辯論賽明戀不如詞暗戀一辯陳詞-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 經(jīng)驗(yàn)有限，缺乏歷練。具有時(shí)代意義。第三篇：辯論賽一辯陳詞格式辯論賽一辯陳詞格式辯論賽一辯陳詞沒有固定的格式，大致上就是闡述己方觀點(diǎn)，進(jìn)行論證，總結(jié)幾部分。虞延傳》，商務(wù)印書館的解釋是形容待人處世不拘泥于小事，不為小事所約束。很明顯，不拘泥并不等于不注重，不遵守。大科學(xué)家愛因斯坦整日蓬頭垢面，可謂不拘小節(jié)；大文豪李白豪放不羈，當(dāng)稱不拘小節(jié)；偉大的雷鋒同志，一心一意為人民服務(wù)，不在乎己身利益，更是不拘小節(jié)??！此外，“小節(jié)”不等于“細(xì)節(jié)”，“細(xì)節(jié)”是構(gòu)成事物的要素，不可或缺。他必然在某領(lǐng)域取得了杰出成就，并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生較大并持久的積極影響。人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。第三，從理論層面判斷：事物的矛盾可分為主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，對(duì)事物的發(fā)展起主導(dǎo)作用；“小節(jié)”是次要矛盾。寫好總結(jié)陳詞可以注意以下幾點(diǎn)：與其他選手全面分析、討論辯題，了解其他辯手的觀點(diǎn)全體辯手根據(jù)辯題和討論情況，制定一個(gè)總體的功防策略，每個(gè)人負(fù)責(zé)一個(gè)或者幾個(gè)重點(diǎn)問題。這就要有較強(qiáng)的總結(jié)概括能力、隨機(jī)應(yīng)變能力。你要總結(jié)一辨到三辨你方的觀點(diǎn)，然后比賽中途找對(duì)方漏洞你方又沒來得及辯駁的加進(jìn)去。出場(chǎng)要主動(dòng)跟對(duì)方辯手握手，總結(jié)陳詞一向是不被注重的環(huán)節(jié)，因?yàn)橘惞谇耙浑A段自由辯論就定型了，所以總結(jié)陳詞往往是背稿子，這種總結(jié)陳詞的水平很低，聽起來有如雞肋，一份好的總結(jié)陳詞，需要有結(jié)構(gòu)和層次，將預(yù)先準(zhǔn)備好的論點(diǎn)與賽場(chǎng)上的賽況總結(jié)綜合起來。如果總結(jié)陳詞只是在機(jī)械復(fù)述己方觀點(diǎn)，則會(huì)給評(píng)委很不好的印象。首先，總結(jié)陳詞的時(shí)間是在辯論賽的尾聲，所以必須概括，不需要套話、廢話連篇，這樣只會(huì)讓人想睡覺。三、總結(jié)陳詞的結(jié)構(gòu)。要把讀書不是唯一出路的理由一一列出，但是語氣上最好采用與前面的發(fā)言部分不同的方式，這里給簡(jiǎn)單舉例一下，切記不要生搬硬套，應(yīng)該根據(jù)自己方的論點(diǎn)靈活運(yùn)用。很明顯，讀書只是學(xué)習(xí)中的一小部分，即使因?yàn)榭陀^因素或者主觀因素有些人不能或不愿讀書，也不代表他們沒有了出路。（這一部分，抨擊對(duì)方的論點(diǎn)）即使是事先準(zhǔn)備的部分，也要根據(jù)賽況酌情更改，要是牛頭不對(duì)馬嘴，讓人不知所云，便會(huì)被認(rèn)為稿子也是抄來的了2解圍部分辯論是即時(shí)性的戰(zhàn)斗，自然容易出現(xiàn)漏洞，如果自由辯論或之前陳述觀點(diǎn)環(huán)節(jié)中被對(duì)方問得啞口無言，在總結(jié)陳詞中可以加以補(bǔ)救，因?yàn)檫@時(shí)已經(jīng)沒人有機(jī)會(huì)反駁你了，所以，即使補(bǔ)救的水平低了點(diǎn)，也是可以的。固定的部分需要與己方資料有機(jī)結(jié)合，非固定的部分要靠臨場(chǎng)紀(jì)錄，不是事先就能“總結(jié)”的回到這個(gè)問題來，結(jié)辯，一般要清楚： 整場(chǎng)比賽我的突破扣，我們的主論點(diǎn)，分述點(diǎn)在哪里，層層剖析，為結(jié)辯打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，百戰(zhàn)不殆。因此對(duì)于四辯來說，作為正方和反方是有區(qū)別的。而對(duì)于一些不太嚴(yán)重的漏洞，也需要提出來批駁，但不要在上面浪費(fèi)過多的時(shí)間。下面我將一一進(jìn)行說明。其次，對(duì)方辯友又說。再次論述本方觀點(diǎn)。不排除一些學(xué)生通過課外補(bǔ)課鞏固和提高了學(xué)習(xí)成績(jī)。對(duì)于培尖，會(huì)有更多更難的試題等待著他們?nèi)?yīng)戰(zhàn)。學(xué)生整天題?？鄳?zhàn)，快樂的游戲時(shí)間、輕松的運(yùn)動(dòng)時(shí)間明顯減少。以包頭地區(qū)為例，一家私人補(bǔ)課機(jī)構(gòu)，效率較高的一對(duì)一模式，一節(jié)課兩個(gè)小時(shí)，200元。連在學(xué)校里每天學(xué)都學(xué)不會(huì)的東西，在一周一次的補(bǔ)課班里怎么可能學(xué)得會(huì)呢？ ④ 課外補(bǔ)課加重了學(xué)生的厭學(xué)情緒。事實(shí)證明，課余補(bǔ)課是一種惡習(xí)，它可能會(huì)讓一些學(xué)生永遠(yuǎn)離開人類的精神財(cái)富——書籍。第二，法律并不是自律和他律的統(tǒng)一。所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。第八、要指出對(duì)方辯友的錯(cuò)誤，對(duì)方辯友指鹿為馬，把內(nèi)因和外因混為一談。對(duì)方辯友說維護(hù)社會(huì)秩序主要靠法律?？蓞s無法正面告訴我們，對(duì)上課搗亂的人怎么辦？對(duì)亂扔垃圾的人怎么辦，對(duì)見利忘義，見死不救的人怎么辦？法不是萬能的，法律只能強(qiáng)制人們遵守法律，卻不能強(qiáng)求他們遵守道德，更不能要求人們對(duì)自己的良心負(fù)責(zé)。社會(huì)成員的道德自覺、自律是法治的基礎(chǔ)與歸宿。任何社會(huì)要想處于穩(wěn)定和諧的狀態(tài)，無論哪一方面都離不開道德的宣化與規(guī)范，否則法制再嚴(yán)、法典再全也只是社會(huì)的災(zāi)難。從《漢穆拉比法典》到《大清律例》，從《唐律疏議》到方今各國(guó)的憲法，古今中外的法律體系無不與其，各自的道德體系密切相關(guān)，而法律最重要的精神——正義與公平，正是道德所確立的人類社會(huì)的永恒主題。我們也敬仰法律的尊嚴(yán)，因?yàn)槲覀儍?nèi)心有崇高的道德法則，我們因此也握有正義，所以我們敢于面對(duì)一切！總之，維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長(zhǎng)治久安，必由之路只有一條，那就是：昂首闊步，高揚(yáng)道德的大旗！謝謝各位！
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