【正文】 闊的發(fā)展空間。 總結歸納法 :歸納和總結中國傳統(tǒng)色彩的形式主要由原始色彩、五行五色、儒家 色彩觀、道家色彩觀、佛家色彩觀共同組成，從而為傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代包裝中的應 用研 究鑒定了基礎。 （二） 第二章 中國傳統(tǒng)色彩概述 色彩，在視覺藝術中是最感情化的因素，具有在瞬間喚起視覺注意與情感共 鳴的效果。既有民間色彩、民族色彩、又有宮廷、宗教色彩的類別。也就是中國人對色彩持有什么樣的觀念，它取決于民族性，乃至一個人的性別、年齡、職業(yè)、知識、習慣、時代等。中國的傳統(tǒng)色彩觀念也是如此在遠古時期，我們的祖先認為紅色與神秘的火與血有關而崇拜紅色。 中國傳統(tǒng)色彩的五色觀 色彩作為一種物理性的現(xiàn)象 ,我們的先民將之同文化觀念相關聯(lián) ,與其他事物相聯(lián)系 ,并作為一種象征手段加以比附 ,延伸 ,拓展了它的內在性質。 “五”的觀念，是從文籍時代產(chǎn)生的，在《淮南子》中有“女媧練五色石以補蒼天”之說?！惫湃苏J為六氣包括陰陽寒暑燥濕。從天子的宗廟祭祀、行政管理，到平民百姓的婚喪嫁娶、服食起居，都在陰陽五行思想的籠罩之下。古籍中有記述：中央屬土，其色黃。這種自發(fā)的本質肯定，反映出人的內在感色機能的單色 穩(wěn)定性。即太極含陰陽，陰陽生五行（五色）。古人在色彩混合 實踐中發(fā)現(xiàn)，只有五色是最基本的元素，是最純正的顏色，任何色彩相混都不可 能得到五色，然而五色相混合卻可得到間色。在這里色彩已經(jīng)被轉換成了一個邏輯推理方式和思想認知圖式。 中國傳統(tǒng)色彩文化意蘊 諸子百家學術爭鳴和諸侯之間大規(guī)模的戰(zhàn)爭徹底打破了奴隸社會相對的封閉性。自發(fā)的色彩本能成為人類過去生命歷史的“沉積”，它由顯在的色彩活動變成 潛在的色彩沖動。儒家的這種把五色的色彩“美”與“仁”、“德”、“善”融合為一體的色彩觀，在當時是先進的色彩理念，不僅推動了色彩的社會化，同時還有利 于社會的穩(wěn)定?？鬃诱J識到人的色性，他勸人要像愛色那樣好徳為“仁”。 儒家色彩觀念把五色與“仁”“德”相結合，運用于“禮”的色彩形式中，在當時無疑推動了色彩向社會普遍性存在發(fā)展。道家在面對人類社會越來越趨向復雜變化時，主張采取自然樸素的感知狀態(tài)，復返原始混沌整一的思想主張。在原始色彩本能中選擇呈現(xiàn)個人獨立精神“不拘于俗”的藝術方向，以玄黑色實現(xiàn)民族特色的審美形式。在“五色”中， 老子最崇拜的是黑白。單色的黑墨正能體現(xiàn)樸素觀念。道家對自然美的認識比起儒家將自然的審美束縛于倫理禮義之下的見 解，顯然有了一大進步。如“空即是色，色即是空。而把與惡相對的善所引起的果報稱為“白”。 佛教從“救世”的教義，選擇白色金色為主色的色彩象征；道家則從“ 避世” 的態(tài)度，選擇黑色為主的色彩象征。紅色是原始人類所有藝術符號中出現(xiàn)頻率最高的顏色?？鬃訛榇淼娜寮乙浴叭省薄暗隆卑堰h 古色彩象征推向社會普遍性存在的“禮”。在中國古代，儒 家、道家、佛家的色彩傾向性共同形成中國古代色彩多精神層次、多元色彩形式 狀態(tài)的色彩互補性。民族傳統(tǒng)色彩文化也影響著人們對色彩的生理以及心理感。服色最重要的功能就是區(qū) 別人的身份地位。色彩 的整體效果既艷麗明快，又賞心悅目。比如商代崇尚的白色，周代崇尚的紅色，秦代崇尚的黑色就是典型的證明，每個朝代都以一種特定的顏色并且是一種原色作為代表性 的色彩。中華傳統(tǒng)服飾色彩文化不但喜歡使用原色而且還喜 歡將對比或互補的純色配合使用，從而達到強烈對比的明快色彩效果。中國傳統(tǒng)服飾色彩的基本配色方法是“不等值配置”即當多種對比色彩組合配色時采用色彩面積、形狀的大小和聚散的不等值配置，以其中的一種或一組色彩為主形成整體色調而將與之對比的色彩小面積使用，作為陪襯的點綴色從而使對比色配色在大調和與小對比組合中達到色彩的調和統(tǒng)一。它應該可以和現(xiàn)今任何一種面向公眾的藝術表達形式相媲美，它能夠很容易、形象地為每一位觀眾展現(xiàn)出作品本身所要表達的思想和內涵。 首先，從動畫色彩設計的手法上來看，我們還有很大空間可供使用，如：國畫、 泥人、皮影、年畫、電影等等。 最后，色彩設計要始終圍繞內容來展開，因為內容才是貫穿動畫整體的靈魂，是觀眾對動畫作品感不感興趣的關鍵。所以，思想單薄、色彩單調、情節(jié)簡單的動畫片已經(jīng)無法滿足市場的需要，我們應該在動畫作品里添加一些更為成熟的東西。 我國現(xiàn)代動漫角色服飾色彩存在的問題 現(xiàn)在動漫角色服飾設計與現(xiàn)實生活中的服裝設計是有著明顯區(qū)別的。其中最打破常規(guī)的角色 七個小矮人的形象在現(xiàn)在看來也并沒有太出格，因為現(xiàn)實生活中的侏儒體形基本如此。 動漫產(chǎn)業(yè)經(jīng)過一個多世紀的發(fā)展到現(xiàn)在，各種新的思想和潮流此起彼伏，動漫角色服飾的設定也已經(jīng)與現(xiàn)實生活中的服裝設計有了極大的差異。為了研究這一課題，必須 從現(xiàn)實生活中的服裝基本設計法則開始。 想象力要排在第一位 ！ 4． 3． 2． 1色彩與服飾設定 人們對色彩的反映是強烈的，但并非對色彩的感受都所見略同。雖然，動漫產(chǎn)品的藝術性早已超出了國界的限定，其政治因素也相對較小，但其畢竟是一種商業(yè)產(chǎn)品，為了迎合更多國家的市場需求，因此，動漫角色服飾設圖 3． 18同類色服飾 搭配定的色彩設計應該是有針對性的定位設計。同類色配色是通指過同一種色相在明暗深淺上的不同變化來進行配色，比如色彩構成中的明度推移。如紅色和橙色、黃色和綠色、藍色和紫色等。對比色的配色是指色相環(huán)上 120 度～ 180 度范圍內的色彩搭配，如橙色和綠色、紅色和藍色等。 如 紅色和綠色，黃色和紫色，其效 果比對比色搭配更強烈。目前流行色委員會每年開展兩次例會預測未來一年春夏和秋冬的流 行色趨勢，并通過流行色卡、時尚雜志和紡織樣品等借助媒介推廣，在現(xiàn)代設計中，流行色的應用更為廣泛，新潮款式和流行色彩的結合日益密切，動漫業(yè)未來就屬于時尚產(chǎn)品，因此動漫設計者也有必要在設計動漫角色服飾之前仔細研究流行色周期規(guī)律，掌握流行時機將其融入作品中，及時推出符合審美要求潮流的新作品，才更有利加強產(chǎn)品的競爭力。動漫角色服飾設計者在選擇服飾面料時，首先要了解不同面料的垂懸特性，比如，真絲面料垂懸最好，特征最明顯，麻織 和皮革類最差。不同質感的面料搭配，更能體 現(xiàn)服飾設定者得藝術功底和品位。 關于服裝的色彩，面料和款式這三部分基本知識，是動漫設計師服飾設定者必須 掌握的基礎知識，理解服裝款式可以創(chuàng)造出更豐富的服飾樣式，理解服飾色彩可以更合理的搭配設計出來的服飾色彩，創(chuàng)造出炫目多彩的視覺效果，而理解服飾面料則是設計服飾更具品位和適合進行加工制作。我國古代服飾色彩文化在 其形成發(fā)展過程中，受到各種因素的影響，主要是受到物質技術、意識形態(tài)的影 響。席勒曾說過 :“藝術永遠不可能現(xiàn)代，藝術永恒地回歸起源”。角色服裝具有如下作用 ： （ 1） 體現(xiàn)角色的身份地位和性格特征。 （ 3） 反映動漫作品的社會背景。換 句話說，色彩的美感就是建立在色彩關系的基礎上表現(xiàn)的一種整體感覺，這種關系是否恰到好處成為配色的成功與失敗的關鍵。 從 《哪吒鬧?！贰ⅰ?大鬧天宮 》 、《誅仙》 、《豬豬俠》等動畫片足以說明紅色始終是中國人的偏愛。國際上也有以中國命名的顏色，即“中國紅’。 五行五色，物色之本 — 重視原色的運用（同色搭配） 用色彩來暗示人的品德，這個在中國色彩藝術歷史上有重大的影響。代表了當時國產(chǎn)動畫片發(fā)展的新水平，上映后獲得良好的反響。 如何將原色科學的運用到動畫角色服飾設計中，我總結出了以下幾點： （ 1）同色搭配同色搭配即由相近或相同、明度有層次變化的色彩相互搭配。一般而言，同色搭配時要掌握一個原則，這就是：上淺下深，上明下暗。若鮮綠色裙子配鮮黃色上衣，就顯得刺眼；若一件深綠色裙子配淡黃色上衣就好看多了。主色調與裝飾色搭配選色不當，很容易造成視覺的混亂，有損整體形象。 （ 1）假如早上起床時候感到疲憊或情緒不振的，我們不妨穿一件暖色調的外套，可能會使疲乏的癥狀有所緩解；假如這幾天諸事不順心，感到很煩躁，不妨穿一件冷色調的外套，可能會我們平靜點。在所有的顏色中，純黑色最嚴肅、最有 威懾力，因此一些具有權威性的職業(yè)服裝或彰顯尊貴的身份的服裝都采用黑色，如法官、牧師的服裝以及學位服等。更何況黑白兩色相間，由于黑白面積的變化，可以產(chǎn)生出多種灰色調，這種就大大豐富了黑白服裝的 配色效果。例如我們喜歡的阿凡提先生一樣，所以，無色彩無疑是人們最喜愛用的服裝色彩。各種質地、激肌理的黑色服裝與人們的膚色相襯托，形成一種高貴而神秘的意蘊，從而使著裝者文質彬彬，具有學者 風度。白色更是人們喜愛的夏季服裝用色。 情充于內，成像于外 — 重視色彩的情感表達 蘇珊但 這些色相、色階組合在一起 ,卻能形成各種各樣的色彩情調和色彩的情感。 色彩，是視覺傳達中的一個重要因素，它能有力地表達情感，能在不知不覺中左右我們的情緒、精神及行動。 （ 1）紅色系服裝。高明度的黃色系列服裝具有一種物質化的白色特征和無重量的特點，所以黃色系列能產(chǎn)生飄逸、悅動、華美的表情。藍色系列服裝具有色彩的特性空間。白皮膚的青年人穿黃綠色的服裝，有一種欣欣向榮的清爽意味；黑皮膚的人穿上孔雀藍或黃綠色的衣服就會產(chǎn)生一種冰冷的孤獨滋味。深粉色服裝更是具有華麗、大膽的個性。在色彩感情方面象征著低調、隱秘、含蓄的特性 。唐代詩人崔護寫下 人面桃花相映紅 的詩句，以桃花與女人相比，究其根由，是女子為修飾自己而施用粉紅色胭脂，臉色白中透紅，可與美麗的桃花相比之故?！都t袖添香夜讀書》這個短片的女子 紅袖，身穿 裙釵 ，纖細身段，在粉色衣衫的襯托下，有一種嬌弱，嬌媚的感覺。目的在于希望借助傳統(tǒng)色彩的內涵和精神意義的傳達，尋求傳統(tǒng)色彩觀在 角色服飾設計中 的演繹方式，為 角色服飾設計 的發(fā)展指明一個新的方向。色彩文化的傳播，在一定空間中存在，它具有一定的意蘊和象征，反映的是整個民族對色彩的心理共勝?！皽贤ú呗浴笔瞧矫嫔试O計的本質要素。在明天它更將成為多元素、多文化的綜 合性融合的