【正文】 陳詞往往是背稿子，這種總結(jié)陳詞的水平很低，聽起來有如雞肋，一份好的總結(jié)陳詞，需要有結(jié)構(gòu)和層次，將預先準備好的論點與賽場上的賽況總結(jié)綜合起來。如果總結(jié)陳詞只是在機械復述己方觀點，則會給評委很不好的印象。首先，總結(jié)陳詞的時間是在辯論賽的尾聲，所以必須概括，不需要套話、廢話連篇，這樣只會讓人想睡覺。三、總結(jié)陳詞的結(jié)構(gòu)。要把讀書不是唯一出路的理由一一列出，但是語氣上最好采用與前面的發(fā)言部分不同的方式，這里給簡單舉例一下，切記不要生搬硬套，應該根據(jù)自己方的論點靈活運用。很明顯，讀書只是學習中的一小部分，即使因為客觀因素或者主觀因素有些人不能或不愿讀書，也不代表他們沒有了出路。（這一部分，抨擊對方的論點）即使是事先準備的部分，也要根據(jù)賽況酌情更改，要是牛頭不對馬嘴，讓人不知所云，便會被認為稿子也是抄來的了…… 2解圍部分辯論是即時性的戰(zhàn)斗，自然容易出現(xiàn)漏洞，如果自由辯論或之前陳述觀點環(huán)節(jié)中被對方問得啞口無言，在總結(jié)陳詞中可以加以補救，因為這時已經(jīng)沒人有機會反駁你了，所以，即使補救的水平低了點，也是可以的。固定的部分需要與己方資料有機結(jié)合，非固定的部分要靠臨場紀錄，不是事先就能“總結(jié)”的華辯竟然支持四辯,四辯手的光芒很難不被掩蓋,除非最后真的來個完美收尾。所以，仰望星空，腳踏實地是我方今天的基本觀點。新東方俞敏洪說：人要有樹的精神，如果像草一樣，雖然每天都在生長，但是你長不大，別人踩在你頭上，踩得你很痛，但是人們不會知道你的痛，因為他們根本就看不到你，人要像樹一樣生長，雖然被踩進地底下，但是你有一個向上生長的決心，總有一天你會直入云端，長成一棵參天大樹，人們都要仰望你，活著可以為人們帶來蔭涼，死了可以變成木材和礦產(chǎn)，活著和死了都有用，這是我們的楷模。羅素也說過：一個民族的體育娛樂形式就是這個民族精神世界的最精確的存在。讓我們以勇敢者的名義，保留這項運動，取其精華、去其糟粕，對它進行創(chuàng)新性繼承。就好像說我們有一個木桶，木桶上面有一個洞，我們要求要把這個木桶裝滿水，第一種做法就是我們對于漏洞視而不見，把水開到最大，這樣子水桶水也可以裝滿，但是會漏掉許多水，而且漏洞越變越大，漏掉水也越來越多，就好像我們現(xiàn)在出現(xiàn)的社會問題一樣，讓我們換一種思路，我們說磨刀不誤砍柴工，我們先把水桶的漏洞補上，然后水即使開的很小水流的很慢，水桶還是會裝滿的，而且代價要小的多，所以說——面包會有的，牛奶會有的，但是道德不是說有就會有的！說完對方的錯誤，我想再次強調(diào)我方觀點，我方堅持認為中國和平崛起，軟實力更重要。第三篇：辯論賽四辯及陳詞辯論賽四辯及陳詞辯論中，總結(jié)陳詞一向是不被注重的環(huán)節(jié)，因為賽果往往在前一階段自由辯論就定型了，所以總結(jié)陳詞往往是背稿子，這種總結(jié)陳詞的水平很低，聽起來有如雞肋，一份好的總結(jié)陳詞，需要有結(jié)構(gòu)和層次，將預先準備好的論點與賽場上的賽況總結(jié)綜合起來。一般情況下，四辯本身的自由辯論發(fā)言機會就不太多，只有把總結(jié)陳詞做得靈活，才能充分表現(xiàn)個人能力，不會給人造成團隊能力不均的印象。總結(jié)陳詞應該直入主題，將自己方的觀點概括闡述，最好再加上幽默的方式。根據(jù)我個人理解，將總結(jié)陳詞分作三個部分1闡述觀點。2解圍部分辯論是即時性的戰(zhàn)斗，自然容易出現(xiàn)漏洞，如果自由辯論或之前陳述觀點環(huán)節(jié)中被對方問得啞口無言，在總結(jié)陳詞中可以加以補救，因為這時已經(jīng)沒人有機會反駁你了，所以，即使補救的水平低了點，也是可以的。更有甚者，念的完全聽不懂，這將在給評委的印象大打折扣。③不注意時間的把握這分為兩種情況，一種是時間多了，一種是時間少了。一個優(yōu)秀的4辯在時間的分配上是很合理的，并且能夠在場上自己適當刪減，剛好做到哨停話停.④不注意語言的節(jié)奏很多同學在念辯詞的時候都是一個聲調(diào)。相信大家都有這樣的經(jīng)歷，在總結(jié)陳詞念到最后的時候經(jīng)常因為時間不夠了所以沒念完或者最后該抒情的地方由于語速過快而沒達到預期標準。必要要和場下的人有互動。看看對方還有哪個人正晃晃悠悠想站起來，那就立馬上去補上一刀。首先，我想我要進一步闡述我方觀點，我方認為見死不救應該入罪是具有立法依據(jù)的，在開篇我方一辨就明確表明一個觀點：人們的內(nèi)心約束是有限的，利用法的強制性有利于保護人民利益維護社會公序良俗，所以當對方辯友口口聲聲說見死不救僅僅是道德淪陷，是否有想過這種所謂的“道德淪喪”的根本原因是由于法律的缺失。循序漸進，由淺入深。：對方辯友沒有理解見死不救的概念。法律作為調(diào)整人們的行為規(guī)范的經(jīng)過規(guī)范的程序，具有確定性和保障性，這與道德解釋的隨意性，不可預測性與依靠內(nèi)心的自律性是不可同日而語的，因此法律在當今的法治社會里，必須被信仰，在社會的各種規(guī)范中占據(jù)主導地位。人活在世上不是單純?yōu)榱俗约?，而是為社會多做貢獻。很多深奧的理論，具有法律效力的文書都是無法通過口才表達清楚。而不是以后幾十億人的社會主義陣營，哪種影響更深遠也就顯而易見了。我方之觀點如此明確浩蕩，富有邏輯與底蘊。當我們再次回過頭去見證歲月的時候，我們終究會說：“所有歲月里的相思，最終都相思成樹了，但是未曾開花