【正文】 你送我到學(xué)校門口，我順著人流走進(jìn)考場，沒有回望，我能夠想象你眼神里復(fù)雜的情緒，我想我還是走得淡定一點(diǎn)吧。我想的是，第三次呢?第四次呢?只要分?jǐn)?shù)有波動(dòng)，孩子的待遇就 有波動(dòng)。是的我從小就會(huì)讀 書，就會(huì)考試，就是你昂首挺立笑傲江湖的“資本”。記得初 二下學(xué)期期中考數(shù)學(xué)，120 分我考了 86 分，回家后告訴你你臉色立 變，不只是你，我爸他讓我跪下思過，我不跪他一個(gè)巴掌甩過來，我 一下趴到地上，那夜我跪了兩個(gè)小時(shí)，可是第二天老師告訴你說少加 了我 30 分，加上我還是全年級(jí)第一，回到家你一把摟過我親了又親，可是我的小小的心冰冰涼涼。梁培寬追憶父親梁漱溟時(shí)說父親的教育是“信任且開放式的”，有一 次他考了 59 分，他拿著補(bǔ)考通知書給父親看，父親只一眼就還給兒 子，那意思是 “自己的事情自己負(fù)責(zé)” ??這些小孩受了信任與激勵(lì)，后來都有了出息。我自問我尚不是畸形兒，媽媽，我為此感到慶幸，可是令我不安的是，我一樣被卷在了這樣的教育里了，我不知道的是我的明天，它會(huì)好嗎?我們的明天，它會(huì)好嗎? 媽媽，我仍然愿意考一個(gè)高一點(diǎn)的分?jǐn)?shù)，用它來回報(bào)你?？墒窍埠蜆纺鼙欢嗌賹W(xué)生擁有呢？擁有的時(shí)間又能有多長呢？即使考好了，一時(shí)快樂，但是也抵不了長時(shí)間的擔(dān)憂。考試卷上一個(gè)個(gè)鮮紅的大叉，就像一把把沾著殷紅鮮血的小刀，讓我痛苦不堪。時(shí)間長了，很多人都戴上了眼鏡。我記得有一次單元測(cè)驗(yàn)，我破天荒只拿到了63分?！贝葠鄣母赣H不見了。分?jǐn)?shù)啊分?jǐn)?shù)，你左右了我的喜怒哀樂，給我?guī)砹顺恋榈榈呢?fù)擔(dān)，你說我該拿你怎么辦??？如果分?jǐn)?shù)不是那么重要該有多好！讓教育如春風(fēng)拂面在中國這片廣博的土地上，匍匐著億萬持筆靜心、渴望登上象牙塔的學(xué)生，與他們同樣摩拳擦掌的，還有他們的父母。看似夸張的漫畫背后，折射出的是現(xiàn)代某些家庭中教育思想的僵化和病態(tài)。美國著名的“N+1”教育也近似如此。魯迅的文學(xué)，溫暖了多少“在燈下?lián)浠稹钡摹盎ㄐ木碌挠⑿坌蹅儭?。她的學(xué)生們回憶：“葉生生字跡雋秀工整，談吐溫和，氣度不凡。當(dāng)今社會(huì)，看上去波瀾不驚，內(nèi)部卻雜草紛蕪。如此，便是“盡父母之德，行仁義之事?！驹u(píng)語】文章結(jié)合漫畫內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)語境，提出“讓教育如春風(fēng)拂面”的中心論點(diǎn)，接而以魯迅、木心、葉嘉瑩等人教育學(xué)生的事例闡明“春風(fēng)拂面”的教育所具有的風(fēng)范、所產(chǎn)生的效果。語言表達(dá)準(zhǔn)確、流暢，表現(xiàn)力強(qiáng)。當(dāng)我們解讀這則材料，會(huì)發(fā)現(xiàn)不論是作者還是我們自己，都將成績與獎(jiǎng)懲聯(lián)系了起來，可這樣的“以成績論英雄”真的是恰當(dāng)正確的態(tài)度嗎？我認(rèn)為這并不可取。有價(jià)值的生命貴在勇于坦然面對(duì)成敗得失，用成績高低論成敗未免太過狹隘了，更不是不成功便無用。漫畫中，考過100分的優(yōu)生因退步兩分而受懲罰，而原只有55分的差生因考了61分而受到獎(jiǎng)勵(lì)。這組漫畫在現(xiàn)實(shí)生活中的具體表現(xiàn)，莫過于今年沿海地區(qū)高校招生名額向西北內(nèi)陸轉(zhuǎn)移而引發(fā)的史上最大的家長維權(quán)活動(dòng)。西方哲學(xué)家羅爾斯在《正義論》中曾指出：“社會(huì)公平的基本原則就是分配正義。我們不能否認(rèn)沿海考生的努力及成就，但受制于不同地區(qū)發(fā)展不均衡的影響，讓沿海考生與西北內(nèi)陸的考生同臺(tái)競技，無疑只會(huì)加劇教育資源分布不均和不同地域關(guān)系的緊張程度。當(dāng)然，這并不意味著忽視優(yōu)生的培養(yǎng)，只是在一套相對(duì)公平的體制下，每個(gè)個(gè)體都能因 7 自我的突破而獲得嘉獎(jiǎng)和鼓勵(lì)。教育公平與分配正義的理念應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在當(dāng)前的教育活動(dòng)中。然而，這種標(biāo)準(zhǔn)取向卻又非個(gè)例，而是具有一定普遍性的。且在施行高考體制的當(dāng)下，考試也的確乃是多數(shù)人進(jìn)入高校學(xué)校的唯一渠道。德國教育學(xué)家雅斯貝爾斯曾強(qiáng)調(diào)：“教育應(yīng)是對(duì)靈魂的教育，而非理性知識(shí)與認(rèn)識(shí)的堆積。而這皆是根源于社會(huì)價(jià)值取向的單一化及教育體制機(jī)制的單一固化。事實(shí)上，高考已是目前實(shí)現(xiàn)教育公平的最優(yōu)化方案之一了。雖無法脫離考試分?jǐn)?shù)的框架桎梏，但一定程度上對(duì)人學(xué)本源的回歸。這種敢自信、敢自我的性情，何嘗不是一種于世間行走的瀟灑姿態(tài)？敢自信，敢真我，是李清照筆下的桂花品質(zhì)，“何 須淺碧深紅色，自是花中第一流”。和她同期的女演員，到現(xiàn)在都保 持著每年至少兩部劇的節(jié)奏，而她始終保持一年或兩年 一個(gè)作品的進(jìn)度。不論是桂花，還是王珞丹，都讓我想起顧城“我 從沒被誰知道，所以也沒被誰忘記”這句話。如果沒有這般 性格，鄧稼先、朱光亞這些老前輩們就不會(huì)耗費(fèi)幾十年 的精力，為祖國去進(jìn)行一項(xiàng)科研，打破壟斷。于毅，就是這種敢自信、敢真我的風(fēng)流人物。在個(gè)人生活面前，在社會(huì)需要面前，在國家存亡面 前，保持敢自信、敢真我的生活態(tài)度，即使天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡，也不懼道阻且長。第四五段，進(jìn)一步闡述“敢自信，敢真我”的內(nèi)涵，巧妙引入《周易》中的君子品格和毛主席的“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”的風(fēng)度，深化了主題。九十度的鞠躬已不似站在 師長面前那般簡簡單單，“您好”“謝謝”“對(duì)不起”好像 更有些說不清道不明的內(nèi)涵。也不知道從哪一年開始，那 個(gè)青年一腳陷入中年，跌倒過，落淚過，在雨夜滂沱中遭 際命運(yùn)的恐嚇。風(fēng)，撩起我深埋在記憶里的片花，思緒在悠揚(yáng)的琴聲 里開始憋著嘶啞的喉嚨歌唱，時(shí)而悲傷，但也有歡樂輕敲 舷窗?！昂雾?淺碧深紅色，自是花中第一流。今朝看遍，不論你在哪里逗留，不論你在哪里流浪，即使你遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，心也一定要向著太陽，如是，便有歲月 蔚然，一段風(fēng)流?？傊?，這是一篇文采斐然、意韻深沉的美文，是難得的考場佳作。但隨著社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn) 步，我原以為無論如何都不會(huì)喪失的道德 底線卻正在遭遇踐踏。如此令人心驚的 社會(huì)現(xiàn)象，不免讓我們深思！被譽(yù)為“民族魂”的魯迅先生曾說 過：必須敢于正視，這才可望敢想，敢 說，敢作，敢當(dāng)！順著先生這句話的本 意，我們何不來一次正視及自我反思—— 而今的我們，空有所謂文明社會(huì)的稱謂，內(nèi)在卻早已被腐蝕得千瘡百孔。將以往遺棄 的傳統(tǒng)美德都重新?lián)炱?，共筑我們的?好社會(huì)！【高分解密】作為高三學(xué)生，在高考現(xiàn)場，能對(duì)國家社會(huì)存在的丑惡現(xiàn)象無情鞭撻，痛下針砭，十分可貴。少年天子劉徹選擇西域和匈奴作為他 的城，派衛(wèi)青奇襲龍城，遣霍去病猛追突 擊，馬踏匈奴之后求得江山永固，實(shí)現(xiàn)了 他的大漢家國夢(mèng)。屈平遭佞 臣陷害，慘遭流放，卻仍高聲吟唱“魂歸 止兮”，眷念楚國，心系懷王；孔丘致力 于復(fù)興周禮，約束言行，周游列國，縱使 不被賞識(shí)，也仍心懷天下。”中華文化重視家國一體，求忠臣 必于孝子之門。擇一座城不是擁城自重，圓家國夢(mèng)不 是作秀矯情。臨汾紅絲帶學(xué) 校校長郭小平辭去三甲醫(yī)院院長職務(wù)，只 為能幫助艾滋病感染兒童接受與正常孩子 一樣的教育。本文開篇就亮出觀點(diǎn)：每個(gè)中華兒女都應(yīng)該擇一座城圓家國夢(mèng)。整體構(gòu)思縱橫跳躍又收放自如。全國卷【題目】周末，我從學(xué)?；丶?guī)椭赊r(nóng)活。媽媽說：“你不是沒有能力挑這個(gè)擔(dān)子，你是擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。例如：注意力、顧慮提煉隱含的限制。難道千百年來，這不是一個(gè)定理？擬人+排比（分）屈原整日緊抓自己的顧慮，原本專注于仕途的心被分散的七零八落。不知屈原沉入汨羅江的那一剎那，是否想起自己應(yīng)專注的本是“求索”，而不是被路的“漫漫”而阻撓。但在他的字典里，完全沒有對(duì)那些不利因素的擔(dān)憂。根據(jù)天津市心理咨詢網(wǎng)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，截止至2012年11月底，全市接受調(diào)查的全部失業(yè)人員中，%的人選擇的失業(yè)原因是“由于心理壓力過大，無法專注于自己的工作。估分：16以上結(jié)構(gòu)上：總分總+前后呼應(yīng)+詳略得當(dāng)。何為本？我想，就是扎進(jìn)地層的“樹根”，我們內(nèi)心深處的“靈魂”。他堅(jiān)守自己文學(xué)創(chuàng)作的初衷，堅(jiān)守內(nèi)心深處的靈魂，對(duì)人性進(jìn)行深入的探討，對(duì)人生進(jìn)行深刻的體悟，于是他寫出了像《我們的荊軻》《蛙》等具有深刻思想的作品，終被諾獎(jiǎng)青睞?！闭橇智逍@種隊(duì)生活從容、淡泊的傳統(tǒng)觀念，使他的作品富有哲理與內(nèi)涵。反觀劉鐵男，以為原本人人敬羨不已的副部級(jí)高官卻在一夕之間成為了人人唾棄的貪官，究其原因，難道不是以為他喪失了內(nèi)心深處的靈魂嗎？做人當(dāng)誠實(shí)，做官當(dāng)清廉。是啊，一個(gè)人，如果失去了內(nèi)心深處的靈魂，亦如顧城先生所說的因?yàn)槭サ厍蛞Χ@得“自由”的流星一樣，終在天際隕落?？偡?3)做“流星”，還是做“樹根”?在人生道路的前行過程中，每個(gè)人都會(huì)有不同的追求，有人愿做閃亮夜空的“流星”— —瞬間的壯觀輝煌，有人愿做扎進(jìn)地層的“樹根”——平凡自在的生活，也有人愿做??其實(shí)，不同的人，有不同的性格，不同的思想，當(dāng)然就有不同的追求，做“流星”，還是做“樹根”，又有什么區(qū)別呢? 不同的追求，當(dāng)然會(huì)有不同的結(jié)果。他追求的是自在快樂的生活。沈浩，小崗村的書記。她頂烈日、冒酷暑當(dāng)街收廢報(bào)舊書，二十七歲的容顏因?yàn)檫^度操勞而不再靚麗。再美麗的藍(lán)圖，在懶漢的手里，也是一張廢紙。這整整用了兩年的時(shí)間。總分67分)2013年福建高考作文參考范文選擇自己需要的顧城在《憂天》中表達(dá)了自己的意思：拒絕做無衣無附在天宇飄行的流星，愿變成“扎根地層深處的樹根”。其實(shí)這些都不一定是他們現(xiàn)在所需要的，他們選擇了，就讓他們的生命負(fù)載了沉重。選擇自己需要的，才能時(shí)刻充滿動(dòng)力。她的成功讓所有人都為之喝彩。一個(gè)人只有弄清楚自己需要的是什么，他才會(huì)走向成功。韋爾奇幾次暗示他離副總裁的位置和與之相匹配的百萬年薪僅差一步之遙。如今，新東方已成為美國上市公司。哦，不能！為了拒絕這種“自由”，我愿變成一段樹根，深深地扎進(jìn)地層。可以順著材料的意思，將材料內(nèi)涵具體化，來提出觀點(diǎn)，如扎進(jìn)文化的地層，才能汲取營養(yǎng)，創(chuàng)作偉大的作品，實(shí)現(xiàn)偉大的成就；再如只有勤學(xué)苦練或者，扎進(jìn)一門技藝的地層，才能把技藝練得精湛，避免淪為無依無附、花拳繡腿的表面功夫……總之，只要能把賦予“有所依附、扎進(jìn)地層”合情合理的具體內(nèi)涵來作為觀點(diǎn)，都是符合題意的?！旧疃冉馕觥縖趨勢(shì)分析]材料作文，還是接下來的必然趨勢(shì)，變化的可能是材料的表現(xiàn)形式或表達(dá)方式。寫作指導(dǎo)：朱文真（廈門六中高級(jí)教師）此類材料的審題關(guān)鍵在于抓意象，析主旨?！皬奶峁┑牟牧峡?，今年福建省的高考作文仍然注重對(duì)學(xué)生思辨能力的考察。比如，從關(guān)鍵詞“驚恐”、“引力”、“飄行”、“拒絕”、“自由”、“扎根”等詞語中，考生可以選取的角度有：“人要有追求”。因此，讓學(xué)生從漫畫中學(xué)得人生道理，不失為教育良策。下面淺談漫畫作文的一般寫法。漫畫的標(biāo)題是漫畫的眼睛，透過這個(gè)“眼睛”，可以洞察整幅漫畫的主題。第三，要品味漫畫所配的文字?？鋸堉幫锹嫷南彝庵?，是漫畫所要表達(dá)的寓意所在。二、明體與立意根據(jù)寫作要求，明確體裁，以便確立寫作重點(diǎn)——是記敘故事，還是說明畫面的結(jié)構(gòu)、布局，抑或是抒寫感受，引出對(duì)某個(gè)現(xiàn)實(shí)問題的看法。漫畫是現(xiàn)實(shí)生活直接或間接的反映。一般說來，漫畫作文要緣畫而起，逐漸放開，大肆渲染，而結(jié)局又要收得緊，要始于畫，終于畫，又高于畫。能破此關(guān)，一切都迎刃而解。