【正文】 是不切實際的，是遠離我的生活的，所以并未對它產(chǎn)生濃厚的興趣，因而態(tài)度也不是很重視。希望通過自己對它的認真學習，可以更好的運用它來幫助解決我所遇到的問題。所以一直以來，在學習這門課的過程中，我樂于參與的，就只是觀看每次課上或課間老師所放的課程所涉及到的視頻。老師把課程設計的生動活潑，并用心良苦的為我們提供了許多參與的機會，然而我自己并沒有好好的把握，沒有積極參與，利用這些難得的機會鍛煉自己。其次是生活方面：學習到怎樣做好平時的言談舉止、待人接物，意識到要注意勤儉節(jié)約、孝敬父母，另外還懂得要知法、守法，碰到身邊違法的事情如何正確的維權或是調(diào)解。大學的生活是豐富人生的一種歷程，為成長提供廣闊的平臺，是人生道德意識形成、發(fā)展和成熟的一個重要階段。在課堂上，當認為老師講到精彩處時，抬頭聽講，認為沒意思時，埋頭干自己的事。國家培養(yǎng)一個大學生不容易，需要經(jīng)歷漫長的時間和投入巨大的教育資源，而社會對大學生群體的定位是民族的希望，國家的未來，因此大學生理應明確地堅持正確的政治方向，具有良好的思想道德修養(yǎng)和具備堅實的科學文化知識，全心全意為人民服務，奉獻和回報社會，自覺地肩負起人民的重托，承擔起歷史的責任。因為意識形態(tài)的差異巨大，西方國家極力在中國推廣其“普世價值”，企圖顛覆社會主義，所以毛主席早有“帝國主義亡我之心不滅“的斷言。課程涉及內(nèi)容之廣泛，貫穿于社會生活的各個方面，具有很強的針對性和現(xiàn)實性。大學生作為高素質(zhì)的人才，學習和掌握法律知識，培養(yǎng)和提高法律素質(zhì)，這是自身發(fā)展的需要，同時也是國家發(fā)展的需求。教師在面對當前社會形勢下適當?shù)馗淖儌鹘y(tǒng)的“理論課程純理論教學”模式，以我們的思想品德、內(nèi)心世界、價值觀念作為切入點，結(jié)合時政熱點和社會生活，運用視頻教學沖擊我們的感官神經(jīng)，從而引發(fā)我們對自身道德修養(yǎng)的反思和社會道德危機的思考。大學生加強個人的思想道德修養(yǎng)和學習法律基礎是與社會責任和歷史使命緊密聯(lián)系在一起的，作為當代大學生的我們應該高度重視“思想道德修養(yǎng)與法律基礎課程”學習，為今后創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績奠定堅實的思想基礎。我們要學會怎樣做人、做什么樣子的人，怎樣的生活會有意義，怎樣的人生追求才有價值。其中政治修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)課的核心內(nèi)容，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)課的主要內(nèi)容，而心理品質(zhì)修養(yǎng)則是思想道德修養(yǎng)課的基礎內(nèi)容。在緒論部分，楊老師首先講述了大學新生教育的內(nèi)容。這使我們對自己的未來、目標都有了一個良好的認識，以及定義。特別是我們老師在講述《婚姻法》時，讓我們一起上課的三個班的同學分成了若干組，各組準備一到兩個關于《婚姻法》的案例。此外，在我看來，老師在講述法律知識時，除了教材中涉及的一些內(nèi)容外，還可以介紹一些我國最新的法律，讓我們?nèi)ニ伎?、設想。所以我們大學開設的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課，是必須的，是具有重大意義的。我們在初進大學的時候都會有一種迷茫，因為我們發(fā)現(xiàn)自己突然變了一種身份，于是我們開始打量這個偌大的圈子，尋找著自己的人生坐標和前進方向?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎》課能幫助我們從歷史和現(xiàn)實的大量素材和生動事例中，汲取有益的精神養(yǎng)料，獲得真、善、美的心理啟迪，正確掌握思想道德修養(yǎng)的理論和方法，提高綜合素質(zhì)，從而為社會培養(yǎng)有用的棟梁之才。我們生在和平的年代，我們應該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。那時我在想：可能這回是我錯了吧！在課堂上，她跟我們說道：“在大學，我們首先就要學做人、做好人、塑造人”?！彼v到的公共生活中的道德失范問題，讓我感觸頗深。因為網(wǎng)絡世界是虛擬的，因而人們的言論就變得特別自由。我們這門課有個很獨特的地方就是不止一位老師授課，劉希巖老師只是其中一個。因此對于中華傳統(tǒng)美德，我們應當弘揚和發(fā)展它，把歷史一直延續(xù)至未來，把繼承了歷史的我們輸送給未來。對于這門課來說，道德這個東西很重要。但其實不同的道德價值觀也具有相同的功能：道德可以處理個人與他人、個人與社會之間的關系及可以實現(xiàn)自律完善。老師也所過“愛由親始，由近及遠”，孔子強調(diào)“己所不欲，勿施于人”亦說的是“愛人”。法律一詞看起來高大上，其實它與道德也是有關聯(lián)的。”法律信仰是人類走向法治和秩序的必由之路。可以說，民主、法治制度演進的歷史，也是公民不斷爭取、維護和行使公民權利的歷史，與公民法治意識不斷發(fā)展的歷史。同時也要深刻理解憲法規(guī)定的基本原則和制度，正確認識社會主義法律的本質(zhì)特征和重要作用，從整體上把握中國特色社會主義法制體系，不斷增強建設社會主義法治國家的責任感和使命感。它們是兩種重要的社會調(diào)控手段，自人類進入文明社會以來，任何社會在建立與維持秩序時，都不能不同時借助于這兩種手段，只不過有所偏重罷了。我從小就是一個內(nèi)向的自卑的男生，即使有幸考上了西大，我仍是不自信，甚至對自己的未來感到迷茫，也不懂多少法律知識。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉(zhuǎn)變，健健康康地成長。教育我們大家怎樣處理好理想與現(xiàn)實、權利與義務、個人與集體、競爭與合作、自由與紀律、友誼與愛情、學習與工作等關系；怎樣做人，做什么樣的人，怎樣的生活才有意義，怎樣的人生追求才有價值在這個告別中學時代，剛邁進大學校門，迎來嶄新生活的時刻，學習思想道德修養(yǎng)，明確建立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)使命感具有重要意義。其次，對于法律基礎部分的學習亦是獲益匪淺的，它通過對法律形成、組成、設立、應用、執(zhí)行、監(jiān)督的介紹，使我對法律有了一個全新的認識。加強社會主義法律修養(yǎng)，培養(yǎng)社會主義思維方式，樹立和維護社會主義法律權威是作為新世紀社會主義建設接班人的我們所需的基本條件。我們應該追求遠大的理想，堅定崇高的理想信念。大學生追求崇高的理想信念，在為實現(xiàn)社會理想的過程中實現(xiàn)個人理想，是自身成才的需要，是國家和人民的殷切希望，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的客觀要求。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強大精神動力。進一步說，它是人們在處理價值問題，特別是那些普遍性價值問題所持的立場、觀點、態(tài)度的總和。社會意識歸根到底反映社會存在。結(jié)束了思修課程的學習，我發(fā)現(xiàn)自己體會到很多，尤其是一些自己以前沒想過的，一些以前沒有去做的。劉晨晨計算機科學與技術二班E10914060