【正文】 ，是我們不能丟的根，所以那些斜倚在書(shū)店一角，默默地讀書(shū)，不知天黑的日子不能丟，如果你丟了，虔誠(chéng)地?fù)焓澳切┤兆印? 若心靈需要一劑溫?zé)岬牧妓?，那么?qǐng)選擇我所說(shuō)的深閱讀，于午后，捧一杯香茗，聆聽(tīng)書(shū)中的多愁與善感，給迷失的心靈一份滋養(yǎng)；若你苦惱于桌前大堆的工作，不妨打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，開(kāi)始 “ 擺渡 ” 一下 ?? 讓深閱讀與淺閱讀像一對(duì)孿生姐妹一樣地步入我們現(xiàn)代人的心扉，作個(gè)張弛有度，亦 “ 深 ” 亦 “ 淺 ” 的現(xiàn)代人。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)比較深刻，體現(xiàn)了考生思維的開(kāi)闊、敏捷和不俗的見(jiàn)解，也是本文的一個(gè)突出亮點(diǎn)。 總能看到江畔那個(gè)人：頭戴巍峨之冠，身著蘭草香服，披發(fā)行吟，時(shí)而悲嘆，時(shí)而沉吟。如果不是深入地了解，誰(shuí)又能知道他的育星教育網(wǎng) —— 中學(xué)語(yǔ)文資源站（ ）資源，未經(jīng)授權(quán)，禁止用于任何商業(yè)目的。她也愛(ài)，愛(ài)那粉飾的百花洲；她也傷，傷那香殘的燕子樓；她也恨，恨那有時(shí)似傻如狂的賈寶玉。 因?yàn)槲幕纳疃龋粫?huì)選擇所謂的時(shí)髦；因?yàn)殛囮嚂?shū)香，才會(huì)選擇細(xì)細(xì)品味！就像清茶，入口苦澀，回味卻甘甜，因?yàn)槟鞘强缭搅藭r(shí)空留下的記憶。雖然也有?為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁?的牽強(qiáng)和不足，但仍然獲得閱 卷教師的首肯，給了一個(gè)不錯(cuò)的分?jǐn)?shù)。在信息發(fā)達(dá)的今天，我們不妨靜下心來(lái)多一些深閱讀，它能讓我們的生活馨香四溢，讓我們的人生旅途 “ 風(fēng)景這邊獨(dú)好 ” 。走進(jìn)《簡(jiǎn)愛(ài)》，我被簡(jiǎn)愛(ài)那種真摯、頑強(qiáng)不屈所激勵(lì)。深深品味文天祥 “ 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青 ” 。每當(dāng)失意時(shí)，想起書(shū)中的主人公的事跡，它幫助我走出失意，以一種新的姿態(tài)面對(duì)生活，迎接挑戰(zhàn)！ 由此可見(jiàn)，深閱讀讓我們受益無(wú)窮，讓我們深深品味到生活中的點(diǎn)滴。加之排比、比喻等修辭手法的恰當(dāng)運(yùn)用，使文章讀起來(lái)朗朗上口，明快流暢，有力地凸顯了文章的主旨。 6 現(xiàn)代人的生活節(jié)奏非?？欤?“ 淺閱讀 ” 同樣是快節(jié)奏生活的產(chǎn)物，我們也許根本就無(wú)法空出時(shí)間來(lái)一次真正的閱讀，更不用說(shuō)研習(xí)經(jīng)典了。而今人則更多追求商業(yè)利益，一切以錢(qián)為主，這就引發(fā)一系列的商業(yè)炒作以及學(xué)術(shù)丑聞，爭(zhēng)論與批評(píng)過(guò)后，我們應(yīng)該更深入地反思。當(dāng)中華文明經(jīng)歷了數(shù)千載的傳承后，能否在當(dāng)代發(fā)揚(yáng)光大，確實(shí)還有懸念。 學(xué)海無(wú)涯，學(xué)習(xí)本身就無(wú)法一蹴而就，這就需要我們具有毅力和持之以恒的精神，閱讀厚重的書(shū)籍，感受厚重的文化，你也會(huì)變得厚重起來(lái)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，越是有學(xué)問(wèn)，你才會(huì)越有氣質(zhì)。 【評(píng)析】 這位考生在緊扣題旨的前提下，善于道常人所未道，發(fā)常人所未發(fā)，從比較新穎的角度切入立論，使人耳目一新。 7． 背上 “ 悅讀 ” 的行囊 仰望蒼穹，浩瀚的宇宙中 無(wú)數(shù)的星球，塵埃匯聚著，它們就是宇宙的內(nèi)涵，就是宇宙的精華。以前的人們總是拿書(shū)本仔細(xì)地品味，探索書(shū)中的奧秘。采擷一本唐詩(shī)宋詞，尋覓一處安靜的地方，輕輕地誦讀著，笑容綻放于臉上。淺閱讀滿(mǎn)足了我們，在閑暇時(shí)，攜一本雜志，泡一杯濃茶，簡(jiǎn)單輕松地讀一篇文章，細(xì)細(xì)地回味。在深閱讀中，我體會(huì)到古代文化的精髓和詩(shī)詞的美妙，那種感覺(jué)如魚(yú)得水，快樂(lè)自在。 育星教育網(wǎng) —— 中學(xué)語(yǔ)文資源站（ ）資源，未經(jīng)授權(quán)，禁止用于任何商業(yè)目的。 8． “ 小議 ” 淺閱讀 閱讀，可以陶冶人的 情操；閱讀，可以激發(fā)人的志趣；閱讀，可以活躍人的思維 ?? 古人云： “ 讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路 ” ， “ 書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉 ” 。因而學(xué)生都不愿將太多的時(shí)間花費(fèi)在閱讀上，久而久之， “ 淺閱讀 ” 便在學(xué)生之間流傳甚廣，那么， “ 淺閱讀 ” 到底是好還是壞呢？ 我認(rèn)為：任何事物都有兩面性。 閱讀的過(guò)程就像是泡茶的過(guò)程。這就像是閑暇時(shí)的 “ 深閱讀 ” ，慢慢品嘗作者的思想，方能獲益。 “ 書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉 ” ，但這 “ 黃金屋 ” 和 “ 顏如玉 ” 需要各自的需求來(lái)追求，因人而異。這篇文章注重?擺事實(shí)，講道理?，從生活實(shí)際出發(fā)，表達(dá)自己的思想和看法，提出?我們應(yīng)根據(jù)自己的需求來(lái)選擇到底是淺閱讀還是深閱讀?的觀(guān)點(diǎn)，入情入理，讓人信服。有時(shí)表面上默默無(wú)聞，但那叫波瀾不驚，不為外界所動(dòng)，然而小溪，整日嗚咽，用全身力氣叫喊也只不過(guò)是滴滴答答。浮云，只有漂浮，居無(wú)定所，只追逐視覺(jué)的刺激，有的只有霧靄與你相伴，可之后呢？霧靄惹上一身污垢，迷失自我。綠萍，只能在鋼筋水泥間炫耀僅有的綠意，偶爾只能引來(lái)蝶蟲(chóng)蚯蚓嬉鬧。 在淺閱讀中你只能尋求到視覺(jué)的享受，快餐是好吃，但是沒(méi)營(yíng)養(yǎng)，有時(shí)甚至?xí)詨钠⑽?，淺閱讀中過(guò)多的視覺(jué)刺激很有可能讓你迷失自我，找不到回去的路。淺閱讀只能與鳴咽的小溪，嘶叫的青 蛙，居無(wú)定所的浮云相比。另外，善于運(yùn)用修辭手法，文句有表現(xiàn)力，也是本文的一個(gè)亮點(diǎn)。 深閱讀似茗，需細(xì)品，需在風(fēng)靜人定的夏夜想起那 “ 留得殘荷聽(tīng)雨聲 ” 的閑情；需在金風(fēng) 裊裊的黃昏想起那 “ 簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦 ” 的婉約；需在浩浩江水邊想起那 “ 大江東去浪淘盡 ” 的豪放，深閱讀，是一種更貼近心靈的閱讀。 人生有味是清歡，深閱讀的清明淡雅，讓我們?cè)谏钪惺艿叫撵`的凈化 和感悟！ 【評(píng)析】 本文文采飛揚(yáng)，讀來(lái)令人擊節(jié)贊賞。語(yǔ)言精致而有韻味，情感哲理兼?zhèn)洌哂休^強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。 “ 古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成 ” ，可見(jiàn)做學(xué)問(wèn)，做出真正具有價(jià)值的學(xué)問(wèn)是需要長(zhǎng)時(shí)間。何不 將網(wǎng)眼放寬，讓魚(yú)兒們有更多時(shí)間來(lái)經(jīng)歷人生，充分成長(zhǎng)？ 除了時(shí)間，細(xì)雨帶去的還有學(xué)者們本應(yīng)堅(jiān)守的寧?kù)o。書(shū)中曾說(shuō)到劍橋?yàn)榛艚鹆粝铝艘粋€(gè)寧?kù)o的空間，可我們?yōu)槭裁淳鸵欢ㄒ庇趯W(xué)者們套入網(wǎng) 中，曝于公眾之下，給他們留下一片寧?kù)o吧！ 使魚(yú)們甘于入網(wǎng)的另一個(gè)原因是名利。塞林格先生以《麥田的守望者》轟動(dòng)世界后卻躲入鄉(xiāng)下小鎮(zhèn)，從此遠(yuǎn)離喧囂。他們需要的是心靈的純凈與人格的獨(dú)立，不是名為專(zhuān)家、大師的鎖鏈，不要束縛了學(xué)者們心靈的翅膀。我寧愿相信，讓小魚(yú)長(zhǎng)大不只是單純的智慧，更是一種氣度和心胸。 喜愛(ài)文學(xué)的我常常有這樣的體會(huì)，錙銖必較想精心斟酌每個(gè)字時(shí)，文章已于無(wú)形中失色，因?yàn)橛?jì)較投入與產(chǎn)出比率的心思太多。 我們常說(shuō)人的欲望是無(wú)限的，要會(huì)舍才會(huì)得。不要做只為一首歌膾炙人口的歌手，要做讓音樂(lè)滲透幾代人心靈的歌手；不要做只為票房而浪費(fèi)膠片的導(dǎo)演，要做讓唯美畫(huà)面永駐人心的制作人。 把網(wǎng)撒開(kāi)吧，只默默等待魚(yú)兒長(zhǎng)大，用這樣的情懷不僅擁抱藝術(shù)，更要 擁抱生活的每個(gè)片段。同樣，這種 “ 舍小利以謀遠(yuǎn) ” 的態(tài)度也適用于方方面面，不失為一條良好的人生育星教育網(wǎng) —— 中學(xué)語(yǔ)文資源站（ ）資源，未經(jīng)授權(quán)，禁止用于任何商業(yè)目的。但其實(shí)，這卻是丹麥人智慧的做法，讓小魚(yú)繼續(xù)生長(zhǎng)，日后才釣得到更多的大魚(yú)。一味去捕捉小魚(yú)往后就無(wú)魚(yú)可求。臨海居民都肆意捕撈，不光金槍魚(yú)等品種數(shù)量銳減，還威脅到鯨和海豚 的生存，因此，日本政府下措施整頓漁業(yè)，規(guī)范捕魚(yú)制度，特別加強(qiáng)對(duì)鯨和海豚等品種的捕殺控制，不能為了餐桌，損害了生靈也隔絕了后代與自然的接觸。 舍小利以謀遠(yuǎn)，關(guān)鍵在一個(gè) “ 舍 ” 字，只有舍得，才能獲得。股神巴菲特在談到自己 “ 滾雪球 ” 的盈利的時(shí)候，就談及過(guò)在最初投資階段的不如意，但他面對(duì)不順心，面對(duì)蠅頭小利卻不動(dòng)心。丹麥人將小魚(yú)扔回河中，不就是這樣一種可持續(xù)的理念的體現(xiàn)，舍小利，方能謀遠(yuǎn)。而孟子不然，他不愿去捕捉正在成長(zhǎng)中的小魚(yú)，是因?yàn)樗酪磺芤豢v，才能長(zhǎng)續(xù)持久地有所收獲。聰明人都曉得，該擒的 當(dāng)毫不手軟；不該擒的當(dāng)放任自流；擒到了不該擒的要學(xué)會(huì)放手，只有暫時(shí)的放手才能成全最終的收獲。況且今日倘若將大小魚(yú)類(lèi)全部釣走，那么明天呢，豈不是自掘墳?zāi)?，自斷后路。老人扶起那些飲鴆止渴的好孩子，告訴他們應(yīng)當(dāng)善擒善縱，而不是鉆進(jìn)了好看的死胡同。二，胡亂盲目地去擒，難免誤差，而兩年已滿(mǎn)，復(fù)以何擒，不知縱手，也將失去再擒的資格。 5． 稚嫩的成年 前些日子去市場(chǎng)買(mǎi)菜，一時(shí)興起，想買(mǎi)幾條野生鯽魚(yú)燉湯，殊不料，一市之中，竟無(wú)大魚(yú)，找了名熟識(shí)的攤販問(wèn)訊，他卻也不多話(huà)，端出一盆讓我挑選 —— 俱是些不到半斤的小家伙，這實(shí)在太小了吧，我忍不住抱怨。 等等，打??！我似乎嗅到了一種危險(xiǎn)的味道，一種與賣(mài)仔魚(yú)一樣的危險(xiǎn)味道 ?? 說(shuō)不定將來(lái)我孩子的命運(yùn)將與那些魚(yú)仿佛！ 或許沒(méi)那么糟糕吧 ?? 我安慰這自己，無(wú)論如何，我對(duì)孩子的 “ 菁英教育 ” 都 是為了孩子，與唯利是圖的魚(yú)商不可同日而語(yǔ)。一面打著素質(zhì)教育的旗幟，一面給孩子壓上更重的負(fù)擔(dān)，一面呼喊著還孩子以童年，一面讓孩子們成為一個(gè)個(gè)的 “ 小大人 ” 的不正是這些自然人與法人組織么？在他們眼里，孩子和仔魚(yú)有區(qū)別么？ 或許，我該考慮下了，是讓孩子自然成長(zhǎng)，還是提早捕撈上市場(chǎng) —— 我不得而知 ?? 古人云： “ 疑則問(wèn)卜， ” 也罷，那便排下一卦 —— 竟然如此！ “ 包蒙，兇 ” 。 ” 是的。 我不否認(rèn)我 們應(yīng)該有遠(yuǎn)見(jiàn)，然而更值得我們關(guān)注的不在于此。我們也曾淪為半殖民地國(guó)家，我們會(huì)稱(chēng)之為 “ 智慧 ” 嗎？ 答案顯而易見(jiàn)，我們不會(huì)原諒上述種種自私的 “ 智慧 ” ，因?yàn)槟鞘遣徽x的，不道德的。 ” 而我要說(shuō)，不止是人類(lèi)，一個(gè)釣魚(yú)人，請(qǐng)想想那些魚(yú)。對(duì)于一類(lèi)上的高考作文，普通大眾讀過(guò)后，心悅誠(chéng)服地贊一聲好，滿(mǎn)足了好奇心也就作罷。 早在高考之前，就有權(quán)威專(zhuān)家介紹過(guò)近年來(lái)上海高考作文閱卷的一項(xiàng)基本原則：不預(yù)設(shè)主題。 文學(xué)的魅力之一，就是具有多義性和擴(kuò)散性。仔細(xì)推敲，各位名師說(shuō)法也是稍有差異的，有的老師說(shuō)這是?度?的概念，有的老師認(rèn)為可以落在?取?和?舍?上面，有的老師則提出論點(diǎn)可以是?事物的發(fā)展都需要一個(gè)過(guò)程?……可以看出，很難用一個(gè)明確具體的主題，或者中心思想來(lái)把各位老師的觀(guān)點(diǎn)糅合在一起。 所幸，近兩年?華而不實(shí)?的文風(fēng)已大有改觀(guān)，閱卷老師的堅(jiān)持對(duì)中學(xué)教育界有了不小的影響，學(xué)生的寫(xiě)作正逐漸擺脫? 假大空?的壞習(xí)慣?？忌谶@里引用的向陽(yáng)的詩(shī)，同樣也有這樣的效果，在閱卷教師眼里同樣會(huì)留下美好的印象。 育星教育網(wǎng) —— 中學(xué)語(yǔ)文資源站（ ）資源，未經(jīng)授權(quán)，禁止用于任何商業(yè)目的。 但終究，我沒(méi)有放下這本書(shū)，而是日益被它吸引。 終于，我一眼望到了你。 我終于明白，你并非不會(huì)仰望星空，你的繁星是 “天下大同 ”。你仰望星空，又總是不忘腳踏 實(shí)地。但是，在仰望星空的時(shí)候，也不能忘了腳踏實(shí)地，為他人為社會(huì)切實(shí)地做點(diǎn)什么。二是不管它運(yùn)用什么材料，古代也罷，當(dāng)代也罷，材料只是一種載體或手段，關(guān)鍵是文章里有沒(méi)有文化精神與文化情懷。 ” 這既是總理對(duì)年輕人的殷切期盼，更是個(gè)人甚至國(guó)家得以發(fā)展和強(qiáng)盛的重要前提。在那些逝去的高三日子里，我曾是那樣沉溺于和同學(xué)暢談 理想而將書(shū)本丟棄一旁；我曾是那樣只顧設(shè)想美好假期而將復(fù)習(xí)拋之腦后；我曾是那樣一直告訴自己要?jiǎng)谝萁Y(jié)合而總是不能堅(jiān)持到最后 ?? 那樣多的 “ 我曾是 ” ，讓我嘗到了只會(huì)仰望星空的苦果。嫦娥奔月終于不 再是我們仰望星空時(shí)的美麗遐想，出艙行走也不再是我們望他國(guó)而興嘆的遺憾。 14 國(guó)家離繁榮昌盛，近了。腳踏實(shí)地是真實(shí)的。 ◎ 北京精華學(xué)校文科精粹班 趙健一 (語(yǔ)文得分 127) 3． 仰望星空與腳踏實(shí)地 仰望星空，需要 “上九天攬?jiān)?，下五洋捉鱉 ”的豪氣，需要 “天生我材必有用 ”的信心，需要 “我少年中國(guó)與天不老，我中國(guó)少年與國(guó)無(wú)疆 ”的決心和魄力。希特勒妄圖稱(chēng)霸全球，以失敗告終；拿破侖懷揣征服歐洲的野心，最終倒在了滑鐵盧戰(zhàn)役中；日本企圖三個(gè)月滅亡中國(guó)，卻也在投降書(shū)上簽了字。 腳踏實(shí)地也不是盲目努力、毫無(wú)目標(biāo)。 由此看來(lái)，仰望星空與腳踏實(shí)地不可偏執(zhí)其一。而我要說(shuō)，國(guó)家也需要敢于仰望星空的人，我們敢于喊出那句 “少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng) ”，同時(shí)我們也有此毅力和決心腳踏實(shí)地地將其化為現(xiàn)實(shí)。 然而腳踏實(shí)地這種面向土地的姿態(tài)，無(wú)疑更加深刻。若存在這樣的信念，任何腳踏實(shí)地的工作都不卑微，而仰望星空則讓人脫離現(xiàn)實(shí)，空有夢(mèng)想?yún)s找不到構(gòu)建的土壤 。 人生來(lái)所希望的是留痕。腳踏實(shí)地的人牢牢地把握住生命的重量，從而獲得生而為人的尊嚴(yán)。然而，如果沒(méi)有一代代科學(xué)家日復(fù)一日、年復(fù)一年的計(jì)算和探索，如果沒(méi)有每一個(gè)精細(xì)數(shù)據(jù)的累積，人們終究也只能是仰望而已。 美國(guó)前國(guó)務(wù)卿賴(lài)斯，被人稱(chēng)作 “黑珍珠 ”，是出色的政治家。安徒生就是揣著他的藝術(shù)家之夢(mèng)和僅有的十個(gè)銅板踏上成功旅途的。 一切，從腳踏實(shí)地實(shí)現(xiàn)。 一切由仰望星空開(kāi)始，從腳踏實(shí)地實(shí)現(xiàn)。擁有一雙夢(mèng)想的翅膀，還要切實(shí)地一下一下扇動(dòng)，才能最終到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。 育星教育網(wǎng) —— 中學(xué)語(yǔ)文資源站（ ）資源，未經(jīng)授權(quán)，禁止用于任何商業(yè)目的。但在夢(mèng)想背后，若沒(méi)有他為人奴役仍然堅(jiān)持為農(nóng)民階級(jí)爭(zhēng)取利益的毅力，若沒(méi)有他日復(fù)一日自我修養(yǎng)與完善的恒心，或許日后風(fēng)生水起的農(nóng)民起義將不過(guò)是他夢(mèng)中一個(gè)美麗的場(chǎng)景。于是我們看 到了，經(jīng)歷一切人世折磨的司馬遷最終完成了前無(wú)古人后難有來(lái)者的《史記》；耳聾后的貝多芬反而奏出了自己生命的最強(qiáng)音。首先，我們要敢于夢(mèng)想，要敢于構(gòu)想祖國(guó)的未來(lái)。仰望星空與腳踏實(shí)地的完美結(jié)合，讓我們自信地說(shuō)：我們能夠成為祖國(guó)未來(lái)的主人翁。 有志者，事未成 王安石曾作文記一天賦異稟的孩子，仲永。 仲永乃有志者，然不知腳踏實(shí)地，實(shí)現(xiàn)理想又從何說(shuō)起呢？ 蠻干者，事難成 有了目標(biāo)就等于成功了一半，那么沒(méi)有目標(biāo)一味蠻干呢？恐怕，只有事倍功半吧。事后，他虧損了近千萬(wàn)資產(chǎn)