【正文】 一口氣，就是好的。然而他從沒(méi)有放棄活下去的信念，從不怨天尤人，并且對(duì)生活和未來(lái)報(bào)著無(wú)限美好的希望。因?yàn)榛钪晕夷荏w會(huì)到這些，體會(huì)到酸甜苦辣的人生，因?yàn)榛钪?，所以我如今才能坐在這里思考著活著的意義。這部片子給我的震撼很大，給我的思考也很多。所有的人都承受著生活所給與的各種滋味，過(guò)著屬于自己的人生。第三篇：電影活著觀后感電影活著觀后感電影活著觀后感（一）中國(guó)有句古話：“好死不如賴活著”，一直以來(lái)我都認(rèn)為這是一種很消極的人生觀，甚至我會(huì)鄙視這種沒(méi)有志氣的人。那是中國(guó)歷史上比較動(dòng)蕩的30年：從40年代的小賭場(chǎng)、國(guó)共對(duì)峙的大戰(zhàn)場(chǎng)，到50年代的祖國(guó)山河一片紅，再到60年代末的浩劫結(jié)束。可以說(shuō)導(dǎo)演張藝謀很深刻地理解了余華這部小說(shuō)的內(nèi)涵，他用他自己的方式演繹了他心目中的活著。他們約定，一定要活著回去。”文革時(shí)，春生遭到迫害，妻子自殺，一天半夜他來(lái)到福貴家，把畢生積蓄交給福貴，說(shuō)他也不想活了。不久鳳霞生下一子，自己卻因難產(chǎn)而死。作者在一個(gè)窮極無(wú)聊的下午，碰到了福貴和他的牛。鳳霞先聾啞，然后有慶因輸血過(guò)多而死，鳳霞大出血死了。經(jīng)過(guò)一次次死亡的考驗(yàn)，老人以一種超脫的姿態(tài)活在世上，沒(méi)有怨天尤人，沒(méi)有尋死覓活，他心里的親人沒(méi)有死，都陪伴著他，他在回憶，繼續(xù)努力快樂(lè)地活著。這種諷刺性的情節(jié)還有很多，例如，大躍進(jìn)期間，鎮(zhèn)長(zhǎng)到福貴家收鐵，福貴的兒子有慶把福貴心愛(ài)的皮影箱拉出來(lái)，說(shuō)要把那木箱上面的幾根鐵釘還有皮影上面的幾根鐵絲都拆出來(lái)。第一次覺(jué)得活著好是在福貴被國(guó)民黨捉丁后，在一次戰(zhàn)役上戰(zhàn)友們都死光了，吃的穿的什么都沒(méi)有了，福貴只想快點(diǎn)回家，看看自己的母親、老婆和孩子。雖然福貴那時(shí)候活得很艱苦，但是能活著看到老婆和孩子對(duì)他來(lái)說(shuō)就已經(jīng)很好了。這些都被家珍聽(tīng)到了，她最后原諒了春生，并叮囑春生說(shuō)“你還欠我們家一條命，你要好好活著”。先結(jié)合相關(guān)影評(píng)資料，略說(shuō)淺見(jiàn)如下。影片中明確的人物特征、事件、視覺(jué)圖像，成為中國(guó)現(xiàn)象，或中國(guó)情況的象征、寓言，生成普遍意義。加之妻子攜女懷子離他而去，父親責(zé)其不孝以杖相擊力衰猝死。前塵影事，雪恥自強(qiáng)。要求土地歸公，建立大規(guī)模的公有制的農(nóng)業(yè)社，打破傳統(tǒng)意義上單一家庭的生活模式，并且組織群眾性的冶煉鋼鐵運(yùn)動(dòng)以足所用之需。依據(jù)影片鋪陳的線索，因?yàn)閰^(qū)長(zhǎng)要來(lái)到鎮(zhèn)區(qū)檢察，徐家被通知要求回到學(xué)校參加下一夜的勞動(dòng)。“有慶要是聽(tīng)爹的話呀，咱們的日子就越來(lái)越好??咱們家現(xiàn)在也就是一只小雞，雞養(yǎng)大了就變成了鵝，鵝養(yǎng)大了就變成了羊，羊再養(yǎng)大了就變成牛啦??牛以后就是共產(chǎn)主義啦”！那一夜，筋疲力盡的有慶在沉睡之時(shí)意外的被區(qū)長(zhǎng)的車撞死了，這位曾是福貴的老戰(zhàn)友的區(qū)長(zhǎng)也因工作的極度疲憊以致在駕車時(shí)睡著了。如果一個(gè)公社上報(bào)了夸大的產(chǎn)量，所有規(guī)模相應(yīng)的公社就被期望著展開(kāi)你追我趕的競(jìng)賽，以致人們過(guò)度地操勞，筋疲力盡，情志不振，落后的操作工藝直接影響到冶煉的質(zhì)量和農(nóng)業(yè)的產(chǎn)量，決定了大躍進(jìn)的失敗，最終被中國(guó)共產(chǎn)黨棄之不宣。文化大革命由毛澤東突發(fā)靈感而起，部分意圖在于他要重新樹(shù)立自己因?yàn)榇筌S進(jìn)的沉重失敗從而低落的統(tǒng)治中國(guó)共產(chǎn)黨的威望。響應(yīng)毛澤東號(hào)召的是新一代的年輕人，紅衛(wèi)兵。趾高氣揚(yáng)的革命者一下變成了驚魂不定的孩子無(wú)助的跑前跑后，撇下鳳霞，導(dǎo)致鳳霞因失血死去。如果一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的醫(yī)生為鳳霞接生，也許不會(huì)出現(xiàn)并發(fā)癥，或許局勢(shì)也可以得到控制。整個(gè)中國(guó)學(xué)校被暫時(shí)性關(guān)閉，教育家、優(yōu)秀的學(xué)生和知識(shí)分子受到迫害，以毛澤東思想的教條修訂學(xué)校的課程，并且降低學(xué)生的入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，為了適應(yīng)鄉(xiāng)民和沒(méi)有受過(guò)良好教育的大眾階層導(dǎo)致的知識(shí)停滯狀況，造就了既沒(méi)有掌握良好的技術(shù)也沒(méi)有受過(guò)良好訓(xùn)練的“失落的一代”。影片開(kāi)始描寫的福貴財(cái)富的損失和地位的喪失，寓示著中國(guó)當(dāng)時(shí)的勢(shì)局?？傊?，此片不失為頗值一看的好影片。半路上遇到共軍，給共軍演皮影戲，拉大炮。是啊，“活著就是幸?！逼鋵?shí)是一句很無(wú)奈的話，看了這部影片，我的思緒難以平復(fù)，人生來(lái)就像基督教所說(shuō)的是有原罪的，佛教中也說(shuō)因?yàn)橛袠I(yè)力所以才會(huì)投胎為人。如果站在另外一個(gè)角度去看去思考，那么一個(gè)新生命的誕生不值得慶祝，因?yàn)樯Q生就注定要死亡的，那么又有何值得高興呢。所以生命的誕生也好逝去也罷都沒(méi)有什么好高興或是悲傷的，因?yàn)樯冀K存在，不生不滅。所以為什么只要有人類的地方就有宗教信仰。同時(shí)我也知道了此生的目的和意義何在。因?yàn)榭茖W(xué)把人類誤入歧途，卻無(wú)法自拔，醫(yī)學(xué)發(fā)展到現(xiàn)在這樣一個(gè)高度，卻產(chǎn)生更多的讓人類束手無(wú)策的疾病，科學(xué)到現(xiàn)在還是無(wú)法解釋出人生從何處來(lái)，死往何處去，這樣一個(gè)生命科學(xué)的問(wèn)題。如果是，我們這些正走在通向2012時(shí)間道路上的渺小的人類又將何去何從？是在這短短的1年多時(shí)間里盡情揮霍，還是去利用好這不多的時(shí)間努力思考生命的問(wèn)題并找到真理？古人云“朝聞道，夕死可也”，找到了道，我們的生命就有了正確的指引和方向，就不會(huì)迷失。父親在臨走之前，我都沒(méi)能見(jiàn)他最后一面，這是我一生的遺憾，我也將自責(zé)和愧疚終生。在父親走后第二天，睡醒之后我忍不住哭了，就偷偷地跑到屋后的角落，淚流不止，我是不想讓爺爺和母親看見(jiàn)我流淚痛苦的樣子。最后，愿父親一路走好，在那邊要好好照顧自己…第五篇：電影《活著》觀后感電影《活著》觀后感一口氣看完了一個(gè)家庭幾十年的風(fēng)雨變遷，感慨短短的人生路上竟然充滿這么多的變數(shù)，上帝總是設(shè)置了種種未知的障礙和磨難讓你措手不及，無(wú)從招架，在不斷的沖刷、打磨之下，引發(fā)人到底該怎樣的活著。然而主人公一家的命運(yùn)就沒(méi)這么幸運(yùn)了，他們經(jīng)歷了那個(gè)紅色暴動(dòng)的年代，在這個(gè)年代，很多人被扣上“走資派”、“修正主義分子”、“黑五類”的帽子，遭到污蔑和打擊。人情冷暖著實(shí)讓人心寒。其一是，當(dāng)鳳霞生產(chǎn)的時(shí)候竟然由幾個(gè)還是學(xué)生的年輕姑娘負(fù)責(zé)，理由是資格老的教授都被批斗了，最終導(dǎo)至鳳霞的死亡，這樣的悲劇讓我難以接受，感到痛心疾首。第二就是鳳霞結(jié)婚的場(chǎng)景，結(jié)個(gè)婚大家唱的還是紅歌，照相還得一人拿一本毛主席語(yǔ)錄，還被攝影師要求把本子舉高點(diǎn)，到底是誰(shuí)結(jié)婚啊，還有二喜對(duì)著毛主席像說(shuō)我把鳳霞接走了，我差點(diǎn)笑出聲來(lái)，同時(shí)還感到一些后怕，個(gè)人崇拜達(dá)到這種境界真的是太可怕了，當(dāng)然領(lǐng)袖的決策如果是正確的，的確應(yīng)該受到人民的愛(ài)戴，但這種愛(ài)戴并不是過(guò)分的崇拜，甚至是神化。