【正文】 參考文獻(xiàn)： 附錄： 致謝語(yǔ) 。 因此，在汲取當(dāng)代國(guó)際先進(jìn)設(shè)計(jì)藝術(shù)、觀(guān)念的同時(shí)，我們更應(yīng)該在 動(dòng)漫角色服飾設(shè)計(jì) 中將中國(guó)的傳統(tǒng)色彩文化發(fā)揚(yáng)光大，創(chuàng)造出具有中國(guó)特色的 動(dòng)漫 服裝文化，形成具有中國(guó)特色的 動(dòng)漫產(chǎn)業(yè) 。平面設(shè)計(jì)色彩觀(guān)由 }咋天的相對(duì)單純的思想表達(dá)方式走到今天，這是人們努力研究探索和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的必然。傳達(dá)出富有創(chuàng)意的、個(gè)性化的、高品味的設(shè)計(jì)作品 :是我們的追求。我們可能知道采用哪些利，類(lèi)的色的組合可以增強(qiáng)設(shè)計(jì)傳達(dá)信息、的能力，但視覺(jué)上的色彩傳達(dá)僅僅是次要的，重要的是，我們必須汁意色彩傳遞的內(nèi)容，以及公眾對(duì)某種色彩反應(yīng)的理解，這樣 就可 以幫助我們?cè)谛睦砘蚯楦袑哟紊蟼鬟_(dá)信息。不同的民族、不同的環(huán)境造成不同的色彩 文化觀(guān)念根源于傳統(tǒng)色彩觀(guān)，并直接或 間 接地表現(xiàn)在設(shè)計(jì)中、影響著現(xiàn)代色彩觀(guān)的形成 。 如今的色彩己不只是一種視覺(jué)的、感性的知覺(jué)形式，它更是觀(guān)念性的闡釋和象征性的比喻。 第六章 結(jié)語(yǔ) 中國(guó)傳統(tǒng)色彩，在世界上獨(dú)樹(shù)一幟的， 千年的文化底蘊(yùn)形成了極具特色的傳統(tǒng)色彩風(fēng)格和面貌，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一脈相承，有著強(qiáng)烈的象征意義。本章首先闡述 角色服飾設(shè)計(jì) 的發(fā)展歷程及當(dāng)下形勢(shì)，然后著重論證傳統(tǒng)色彩在 動(dòng)漫 角色服飾設(shè)計(jì) 的啟示與應(yīng)用，最后用自己的 角色服飾設(shè)計(jì) 實(shí)踐作品加以論證。在短片中充當(dāng)著陪伴書(shū)生讀書(shū)，那一幅幅溫馨的畫(huà)面的出現(xiàn)了在我們的面前，那才是人生的良辰美景，美不盡收。同時(shí)，它又有夢(mèng)幻、浪漫的心理感覺(jué)，象征著甜蜜、可愛(ài)。粉紅色（桃色 ）可以象征女性，如白居易《長(zhǎng)恨歌》中有： “ 回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色 ” ，青年男子把心愛(ài)的女子稱(chēng)為 “ 紅顏知已 ” 。 在中國(guó)文化中，粉紅色又叫桃花色。 這與純度關(guān)系最大，其次是與明度有關(guān)。羽扇綰巾 從側(cè)面可以看出書(shū)生清貧的生活，所以，在對(duì)這個(gè)劇本進(jìn)行角色設(shè)計(jì)的時(shí)候，角色的服飾的顏色把握是十分的重要的。 《紅袖添香》動(dòng)畫(huà)角色服飾設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)色彩應(yīng)用的探索 《紅袖添香夜讀書(shū)》 動(dòng)畫(huà)短片的 書(shū)生 ， 彌漫氤氳的是書(shū)卷氣，是豎板書(shū)和青螢孤燈的讀書(shū) 樣 子，從見(jiàn)到的他的 表情 上看，他的眼睛有點(diǎn)沉郁莊嚴(yán)，面部罩著一種沉重思索的法相， 為了讓 人們 對(duì) 他為 文弱氣質(zhì)的 感染 ， 用了“無(wú)顏色”的灰色調(diào)，而灰色作為中性色 ,具有柔和多變的特點(diǎn) ,平凡、溫和的象征 ,有虛無(wú)、空靈、中庸等內(nèi)在含義的暗示 ,還能起到互補(bǔ)、緩沖、強(qiáng)力、調(diào)和的作用，顯示出中國(guó)當(dāng)時(shí)的書(shū)生的文質(zhì)彬彬的感覺(jué)，也符合當(dāng)時(shí)灰色代表當(dāng)時(shí)老百姓的地位是地下的， 青色布衣的平民百姓。高明地的粉色系列套裝是年輕女性的理想愛(ài)服裝色彩，產(chǎn)生一種高雅，柔媚的感覺(jué)。華麗的孔雀綠，高雅的橄欖綠、深沉的苔綠等各色服裝都有一種復(fù)雜的、細(xì)微的表情，別具一格，選擇時(shí)一定要以膚色的明度變化做依據(jù)。綠色、紫色、粉色系列服裝均有中性色的性質(zhì)。純度高的艷藍(lán)服裝，具有一種華麗而向內(nèi)的張力，有收縮體型的錯(cuò)視作用。 （ 3）藍(lán)色系列服裝。黃色服裝是黑皮膚人的最佳色彩選擇，其強(qiáng)烈的對(duì)比效果產(chǎn)生出一種粗狂奔放的美感。 （ 2）黃色系列服裝。由具有熱情、喜悅象征的紅色，伴隨著各種質(zhì)地面料而組成的紅色服裝，概括為偏紫的玫瑰紅系列和偏黃的大紅、朱紅系列等組成多種多樣的紅色服裝配色。以個(gè)人喜愛(ài)的色彩為依據(jù)，根據(jù)不同季節(jié)的環(huán)境、色彩等來(lái)進(jìn)行配色，是一種創(chuàng)造性的審美活動(dòng)。服飾色彩亦是如此，當(dāng)客觀(guān)的服飾色彩與人的 感情色彩相遇，服裝所傳達(dá)出來(lái)的情感就會(huì)使人產(chǎn)生共鳴，從而使服裝所具有的表情特征得以更充分的表達(dá)。 色彩是最富有表情作用的藝術(shù)語(yǔ)言，它能引起觀(guān)者不同的感覺(jué)和聯(lián)想，產(chǎn)生 不同的情感。色彩 對(duì)人的刺激是一種物理現(xiàn)象，可人們卻能感受到它的情感，這是因?yàn)殚L(zhǎng)期生活中 的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)積累與外來(lái)色彩刺激發(fā)生呼應(yīng)時(shí)，就會(huì)在人的心理上產(chǎn)生共鳴，引起 某種情緒 。 色彩本無(wú)注定的感情內(nèi)容，它只有無(wú)窮無(wú)盡的色相和深淺、濃淡的色階。朗格在 《藝術(shù)問(wèn)題》中指出：“如果要想使得某種創(chuàng)造出來(lái)的符號(hào)（一 件藝術(shù)品）激發(fā)人們的美感，他就必須以情感的形式展現(xiàn)出來(lái)。例如我做作品中《咖啡》的人物形象的服飾設(shè)計(jì)一樣，在上班一族，正式場(chǎng)合我們更要考慮衣著的莊重。 灰色服裝是黑色服裝的淡化，是白色服裝的深化，所以它具有黑色與白色兩者的優(yōu)點(diǎn)，更具高雅、穩(wěn)重的風(fēng)韻。生活中的白色多褶連衣裙，下垂的衣紋造成一種莊重感。但是黑色也具有悲哀的象征，是喪服用色。胖體型的人穿黑色服裝有變瘦的感覺(jué)。 黑色服裝給人以?xún)?yōu)越感和神秘感，是高貴風(fēng)格的表現(xiàn)方式。黑與白既矛盾又統(tǒng)一，互相包圍、互相補(bǔ)充，單純而洗練，節(jié)奏明確。所以說(shuō)，黑白服裝清新、醒目、明快，是最好的服裝配色。在無(wú)彩色中，灰色的層次最豐富，變化也是最多 .又因?yàn)楹?、白、灰屬于中性色，所以很容易和其他顏色相搭配，即使它們之互相搭配服飾效果就非常令人滿(mǎn)意。例如《黑貓警長(zhǎng)》動(dòng)畫(huà)片中的黑貓就是身穿一身黑色警服，威風(fēng)凜凜的，英勇無(wú)比。 （ 3）提高威信。 （ 2）中和性格。在表演服裝設(shè)計(jì)中，巧妙地運(yùn)用色彩感情規(guī)律，充分發(fā)揮色彩的 象征作用，更能引起觀(guān)者的廣泛注意和興趣，面對(duì)富于啟發(fā)性的色彩語(yǔ)言與形象，會(huì)產(chǎn)生種種聯(lián)想和想象，在這種感受和理解的基礎(chǔ)上與整個(gè)表演達(dá)到共鳴。 正德正色，中庸之道 — 重視色彩的心理效應(yīng) 心理學(xué)研究表明，人們的色彩感覺(jué)中鮮明地表現(xiàn)出主觀(guān)情緒成分：紅色使人興奮，藍(lán)色寧?kù)o；黃色歡快，黑色肅穆；紫色華貴，綠色青春等。任何情況下主色都起決定作用，裝飾色越少就越顯鮮明，如灰色的衣服在 某處加一道不大的深紅裝飾色就很悅目，如果多加裝飾色就顯得俗氣了。 （ 3）主色調(diào)搭配這是指選一種起主導(dǎo)作用的基調(diào)為主色，搭配各種顏色，造成一種相互陪襯、相映成趣的效果。相似色搭配時(shí)，兩個(gè)色的明度、純度、須錯(cuò)開(kāi)，深一點(diǎn)的藍(lán)色和淺一點(diǎn)的綠色配在一起比較合適。 （ 2）相似色搭配色彩學(xué)把色環(huán)相距 90 度以?xún)?nèi)的鄰近色稱(chēng)為相似色 。也可以用一種顏色的數(shù)種色 調(diào)來(lái)搭配，比如青配天藍(lán)，墨綠配淺綠，咖啡配米黃色等。形成一種統(tǒng)一和諧的效果。五色也在這部動(dòng)畫(huà)片中得到了合理的運(yùn)用?！厄湴恋膶④姟分袑④姷慕巧煨驮O(shè)計(jì)（圖 ? ）也是運(yùn)用黑、白、赤、黃、青五色完成的。在動(dòng)漫角色服飾設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)又是如何應(yīng)用的呢？ 例如《烏鴉為什么是黑的》動(dòng)畫(huà)片中的角色 — 一只漂亮的“美麗鳥(niǎo)”，它羽毛豐滿(mǎn)，艷麗動(dòng)人，誰(shuí)見(jiàn)了都夸，動(dòng)畫(huà)藝術(shù)家在創(chuàng)作這個(gè)角色時(shí)，運(yùn)用了 3 種顏色，分別為黑、青、赤，完全取材于中國(guó)的五色。如中國(guó)戲劇中的臉譜色彩，以小同的色彩代表小同的寓意，暗示劇中人物性格品德，形成特有的用 色規(guī)律。上衣的鑲邊，袖口，捆綁式的腰帶，帽子上的裝飾都是由紅色穿插其中，就連手中的道具也與服色相呼應(yīng) ，采用都是中國(guó)臉譜顏色，都是暖色調(diào)，也就是紅，黃，橙這幾種給人溫暖的顏色讓人感覺(jué)孫悟空就是一個(gè)正義使者， 驅(qū)走寒冷與黑暗的光明之神 ，具有安全，英雄的感覺(jué)。 例如 《哪吒鬧?！?中的哪吒一樣穿著非常肚兜，一抹中國(guó)紅，還有手上的（道具）紅色帶，發(fā)髻 上的裝飾都是由紅色穿插其中， 與整個(gè) 服色相 互 呼應(yīng) ，充滿(mǎn) 激情 ，機(jī)靈，活潑，可愛(ài)，塑造出強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。紅色的物源是太陽(yáng)、火、血，使人感到炎熱、溫暖、熱情、興奮、活潑，象征喜慶、幸福、希望、吉利。如何在 動(dòng)漫角色服裝設(shè)計(jì)中 運(yùn)用紅色系，從中國(guó)人對(duì)紅色的偏愛(ài)出發(fā)，將其與色彩的基本原理相結(jié)合，總結(jié)出紅色 系與其它色彩搭配原則 。從動(dòng)漫角色服裝設(shè)計(jì)史來(lái)看，從古至今紅色的應(yīng)用從來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)。 紅色崇拜，生命之色 — 重視紅色系的運(yùn)用 傳統(tǒng)色彩在 動(dòng)漫角色服裝設(shè)計(jì)中 的應(yīng)用，首先應(yīng)該重視紅色系的應(yīng)用。 客觀(guān)的說(shuō)，色彩中的單色如同單個(gè)文字一樣，本身沒(méi)有餓惡善美丑之分，也 可以說(shuō)沒(méi)有視覺(jué)和味覺(jué)的東西，只有當(dāng)兩種或兩種以上的顏色組合在一起，顏色之間的彼此沖突與調(diào)和才能讓人覺(jué)得好于不好，優(yōu)與劣的效果之分。服裝是社會(huì)的一面鏡子，它能反映社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、藝術(shù)等，動(dòng)漫角色服裝能反映動(dòng)漫故事發(fā)生的社會(huì)背景，即使是科幻或超越時(shí)空類(lèi)的動(dòng)漫作品，其角色服裝也需要與虛構(gòu)的社會(huì)背景一致，因 此，動(dòng)漫角色服飾不僅要符合其年齡、性格、氣質(zhì)、愛(ài)好等，還要符合劇本情節(jié)、特定的社會(huì)背景，有效地刻畫(huà)角色所處時(shí)代、社會(huì)地位、職業(yè)、所擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任、文化水平、個(gè)性、自信心、生活習(xí)慣、愛(ài)好、民族、地域等。服飾既具有實(shí)用功能，又具有裝飾功能，相對(duì)而言，動(dòng)漫角色服裝更具裝飾功能，設(shè)計(jì)角色服裝時(shí)不必考慮服裝的功能性、舒適性工藝可行性及可加工性，只需要考慮最大限度地裝飾、美化角色，從而滿(mǎn)足消費(fèi)者對(duì)美的追求和享受。如同現(xiàn)實(shí)生活中的服裝能體現(xiàn)著裝者的身份地位和性格特征一樣，動(dòng)漫角色服裝也能體現(xiàn)動(dòng)漫角色的身份地位、性格特征和能量，并能充分體現(xiàn)角色地域 特征和動(dòng)漫的時(shí)代背景，是影響動(dòng)漫角色設(shè)計(jì)成功與否的關(guān)鍵因素之一。 角色服飾設(shè)計(jì)簡(jiǎn)述 動(dòng)漫角色服裝是指現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)以及游戲中角色所穿著的服裝，它能恰如其分地體現(xiàn)動(dòng)漫角色在動(dòng)漫中的身份地位、能力和性格特征等，渲染動(dòng)漫作品的視覺(jué)效果，增強(qiáng)其感染力。這說(shuō)明傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的 創(chuàng)新發(fā)展有著重要的影響和啟示。 第四章 、 中國(guó)傳統(tǒng)色彩在動(dòng)畫(huà)角色服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 畫(huà)家埃貢中國(guó)古代服飾色彩對(duì)比強(qiáng)烈，不但喜歡使用原色而且還喜歡將對(duì)比或互補(bǔ)的 純色配合使用，從而達(dá)到強(qiáng)烈對(duì)比的明快色彩效果。崇尚自然美色彩文化影響下的 服飾形式，這多體現(xiàn)在文人墨客、隱士的穿衣風(fēng)格中。對(duì)款式色彩面料基礎(chǔ)知識(shí)的掌握運(yùn)用也一定程度上反映出設(shè)計(jì)師審美情趣，藝術(shù)品位和藝術(shù)功底。而今天服飾面料的種類(lèi)豐富，每季都有許多面