【正文】 程度上取決于老師的教育思想和教育行為。而作為教師本身要提高意識(shí)，樹(shù)立數(shù)學(xué)史的教育價(jià)值理念。所以，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們必須樹(shù)立全面育人的教育觀(guān)，實(shí)施“減負(fù)”政策，認(rèn)真貫徹素質(zhì)教育，逐漸有序的把數(shù)學(xué)史的教育滲透到教學(xué)中去，重視對(duì)數(shù)學(xué)概念的理解、掌握數(shù)學(xué)思想與方法的運(yùn)用?！睂W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，不應(yīng)是“概念—定義—定理—解題”那樣枯燥乏味。從一年級(jí)開(kāi)始就滲透數(shù)學(xué)史知識(shí),在每?jī)?cè)中都適當(dāng)安排一些內(nèi)容,讓學(xué)生盡早接觸。其一是“習(xí)題內(nèi)容引出數(shù)學(xué)史”，像人教版，小學(xué)數(shù)學(xué)五年級(jí)上冊(cè)的先由習(xí)題第5題創(chuàng)設(shè)的游戲情景引出“有些偶數(shù)可以表示成兩個(gè)質(zhì)數(shù)的和”的結(jié)論，進(jìn)而通過(guò)提出問(wèn)題而引出歌德巴赫猜想的歷史由來(lái)，以及我國(guó)數(shù)學(xué)家對(duì)此所做出的貢獻(xiàn)。讓數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)名題走進(jìn)課堂“問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟”這是數(shù)學(xué)教師所熟知的由美國(guó)數(shù)學(xué)家哈爾莫斯所說(shuō)的一句名言。同時(shí)需要結(jié)合數(shù)學(xué)名題，如高斯的故事：七歲時(shí)高斯還不到幾秒鐘把 1到 100的整數(shù)1+2+3+4+??97+98+99+100用1＋100＝101，2＋99＝101，3＋98＝101，……，49＋52＝101，50＋51＝101，50101＝5050的方法快速的算出了答案。實(shí)施這種方式的關(guān)鍵在于最大限度的發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性和積極性。學(xué)生都是有悟性的，他們可以可以從陳景潤(rùn)等人研究數(shù)學(xué)奧秘的辛苦中獲得一份學(xué)習(xí)的勇氣。所以，利用計(jì)算機(jī)這一現(xiàn)代化的工具為數(shù)學(xué)史教育服務(wù)，把某一數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)展過(guò)程娓娓道來(lái)，生動(dòng)有趣。這樣才能有效地彰顯它的文化價(jià)值。從而真正促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的有效提升。幽伽部落是一個(gè)大部落，阿麗蘭的爸爸玥伽是部落的首領(lǐng)。宴會(huì)上，幽瑪總是非常慎重地拿出很多根長(zhǎng)長(zhǎng)的繩子，繩子上均勻地打著一個(gè)又一個(gè)的結(jié)。等到舉行宴會(huì)的時(shí)候，幽瑪把打了結(jié)的繩子掛在祭壇上，等獵手們根據(jù)自己手中的石子核對(duì)完繩子上的繩結(jié)數(shù)量之后，幽瑪就會(huì)向整個(gè)部落的居民們展示其中最長(zhǎng)的繩子，而這根繩子的主人就可以成為下一屆的部落首領(lǐng)。小莫云和部落里的其他孩子每天帶著山羊們出去吃青草。由于莫云的聰明，部落里的羊的數(shù)目從來(lái)沒(méi)有亂過(guò)。表示數(shù)字，這些符號(hào)就是以瑪雅文明著稱(chēng)的瑪雅人的數(shù)字，我們稱(chēng)之為瑪雅數(shù)字。因此隨著歷史的發(fā)展，阿拉伯?dāng)?shù)字逐漸在各國(guó)流行起來(lái)，成為世界各國(guó)通用的數(shù)字。只有如此，才能真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)科教育促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?？梢?jiàn)，數(shù)學(xué)史對(duì)數(shù)學(xué)教育的影響作用是如此之大。但就目前我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)文化教育的現(xiàn)狀來(lái)看，文化內(nèi)涵缺失的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題很?chē)?yán)重。很少包含一些介紹數(shù)學(xué)概念產(chǎn)生的背景材料，數(shù)學(xué)家介紹、數(shù)學(xué)在現(xiàn)代生活中廣泛應(yīng)用。這使得他們很容易就喪失了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，于是，學(xué)生開(kāi)始厭惡數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)不能真正走進(jìn)學(xué)生的生活，更不能使學(xué)生獲得終身受益的文化力量。重視數(shù)學(xué)史在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的作用，可以說(shuō)是一種國(guó)際數(shù)學(xué)教育界的普遍現(xiàn)象?，F(xiàn)在的數(shù)學(xué)教師中有相當(dāng)一部分教師基本的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)，部分教師知識(shí)面太窄，對(duì)數(shù)學(xué)的文化內(nèi)涵無(wú)從把握。培養(yǎng)什么樣的人才很大程度上取決于老師的教育思想和教育行為。而作為教師本身要提高意識(shí)，樹(shù)立數(shù)學(xué)史的教育價(jià)值理念。所以，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們必須樹(shù)立全面育人的教育觀(guān)，實(shí)施“減負(fù)”政策，認(rèn)真貫徹素質(zhì)教育，逐漸有序的把數(shù)學(xué)史的教育滲透到教學(xué)中去，重視對(duì)數(shù)學(xué)概念的理解、掌握數(shù)學(xué)思想與方法的運(yùn)用。”學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，不應(yīng)是“概念—定義—定理—解題”那樣枯燥乏味。從一年級(jí)開(kāi)始就滲透數(shù)學(xué)史知識(shí),在每?jī)?cè)中都適當(dāng)安排一些內(nèi)容,讓學(xué)生盡早接觸。其一是“習(xí)題內(nèi)容引出數(shù)學(xué)史”，像人教版，小學(xué)數(shù)學(xué)五年級(jí)上冊(cè)的先由習(xí)題第5題創(chuàng)設(shè)的游戲情景引出“有些偶數(shù)可以表示成兩個(gè)質(zhì)數(shù)的和”的結(jié)論，進(jìn)而通過(guò)提出問(wèn)題而引出歌德巴赫猜想的歷史由來(lái)，以及我國(guó)數(shù)學(xué)家對(duì)此所做出的貢獻(xiàn)。讓數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)名題走進(jìn)課堂“問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟”這是數(shù)學(xué)教師所熟知的由美國(guó)數(shù)學(xué)家哈爾莫斯所說(shuō)的一句名言。同時(shí)需要結(jié)合數(shù)學(xué)名題，如高斯的故事：七歲時(shí)高斯還不到幾秒鐘把 1到 100的整數(shù)1+2+3+4+??97+98+99+100用1＋100＝101，2＋99＝101，3＋98＝101，……，49＋52＝101，50＋51＝101，50101＝5050的方法快速的算出了答案。實(shí)施這種方式的關(guān)鍵在于最大限度的發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性和積極性。學(xué)生都是有悟性的，他們可以可以從陳景潤(rùn)等人研究數(shù)學(xué)奧秘的辛苦中獲得一份學(xué)習(xí)的勇氣。所以，利用計(jì)算機(jī)這一現(xiàn)代化的工具為數(shù)學(xué)史教育服務(wù)，把某一數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)展過(guò)程娓娓道來(lái)，生動(dòng)有趣。這樣才能有效地彰顯它的文化價(jià)值。從而真正促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的有效提升。3月29日聽(tīng)了來(lái)自臺(tái)北市第一女子高級(jí)中學(xué)的兩位國(guó)文老師的課。觀(guān)摩的教師可以感悟到中華文化的博大精深，學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也可以提升國(guó)學(xué)底蘊(yùn)和文化素養(yǎng)。最直接的一點(diǎn)就是，它能夠很有效地提高小學(xué)生在識(shí)字、作文乃至于語(yǔ)言表達(dá)方面的能力，這是沒(méi)有疑問(wèn)的。學(xué)生可以通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)校本教材，了解國(guó)學(xué)，陶冶性情，并有助于學(xué)生良好人格的養(yǎng)成。不僅如此，學(xué)校的午間廣播站播放國(guó)學(xué)的大雅之音，校園里彌漫著學(xué)國(guó)學(xué)、用國(guó)學(xué)的濃郁風(fēng)氣，學(xué)生自然深受其影響。進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)生的國(guó)學(xué)素養(yǎng)和道德素質(zhì)，營(yíng)造出純潔的校園文化氛圍國(guó)學(xué)走進(jìn)小學(xué)課堂，更需要老師的引導(dǎo)。所以教這門(mén)課的老師要注意言傳身教。下午由沈廣斌副院長(zhǎng)進(jìn)行有關(guān)子史集學(xué)段（高年級(jí)段）的經(jīng)典解讀與內(nèi)容選擇、課程構(gòu)建與教學(xué)目標(biāo)及方法的課程規(guī)劃培訓(xùn)，然后聽(tīng)武宏鈞（特級(jí)教師）以子史集學(xué)段《老子》為內(nèi)容的名師觀(guān)摩課，最后聽(tīng)由朱紅甫（特級(jí)教師）以四書(shū)學(xué)段《論語(yǔ)》為內(nèi)容的名師觀(guān)摩課；9月24日在深圳大學(xué)由林志明（研究員）進(jìn)行有關(guān)四書(shū)學(xué)段（中年級(jí)段）的經(jīng)典解讀與內(nèi)容選擇、課程構(gòu)建與教學(xué)目標(biāo)及方法的課程規(guī)劃培訓(xùn)，接著聽(tīng)陳建先（特級(jí)教師）的名師報(bào)告，最后聽(tīng)李銀軍校長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)分享，最后聽(tīng)取李靈玲院長(zhǎng)的專(zhuān)題講座。二、育靈童國(guó)學(xué)課堂它是育靈童教育研究院聯(lián)合北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、北京師范大學(xué)等著名高校的國(guó)學(xué)專(zhuān)家、教育專(zhuān)家、多媒體制作專(zhuān)家以及來(lái)自全國(guó)教育一線(xiàn)的著名中小學(xué)特、高級(jí)教師等，歷時(shí)三年精心研發(fā)而成的大型國(guó)學(xué)經(jīng)典教育軟件。借助電腦多媒體技術(shù)，創(chuàng)造一個(gè)集動(dòng)畫(huà)、游戲、圖像、聲音、文字等為一體的學(xué)習(xí)環(huán)境，使國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)過(guò)程變得形象、生動(dòng)、活潑、有趣，進(jìn)而有效調(diào)動(dòng)廣大少年兒童的學(xué)習(xí)興趣和積極性，是當(dāng)前國(guó)學(xué)經(jīng)典教育面臨的突出挑戰(zhàn)。共12冊(cè)，供小學(xué)6個(gè)年級(jí)12個(gè)學(xué)期使用。每?jī)?cè)以一種經(jīng)典為核心，全套教材構(gòu)成了一個(gè)嚴(yán)整的、系統(tǒng)的國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)體系，有助于少年兒童在六年的學(xué)習(xí)過(guò)程中，逐步把握中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典的精華所在，系統(tǒng)地了解國(guó)學(xué)經(jīng)典中的核心內(nèi)容。這種編排形式，將國(guó)學(xué)經(jīng)典與傳統(tǒng)文化知識(shí)有機(jī)結(jié)合，使之彼此印證，融會(huì)貫通，不僅可以增進(jìn)少年兒童的傳統(tǒng)文化知識(shí)，而且可以激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，提升教與學(xué)的效果。這種方式很實(shí)用。四，角色調(diào)換法，讓學(xué)生來(lái)教老師讀。比如《三字經(jīng)》中歷史部分，可制作一些帽子，寫(xiě)上歷史人物名字朝代，會(huì)背的同學(xué)先發(fā)，然后表演歷史劇。八，故事演練法，內(nèi)容加一些故事并讓學(xué)生表演。學(xué)生為做到老師滿(mǎn)意很起勁。此次培訓(xùn)教師搭建了一個(gè)學(xué)習(xí)、溝通和交流的平臺(tái)。最直接的一點(diǎn)就是，它能夠很有效地提高小學(xué)生、中學(xué)生在識(shí)字、作文乃至于語(yǔ)言表達(dá)方面的能力，這是沒(méi)有疑問(wèn)的。尤其是培智班的學(xué)生，可以讓他們經(jīng)常誦讀，聾班的學(xué)生也可以通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典教材，了解國(guó)學(xué)，陶冶性情，并有助于學(xué)生良好人格的養(yǎng)成。激發(fā)學(xué)生的興趣的一種有效方式就是教師在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中開(kāi)展學(xué)生喜愛(ài)的活動(dòng)，而游戲正是小學(xué)生喜愛(ài)的活動(dòng)之一。讓游戲進(jìn)入課堂，還可以促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展。同時(shí)，在數(shù)學(xué)教師還要處理好在數(shù)學(xué)游戲中的主體與客體的關(guān)系，把數(shù)學(xué)活動(dòng)從教師在教育目標(biāo)控制下的對(duì)學(xué)生的施教過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熤笇?dǎo)下的學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程，使學(xué)生的學(xué)習(xí)能體驗(yàn)到游戲的樂(lè)趣