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正文內(nèi)容

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)感想(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 。建設(shè)中國(guó)特色的法律體系應(yīng)該怎樣進(jìn)行,當(dāng)前我國(guó)還應(yīng)該著手制定那些法律法規(guī)。而在這個(gè)時(shí)候《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課程讓我們引咎發(fā)問(wèn),引導(dǎo)著我們?nèi)ソ鉀Q學(xué)習(xí)生活中遇到的問(wèn)題,不斷提升自己的道德素養(yǎng)和處理實(shí)際問(wèn)題的能力。前事不忘,后事之師。的確,在中國(guó)仍存在許多違反公共秩序的行為、違反道德規(guī)范和不禮貌的行為等等。在接受完劉希巖老師有關(guān)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德的教育之后,接著我們又迎來(lái)了和劉希巖老師一樣犀利干脆霸氣的老師——胡玲老師。而道德很“大”又很“小”:說(shuō)道德很“大”,是因?yàn)樗Y(jié)著民族性格,展示著社會(huì)文明,構(gòu)筑著一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ);說(shuō)道德很“小”,是因?yàn)樗鼤r(shí)時(shí)體現(xiàn)在我們的一言一行中,真切地影響著我們的生活質(zhì)量。但現(xiàn)如今又有多少中國(guó)人真正做得到這點(diǎn),變相的“唯利是圖”已然發(fā)展成為人們的一種習(xí)慣,連這些基本精神都拋棄了,我們又如何能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?我們只有通過(guò)自我修養(yǎng)、自我教育,相互促進(jìn),將傳統(tǒng)美德與自我實(shí)踐融為一體,內(nèi)化為自己的東西,才能真正促進(jìn)自我思想道德境界的提高,而只有人人的思想道德修養(yǎng)都提高了,這個(gè)社會(huì)才能持續(xù)健康發(fā)展下去,中華民族的偉大復(fù)興才會(huì)更近一步。可見公民法律意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)建立法治國(guó)家是非常重要的。前面講到的法律與道德的關(guān)系反應(yīng)到現(xiàn)實(shí)生活中就是嚴(yán)重的道德失范所引起的法律問(wèn)題。而上了思修課之后,我似乎明白了一些東西??傊?,這門課及授課老師給我最大的啟發(fā)就是讓我明白了作為一名社會(huì)人在什么階段該做什么事、作為一名大學(xué)生應(yīng)該擁有怎樣的價(jià)值觀、作為一名中國(guó)人應(yīng)該怎樣為民族復(fù)興和個(gè)人發(fā)展而付諸實(shí)踐。作為一個(gè)大學(xué)生,增強(qiáng)法律意識(shí),弘揚(yáng)法制精神,領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法制精神,理解我國(guó)社會(huì)主義法制的內(nèi)涵,了解我國(guó)社會(huì)主義法律體系及其運(yùn)行對(duì)更好地建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家是十分必要的。意識(shí)具有能動(dòng)性,正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展,錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展,而理想屬于意識(shí)范疇,科學(xué)的理想信念是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪,搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。在新的歷史條件下,繼承愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮,以危害祖國(guó)為恥 ”,做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者,是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。人們有什么樣的價(jià)值觀,是同他們有什么樣的社會(huì)地位、生活方式和條件相聯(lián)系的,是基于自身利益和需要的產(chǎn)物。思修課還給予了我們很多機(jī)會(huì)自我表現(xiàn),互相發(fā)表自己意見,互相產(chǎn)生思想碰撞,互相交流,互相學(xué)習(xí)對(duì)方長(zhǎng)處,補(bǔ)充自己的不足,互相.......思修課也是我們上那么多課中最輕松地一門課,它給予了我很大的空間自由發(fā)揮,同時(shí)也讓自己更加的自信。人們?nèi)绾卫斫夂蛯?duì)待這些問(wèn)題,內(nèi)心深處究竟相信什么、需要什么、堅(jiān)持和追求什么,都是價(jià)值觀所特有的思想內(nèi)容。繼續(xù)繼承愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神。為新時(shí)代的大學(xué)生,連接社會(huì)的橋梁。這些都是做為一個(gè)合格的社會(huì)主義建設(shè)者所必備的條件。大學(xué)較以往的高中生活相比,完全是一種全新的階段,少了拘束,自由多了一些;少了督促,自覺(jué)多了一些;少了古板,靈活多了一些。首先,它幫助我陶冶了思想情操、充實(shí)了心靈、認(rèn)識(shí)了自己、確定了人生方向,讓我們這些新生在大學(xué)里該怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生路標(biāo)。我們作為當(dāng)代大學(xué)生,應(yīng)該在中小學(xué)法律常識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步學(xué)習(xí)憲法法律和法治理論,提升法律素質(zhì)。盧梭曾說(shuō):“法律既不是銘刻在大理石上,是也不銘刻在銅表上,而是銘刻在公民們的內(nèi)心里。而中華傳統(tǒng)美德的基本精神有好幾點(diǎn),但其核心是“愛(ài)人”。后面的幾位老師當(dāng)然講的也好,但我仍覺(jué)得這兩位老師是最棒的。對(duì)此,我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)緊迫意識(shí)、自我意識(shí),養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神,遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。自為就是有所選擇。我深知自己的肩負(fù)的使命。我覺(jué)得此門課程給我們提供人生的指南,對(duì)于提高大學(xué)生的思想道德覺(jué)悟和正確看待和分析事物都有著無(wú)可取代的意義。老師在講述其他的法律的案例時(shí),都讓我們站在當(dāng)事人或者法官的角度,充分思考,分析并解決各個(gè)案件。講課過(guò)程中,楊老師撿取了許多的事例來(lái)講述我們課程中遇到的問(wèn)題,把這些個(gè)具體、生動(dòng)的事例作為珍珠,串聯(lián)起來(lái),授予我們每一位學(xué)生。思想道德修養(yǎng)課既具有鮮明的政治性和思想性,又具有較強(qiáng)的理論性和知識(shí)性,其內(nèi)容十分豐富,包括政治修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、心理品質(zhì)修養(yǎng),美學(xué)修養(yǎng),敬業(yè)修養(yǎng)等。人的感情需要通過(guò)語(yǔ)言和行動(dòng)去表達(dá),通過(guò)意見的交流,思想的碰撞去分析事物會(huì)顯得更為理性客觀;而社會(huì)實(shí)踐并不拘于形式,志愿服務(wù),奉獻(xiàn)社會(huì)是值得社會(huì)倡導(dǎo)的,將我們?cè)谒夹拚n程學(xué)到的理論知識(shí)通過(guò)我們的行動(dòng)也能影響社會(huì),因?yàn)槊總€(gè)人的一小步,對(duì)于社會(huì)文明來(lái)說(shuō)就是一大步。因此,大學(xué)生需要這樣的一門課程教育和引導(dǎo)思想,提高自我修養(yǎng),促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展。與此同時(shí),西方國(guó)家對(duì)華的“和平演變”愈演愈烈,通過(guò)不同的渠道將其意識(shí)形態(tài)、腐朽文化等滲透進(jìn)來(lái),進(jìn)而一定程度上影響了部分大學(xué)生的政治思維、文化生活、精神信仰甚至生活方式。其表現(xiàn)為:一些學(xué)生上課時(shí)看專業(yè)書、看小說(shuō)、雜志、寫作業(yè),用手機(jī)發(fā)短信的學(xué)生大有人在。首先是學(xué)習(xí)方面:老師在課上曾呈現(xiàn)過(guò)許多的資料,有關(guān)于學(xué)業(yè)的,有關(guān)于就業(yè)的,我看到這些,一方面為自己平時(shí)的虛度光陰而感到懊悔,一方面為自己以后的出路而產(chǎn)生危機(jī)感,從而堅(jiān)定自己一定要努力學(xué)習(xí)的信心。我是一個(gè)不太敢在眾人面前落落大方的闡述自己觀點(diǎn)或是展示自己的人,并且對(duì)于類似的活動(dòng)也并不十分關(guān)注。就其課程本身來(lái)說(shuō),《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門具有強(qiáng)烈的政治性和思想性的課程,所要研究的都是諸如世界觀、人生觀和價(jià)值觀以及歷史使命與成才目標(biāo)這些抽象的理論。最后,肖申克終于下定了決心要離開。只有內(nèi)心強(qiáng)大的人才能道歉,但必須內(nèi)心更強(qiáng)大,才能原諒。在學(xué)習(xí)中也著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的的理論思考,著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展,從而做到了理論與實(shí)際、客觀與主觀的統(tǒng)一。第一篇:思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)感想思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)感想 關(guān)鍵字:價(jià)值觀、大學(xué)、克服困難《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是我上大學(xué)以來(lái)第一門思想政治理論課,該課程用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為基礎(chǔ),引導(dǎo)我們大學(xué)生思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的提高,有助于我們認(rèn)識(shí)立志、樹德和做人的道理,選擇正確的成才之路,也有助于我們掌握豐富的思想道德和法律知識(shí),為提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)打
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