是一個(gè)分論點(diǎn)。論點(diǎn)是議論文的靈魂，而分論點(diǎn)則是支撐起這個(gè)靈魂的骨架。三、分解論點(diǎn)的角度與方法并列式橫向分解（1）追問(wèn)類(lèi)屬法一一即從“是什么”的角度展開(kāi)追問(wèn)類(lèi)屬法，就是判斷由話題轉(zhuǎn)化而來(lái)的中心論點(diǎn)的內(nèi)涵或外延，對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行價(jià)值性判斷，揭示這個(gè)中心命題的基本屬性，類(lèi)似于下定義。例2：中心論點(diǎn)：學(xué)會(huì)低頭。在確立了中心論點(diǎn)（果）后，再來(lái)分析達(dá)成這個(gè)結(jié)果的原因。（3）追問(wèn)辦法法——即從“怎么辦”的角度展開(kāi)追問(wèn)辦法法，就是把中心論點(diǎn)當(dāng)作一個(gè)問(wèn)題或一種任務(wù)，然后追問(wèn)解決問(wèn)題或完成任務(wù)的方法，從“怎么辦”的角度，以中心論點(diǎn)作為結(jié)果，提煉滿(mǎn)足這一結(jié)果的“條件”“措施”“途徑”來(lái)設(shè)立分論點(diǎn)。分論點(diǎn)一：人要有意氣，就要堅(jiān)韌不屈，不畏風(fēng)霜冷雨。中心論點(diǎn)：學(xué)會(huì)欣賞別人需要多方面的努力。（4）追問(wèn)結(jié)果法——即從“會(huì)怎樣”的角度展開(kāi)追問(wèn)結(jié)果法，就是把話題（標(biāo)題）確定的中心論點(diǎn)確定為一個(gè)帶有行動(dòng)性命題，去推想這一行為會(huì)導(dǎo)致一個(gè)怎樣的結(jié)果，會(huì)有什么樣的意義或影響。例1：珍惜擁有。分論點(diǎn)一：三國(guó)戲是一部關(guān)于“奸絕”曹操的“臉”戲。一般依據(jù)“是什么——為什么——怎么辦”的提問(wèn)思路來(lái)提煉分論點(diǎn)。（這是“解剖”好自己的前提。不開(kāi)刀，就無(wú)從去“病”。）例2：“沒(méi)有規(guī)矩，難成方圓”這個(gè)中心論點(diǎn)，就可以分解成：①?zèng)]有規(guī)矩，個(gè)人不能成才；②沒(méi)有規(guī)矩，集體不能穩(wěn)定；③沒(méi)有規(guī)矩，國(guó)家不能發(fā)展。如“常立志與立常志”，這篇文章的中心是提倡樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，而不能三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)。辯證分析法。b、知恥而不后勇，必定自甘墮落，遺恨千古。（中心論點(diǎn)）獨(dú)自面對(duì)是一種一往直前的勇氣。正是因?yàn)槟愀矣讵?dú)自面對(duì)一切，你的名字才能夠被載入史冊(cè)，才能給人們留下永恒的記憶。正是因?yàn)樗矣讵?dú)自面對(duì)一切，大漢的丹青上才書(shū)寫(xiě)下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。正是因?yàn)樗矣讵?dú)自面對(duì)，才使他不屈的精神沉淀在歷史的長(zhǎng)河中，彪炳史冊(cè)。在愛(ài)與被愛(ài)，恨與被恨的疆界里，找不到確切的理由；在得到與失去的國(guó)度里，劃不清界限：成長(zhǎng)的歲月使我們懂得失敗后要學(xué)會(huì)獨(dú)自面對(duì)。蘇軾獨(dú)自面對(duì)挫折、苦痛在山水間找到了自己內(nèi)心的一片寧?kù)o。面對(duì)滔滔江水，這一刻項(xiàng)羽無(wú)比失意，無(wú)顏見(jiàn)江東父老，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，多么悲壯。陶淵明獨(dú)自面對(duì)南山陶淵明這個(gè)不與世俗同流合污的高潔隱士，只因看透了官場(chǎng)的污穢與險(xiǎn)惡而歸隱山野，在南山之下，高唱：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。時(shí)間不可以倒流，也沒(méi)有那么多假設(shè)，人生本就充滿(mǎn)了遺憾和失落，面對(duì)這一切我們只有勇敢的獨(dú)自面對(duì)，撥開(kāi)烏云，現(xiàn)出人生的晴空和動(dòng)人的生命之歌。并列式橫向分解（五種方法）中心論點(diǎn)：分論點(diǎn)一：分論點(diǎn)二：分論點(diǎn)三：層進(jìn)式縱向分解 中心論點(diǎn)：分論點(diǎn)一：分論點(diǎn)二：分論點(diǎn)三：對(duì)照式雙向分解 中心論點(diǎn)：分論點(diǎn)一：分論點(diǎn)二：三、修改反饋。人亦是如此。遠(yuǎn)大的志向固然是鼓舞我們前進(jìn)的動(dòng)力，固然代表著精彩的未來(lái)對(duì)我們的召喚，但也別忘了，盡力干身邊每一件小事，承擔(dān)每一點(diǎn)小的責(zé)任，同樣也有萬(wàn)分精彩。（議論總結(jié)，照應(yīng)中心論點(diǎn)）精彩可以是鋒芒畢露，也可以是樸實(shí)無(wú)華。各有各的精彩，才能動(dòng)容人心。（分論點(diǎn)三）同樣的十字路口，選擇不同方向，就是選擇不同生活。（引用論證）只要有魄力，有實(shí)力為自己的選擇負(fù)責(zé)，我們各有各的精彩。（24+24+10 ——58分）孤獨(dú)與幸福（層進(jìn)式美文）德國(guó)著名哲學(xué)家叔本華說(shuō)：“社交生活的壞處深藏不露：消遣、閑聊和其他與人交往的樂(lè)趣掩藏著巨大的、通常是難以彌補(bǔ)的禍害?！靶腋！钡娜送_(kāi)朗、健談、善于社交；孤獨(dú)，似乎注定只是一個(gè)與陰暗、不幸甚至畸形的人生態(tài)度所相伴的名詞。當(dāng)莊子頭也不回地邊釣魚(yú)邊婉言拒絕出任楚相時(shí)，我們體會(huì)到的是孤獨(dú)。孤獨(dú)讓我們擁有內(nèi)省的時(shí)空，它是享受幸福的條件。孤獨(dú)的時(shí)候，人才有時(shí)間和空間去進(jìn)行人生的思考，追尋自己活著的價(jià)值。做許多你想做的事情，展開(kāi)你曾被限制的想象力與創(chuàng)造力，不再為庸人俗事所擾。所以正視孤獨(dú)，享受幸福吧！這種孤獨(dú)不是消極遁世、自我封閉，而是“世人皆醉我獨(dú)醒”的孤獨(dú)，一種曠達(dá)的孤獨(dú)，偉大的孤獨(dú)。學(xué)會(huì)留一道縫隙，這是生命的大哲學(xué)。權(quán)勢(shì)于莊子并沒(méi)有什么吸引力，真正吸引他的是清波粼粼的濮水。蘇軾為自己留了一道縫隙。于是他的生命中回蕩著倜儻灑脫的樂(lè)章。于是，他每天都擁有了溫馨和朝氣，能夠?qū)庫(kù)o、快樂(lè)、充滿(mǎn)活力地工作著。在衣袂飄飄、長(zhǎng)袖舞動(dòng)中，心愛(ài)的人兒香消玉殞。（反面分論點(diǎn)二）離開(kāi)這個(gè)世界之前，他曾無(wú)助地嘆息：“太擁塞了！”“我希望從所有名譽(yù)中擺脫出來(lái)，讓我自由。于是，在巨大的精神壓力面前，這位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者終于崩潰。）議論文如何分解分論點(diǎn)一、并列分解并列式分解就是從不同的側(cè)面橫向展開(kāi)來(lái)分解中心論點(diǎn)。一是內(nèi)涵角度。微笑“是什么？”微笑，是一劑化解矛盾的神氣藥水。這是因果關(guān)系的分解，是在提出中心論點(diǎn)后，從不同的側(cè)面來(lái)闡釋中心論點(diǎn)的成立。②沒(méi)有安全，勞動(dòng)者生命得不到保障。②微笑，它是人心中樂(lè)觀態(tài)度的映射，讓我們勇敢地面對(duì)生活的風(fēng)風(fēng)雨雨。③讓我們微笑吧！是微笑，讓我們挽救趨向邪惡或已走向邪惡的靈魂。③微笑是最美的符號(hào)，因?yàn)樗咽救藗儞肀魈斓奶?yáng)，戰(zhàn)勝與自己對(duì)抗的一切。①人要有意氣，就要堅(jiān)韌不屈，不畏風(fēng)霜冷雨。②我們笑對(duì)人生，需要我們振作精神，接受新的挑戰(zhàn)。①學(xué)會(huì)欣賞別人，要求自己要有胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風(fēng)。②去惡從善應(yīng)有明確的是非觀。②人有意氣，才能千古留名。③珍惜擁有，人生才能多姿多彩。②為什么：因?yàn)槲镉麢M流社會(huì)需要抵制誘惑，堅(jiān)守真實(shí)的自我，拒絕庸俗，追慕崇高。文章從文“問(wèn)”的三個(gè)方面“好問(wèn)、敢問(wèn)、會(huì)問(wèn)”層層遞進(jìn)展開(kāi)，由基礎(chǔ)到發(fā)展到目的逐層深入的解開(kāi)“問(wèn)”的道理，論證嚴(yán)謹(jǐn)有力。也可以是分論點(diǎn)內(nèi)部辯證分析。如話題“讀”，有考生將中心論點(diǎn)定為：讀，一把鑰匙。其中最大的毛病就是寫(xiě)出的議論文連架子都搭不起來(lái)，文章結(jié)構(gòu)散亂，缺乏層次感。要消除這一毛病。那么結(jié)構(gòu)便是文章的“骨架”。這四種不同結(jié)構(gòu)模式的運(yùn)用特別是并列式、遞進(jìn)式、對(duì)照式三種模式的運(yùn)用。將為全文收到良好的整體效果打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。(中心論點(diǎn))①人要有意氣，才能有韶達(dá)的胸襟；(并列分論點(diǎn)一)②人要有意氣，才能在危難之時(shí)挺身而出；(并列分論點(diǎn)二)③人要有意氣。遞進(jìn)式：人生在世，意氣不可無(wú)。(中心論點(diǎn))①意氣風(fēng)發(fā)可以引領(lǐng)一個(gè)人走上成功的巔峰；②意氣相投可以帶給人幸福和快樂(lè)；③意氣用事會(huì)讓人飽嘗失敗的苦果。既能使議論文條理清晰，又能使分析說(shuō)理透徹。要掌握這一制勝法寶，關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)如何分解分論點(diǎn)。例1：《時(shí)代呼喚陶冶教育》教育要面向未來(lái)，須提倡陶冶教育。所謂陶冶教育是與應(yīng)試教育相對(duì)立與素質(zhì)教育相統(tǒng)一的教育模式。堅(jiān)持真理的斗爭(zhēng)。例1：同樣以話題“爭(zhēng)”為例。(分論點(diǎn)三)例2：話題作文“原諒自己”寫(xiě) 作此文，先可確立中心論點(diǎn)，“人要學(xué)會(huì)原諒自己”，然后從“原諒自己”的意義人手對(duì)中心論點(diǎn)作如下分解：人要學(xué)會(huì)原諒自己。對(duì)中心論點(diǎn)加以分解。(中心論點(diǎn))①爭(zhēng)要有必勝的信心；(分論點(diǎn)一)②爭(zhēng)要有堅(jiān)持不懈的恒心；(分論點(diǎn)二)③爭(zhēng)要善于把握機(jī)遇。需要人們讓自然撫慰自己浮躁的心靈。符合寫(xiě)作要求，收到了良好的效果。所謂總分式，就是把“是什么”、“為什么”、“怎么辦”三者組合在一起，即提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。其余兩個(gè)方面簡(jiǎn)單帶過(guò)即可。如用比喻，就都用結(jié)構(gòu)相同的比喻；其次，并列分論點(diǎn)之間必須真正并列起來(lái)。因此，我們要學(xué)會(huì)從不同角度、不同側(cè)面，不同層次去設(shè)置分論點(diǎn)的技巧。我們抓住了其中幾個(gè)主要原因，也就形成了幾個(gè)分論點(diǎn)。要求自行選定角度，寫(xiě)一篇議論文，字?jǐn)?shù)不少于800字。分論點(diǎn)三：表演和風(fēng)格方面，京劇是安詳?shù)摹７终擖c(diǎn)三：勇于探索的意氣，是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙。再對(duì)這個(gè)論點(diǎn)追問(wèn)原因，就可以得到分論點(diǎn)：分論點(diǎn)一:沒(méi)有規(guī)矩，個(gè)人不能成才；分論點(diǎn)二:沒(méi)有規(guī)矩，集體不能穩(wěn)定；分論點(diǎn)三:沒(méi)有規(guī)矩，國(guó)家不能發(fā)展。2006年湖南高考，題目是“談意氣”。分論點(diǎn)一：詩(shī)意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。示例：文題就是中心論點(diǎn)，無(wú)須擴(kuò)展成一個(gè)句子。示例：中心論點(diǎn)：題目卻是。例：2006年廣東高考題是“雕琢心中的天使”，用一句話提煉中心論點(diǎn)為：用愛(ài)雕琢心中的天使。分論點(diǎn)二：紅色是最美的顏色，因?yàn)樗巧顭崆榈南笳鳌Ｈ缓髮?duì)賓語(yǔ)“天使”具體化，即得到分論點(diǎn)：分論點(diǎn)一：一代大家蘇軾把自己雕琢成愛(ài)國(guó)的天使（國(guó)家危難時(shí)）；分論點(diǎn)二：一代大家蘇軾把自己雕琢成的樂(lè)觀的天使（受貶時(shí)）；分論點(diǎn)三：一代大家蘇軾把自己雕琢成的詞壇的天使（文學(xué)上）。附錄例文一：說(shuō)“安” 北京考生傅雷曾對(duì)“高級(jí)藝術(shù)”給出如下概念：樂(lè)而不淫，哀而不怨，雍容有度，典雅自然，不裝腔作勢(shì)，過(guò)火惡俗，炫耀技巧。京劇不要觀眾大哭大笑，感情激烈起伏。今天，常上演的如《玉堂春》、《拾玉鐲》、《龍鳳祥》、《賣(mài)水》等劇目，劇情簡(jiǎn)單平和。像《武家坡》、《坐官》里的流水，由京胡伴奏，才會(huì)有天衣無(wú)縫的安穩(wěn)感覺(jué)。最受觀眾喜愛(ài)的生旦兩行中的梅、余兩派，以安詳?shù)溲艦樽畲箫L(fēng)格：既不是程派的一唱三嘆，也不是馬派潑辣激昂。這個(gè)“推”，既是“推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)戲”，又是“推開(kāi)落后的原則”。舍我其誰(shuí)，使我們重新審視自己，重新找到自己身上的閃光點(diǎn)，重新樹(shù)立起一個(gè)全新的自我形象。凡人欲成大事者，皆需受盡千磨萬(wàn)礪。勇于探索的意氣，是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙。――勇于探索的意氣，是成功之眼。人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地生活。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚，對(duì)月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩(shī)。當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著對(duì)萬(wàn)物的愛(ài)去生活，人們才可以學(xué)會(huì)如何詩(shī)意地生活。當(dāng)人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當(dāng)人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當(dāng)人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧?kù)o，思維便開(kāi)始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩(shī)意的天空。人們需要在清風(fēng)的吹拂下，在小鳥(niǎo)啁啾中找回生活的詩(shī)意。例文四：用愛(ài)雕琢心中的天使 廣東考生只要有愛(ài)，就可以雕琢出心中的天使。但是，請(qǐng)你別焦急，請(qǐng)你別等待。君不見(jiàn)照亮了苗鄉(xiāng)的那位月亮般的姑娘，即使她沒(méi)有翅膀，她依然是天使。鄉(xiāng)親們感激她?！坝械娜怂懒?，他還活著”，叢飛就是這樣的人。他的高尚、他的純粹，源自他心中的天使———愛(ài)！他的博大的愛(ài)，感動(dòng)了中國(guó)。窮困算不了什么，苦難也只是一種磨練?！爸灰巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變得更美好……”是的，只要我們不丟失心中那“愛(ài)”，時(shí)時(shí)用愛(ài)“雕琢”心中的天使，我們每一個(gè)人，都有可能成為最善最真最美的“天使”。壯士一去兮不復(fù)還。你使我明白要選擇勇敢，選擇誠(chéng)信。你雖然失敗，可你以英雄的身份活在人們心中，劉邦雖然勝了，可他永遠(yuǎn)被人們稱(chēng)為小人。而你卻拿生命作賭注，毅然踏上了回國(guó)路。