【正文】 里就回程，開水喝不上，美景也賞不成。）堅持，在接近成功的最后階段顯得尤為重要。我們看過女排驚心動魄的世界比賽，她們在0∶2失利、第三局又處于劣勢的情況下，靠了堅持到最后的精神，反敗為勝，結(jié)果以3∶2奪得勝利；也看到過以2∶0領(lǐng)先，又先得14分把對手逼到絕境的情勢下因沒有堅持拿到最后1分，結(jié)果痛失戰(zhàn)機。只有堅持，才沒有“為山九仞，功虧一簣”的遺憾。中途生厭倦，見異思遷，改弦易轍，當(dāng)然無堅持可言。這位沙漠探險者，在放了最后一槍后，他覺得再也沒有招來同伴的希望了，死神逼來，生機斷絕，與其多受一陣煎熬再死去，不如自殺快捷而少痛苦，他是在泯滅了希望以后才出此下策的。一旦絕望，堅持就失去了精神的支柱。）播種希望，收獲堅持，播種堅持，收獲勝利。樹上有一只很誘人的蘋果熟了。如果這時從木梯上下來，再去摘其他樹上的也不算晚。簡言之，即是“提出論點——用論據(jù)證實論點——做出結(jié)論”。這個學(xué)生斷然拒絕，因為她家庭貧困，從未喝過什么補腦液。它既表現(xiàn)為對人的真誠，也表現(xiàn)在辦事與求知過程中的實事求是。我們都無法想象如何與一個滿嘴假話的人共處；同樣，我們付出自己真誠的同時也會贏得別人的信任與友誼。（分）解決問題的第一要素就是承認問題的存在和理清問題的脈絡(luò)。誠實也是求知的惟一途徑：（分）我們求取知識的目的就是服務(wù)社會，而社會需要的是真正的知識，并不是沒有真才實學(xué)的高學(xué)歷。東晉文學(xué)家左思對于自己的文章也有著實事求是的評價。”這也是人類社會不斷進步的動力之一。（總）思路點撥本文作者采用了總——分——總式的結(jié)構(gòu)方式，從材料中抓住“我從來沒有喝過！”這一關(guān)鍵句子，引出所要論述的話題——誠實，從幾個不同的方面去詮釋誠實的涵義。西洋人一看，中國裁縫仿造得惟妙惟肖。議論文寫作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練（二）——并列式命題人：何龍一、并列式模式結(jié)構(gòu)（一）：分論點并列式 寫作步驟：首先提出一個論證總題卻不確定論點在本論部分圍繞總題列出幾個平行的具體論點，分別予以論證，從各個方面闡釋總題，做出結(jié)論 具體要求：選擇的分論點從數(shù)量上說，至少是三個方面或更多的方面。并列式議論文特別要注意的是避免給人有泛泛而談的感覺，要注意點題。（不確定論點）由于世間沒有一件東西是十全十美的，所以我們窮一生之力去追求的「幸?！挂彩且粯樱蚀宋倚哪恐械男腋Ｈ松?，首要條件就是知足。我要把握現(xiàn)在，珍惜每個現(xiàn)在，盡情去聽去看，把世上所有最好的全記在腦里，留在心里，才不會虛度，枉過一生。我心目中的盡歡是指無憂無慮，陶醉在親情和師生情里，做自己最喜歡的事，例如聽文章錄音帶、寫作、放開肚皮大吃母親做的菜，簡直是人生一大享受。要不然生存又有何意義？我心目中的幸福人生就是這樣，你們又如何呢？（總結(jié)）二、并列式模式結(jié)構(gòu)（二）：分論據(jù)并列式 寫作基本要求：主體部分是橫向展開的，各層次之間是并列關(guān)系。例二：題目：專心致志是成功的秘訣。（2）、物理學(xué)家安培一天傍晚在街上散步，忽然想到一個題目，他掏出粉筆，在前面的“黑板”上演算起來。例文：（略）三、作文訓(xùn)練：題目：生命的價值(分論點并列式)。結(jié)構(gòu)模式：并列式。這種結(jié)構(gòu)方式能起到對比鮮明、突出深化觀點的作用一、基本結(jié)構(gòu)（一）：正反對比：先從正面論述，再從反面論述（或順序相反）?？偨Y(jié)：只要我們能夠精誠團結(jié)，就永遠不會受人家欺侮。（可以聯(lián)系現(xiàn)實生活材料）總結(jié)：苦難能磨練出堅強的毅力的超人的勇氣。有些人能一直做出正確的選擇。（正面論據(jù)）有些人也許一念之差誤入歧途，卻得幸有人拉他回頭。商紂王選擇了美人的笑靨而棄江山于不顧，慈禧太后為了王朝的茍延殘喘而將民族的尊嚴(yán)送給外族去踐踏，那些短視的人們作出的選擇，留給后世的，除了一個輕蔑的嘲笑，更有太多沉痛的思考。不要讓太多無關(guān)緊要的東西羈絆自己的腳步，也不要讓浮名小利的沙子鉆進自己的眼睛。例：題目：《知足常樂》中心論點：知足常樂。（辨證分析肯定“知足常樂”）雖然能做到“知足常樂”的人并不多，但“知足常樂”的確是至理名言。請以“合作”為話題寫一篇800字左右議論文（題目自擬）。例：《談克制》 中心論點：要克制。例文（略）二、基本結(jié)構(gòu)（二）： 由此及彼，由近及遠，由易到難，由特殊到一般（或由一般到特殊）。歸納：崎嶇本是征人路，懷志無須怕磨難。同伴給他一支手槍，五顆子彈，囑咐他過了三小時后，每隔一小時鳴一槍，以讓他能辨別方向，回來會合。他的沙漠之旅的悲劇結(jié)局，從反面向人們提出了一個警示：堅持，再堅持。不堅持就意味著半途而廢，就必然到達不了成功的終點。（初論堅持的重要意義。一是因為越接近成功越艱難；二是因為已經(jīng)到了最后階段，如果因不堅持而失敗，前功盡棄，尤為可惜。歡笑與淚水，榮譽與失落，都只隔著一層障礙－－堅持。（這一段把論證推進一層：從一般地說堅持，說到在危險情境和最后關(guān)頭要堅持。在時間和艱險的考驗面前，第一批被擊倒的就是那些意志薄弱者。王安石在游褒禪山記里把至于險遠的條件歸納為志、力、物，他把“志”放在極重要的位置。誰要不屈不撓地堅持，就必須充滿信心和希望，哪怕只有百分之一的希望，也要作百分之百的努力。（簡短作結(jié)，概括有力。因為太高，踮起腳都夠不著，只好搬來木梯，就在我伸手欲摘的一瞬，蘋果突然脫枝而落，摔在地上，“啪——”，成了一團果泥。生命中任何一次探索，從本質(zhì)上講，都是成功的。其結(jié)構(gòu)如圖所示：三大開頭部分――提出問題主體部分——分論點一分論點二分論點三（三?。┙Y(jié)論部分――深化、重審觀點要真正用好這種模式還要涉及段首觀點句的使用、觀點句怎樣確立和段內(nèi)四層式等三個問題。段尾結(jié)論句則是段首句的升華。所謂分解，就是把中心論點分解成幾個分論點。當(dāng)然還有很多種，如正反論證等。因為有了距離，我們有了“月，缺也”的遺憾美，有了孜孜不倦的人生追求。于是，我們在距離的驅(qū)使下，翻開了一本沉重的歷史之書，看到戰(zhàn)國時期的群雄割據(jù)，繼而秦統(tǒng)一天下，后被三國鼎立局面替代，隨后又被魏晉所滅……歷史的車輪就是這樣滾過了千年。距離，產(chǎn)生了美感。（評：段首觀點句）我們與蘇州園林有距離，無論是時間還是空間上。于是，距離產(chǎn)生了美。因為黑暗，與光明有了距離，愛迪生發(fā)明了電燈。是發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美的強大動力。過去曾經(jīng)用過，現(xiàn)在重新提起，引起同學(xué)們的注意，寫文章是要有章法的。因此，我們要學(xué)會心靈的選擇。于1600年，布魯諾在羅馬鮮花廣場上被宗教教徒放火燒死了。還有近代著名作家魯迅，他為了喚醒中國那部分麻木不仁的人，決定棄醫(yī)從文，他深知只有醫(yī)好病人肉體上的病患是不夠的，精神上的病患同等重要。記得一位高考狀元是這樣說的：“在我的讀書生涯中，我舍棄了平凡，選擇了讀書；舍棄了大量的游戲，選擇了學(xué)習(xí)；舍棄了驕傲和自滿，選擇了謙虛，我的成功是在選擇中獲得的！”我們的確要為自己的前途作出正確的選擇。『寫作訓(xùn)練』閱讀下面一段文字，根據(jù)要求作文一個乘客坐上出租車，告訴司機目的地?！闭堃浴袄@道的智慧”為話題，寫一篇不少于800字的文章，要求所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)，立意自定，題目自擬，體裁除詩歌外不限。寫作步驟：首先提出一個論證總題的中心論點。各分論點之間處于同等地位，但不能重復(fù)，不能相互包括，也不能相互交叉。②分而有序，就是要統(tǒng)籌所羅列出的分論點，分析分論點之間的關(guān)系，安排好他們之間的順序，或由重到輕，或由小到大，或由淺到深??不能東扯西拉，雜亂無章。每個分論點的字數(shù)應(yīng)該大致相同，結(jié)構(gòu)大致相似，因為這樣的句子既醒目，又更能顯示考生不同凡響的表達能力，還能體現(xiàn)構(gòu)思的整體性、嚴(yán)密性和精巧性。法國人的浪漫和中國人的實在碰撞在一起，于是人們發(fā)現(xiàn)，包容，超越了國家、語言、民族和文明的界限；包容，是這個美麗星球的子民所共同擁有和贊美的品德。藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話；鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下“的壯舉；李世民對魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對士子學(xué)人的包容，則迎來了繼戰(zhàn)國之后中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮?！蓖敲鎸λ说倪^錯，耿耿于懷，睚眥必報帶來的是心靈的負累，真正仁者覺者會選擇一份包容，一份泰然。齊王韓信未發(fā)跡時有過“胯下之辱”，但在統(tǒng)一之后，再見到當(dāng)初侮辱自己的無賴兒郎，卻能不記前嫌地任命他為巡城校尉。他筆下的阿q，聽到人家說“疤”、“瘌”、“禿”、“光”就要和人拼命，到了后來甚至連“燈”字也不許別人提了。包容也不等于隱忍不發(fā)。真正的包容，應(yīng)該如伏爾泰對其政敵所說：“雖然不贊同你說的每一個字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。它具體表現(xiàn)在以下幾個方面：范文開篇立意起點高。” 展開論述，層層深入，中外結(jié)合，把自己對“包容”的認識講得頭頭是道，深入淺出?；谝陨显u析 本篇當(dāng)屬不可多得的特等卷范文。人有意氣，才能有豁達的胸襟。幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了**亭的點點殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴??然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊，成為民族的精神瑰寶。若無意氣，她怎會從不幸的底谷達到藝術(shù)的巔峰？ 意氣，是成就人生所必需的?！纠摹坎灰p易說“不”當(dāng)暴風(fēng)雨猛然襲來時，青松并沒有輕易說“不”，而是更加挺直了腰板；當(dāng)凜冽的北風(fēng)開始肆虐時，梅花并沒有輕易說“不”，而是吐出了縷縷幽香；當(dāng)生活驟然激起了漣漪，刮起狂瀾時，或許我們也曾迷茫，也曾徘徊，也曾擔(dān)憂，但請記?。翰灰p易說“不”，我們不能在風(fēng)雨還沒吹倒自己之前就已先壓倒自己。于是，他的事跡彪炳史冊，名字留傳千年。曾經(jīng)，我們繁榮昌盛，是世界著名的商品都會；曾經(jīng)，我們擁有許多外國人夢寐以求的財富；曾經(jīng)，我們受世人矚目，中華之物受世人垂涎。（分論點三）當(dāng)?shù)卣鹜蝗灰u擊了四川——這個素被美喻為“天府之國”的地方時，多少人被掩埋在斷壁殘垣，亂石廢墟中。生活總不會是一帆風(fēng)順的，偶爾也要吹一下風(fēng)，淋一下雨，但無論在何時，處于何種境界，我們也不能輕易說“不”。最后一言以概括之：“無論在何時，處于何種境界，我們也不能輕易說‘不’。寫作基本要求：主體部分是橫向展開的，各層次之間是并列關(guān)系。你或許責(zé)怪天使都忙著照顧別人去了，沒有聽從過你的呼喚，沒有助過你美夢成真。心中這樽“愛”的天使，會助你為善，會引你走向幸福。為了鄉(xiāng)親們的健康，她常常免費為付不起藥費的病人治病。(論據(jù)一)是的，只要有愛。為什么？因為叢飛用愛心包容世界。因為愛，洪戰(zhàn)輝成了家喻戶曉的感動中國的青年，他用平凡而樸實的行動，把自己“雕琢”成一位有愛心又充滿責(zé)任心的“天使”。天使，是用愛雕琢出來的。惟有高尚的心靈，才肯作出人意料的選擇，這才符合情理。沒有悲傷，沒有無奈，有的只是一種堅毅與執(zhí)著。她高尚的品格決定了她出人意料的選擇。他強忍大起大落的悲哀，抵達伊犁之后，墾荒屯田，興修水利，在百姓心中，豎起又一座不朽的豐碑。他們停在紀(jì)念碑前，既而是長久的佇立。不必吃驚呀，有知恥之心的人才會有這一跪，有正視歷史，敢于承擔(dān)歷史重任的高尚精神的人，才會有這一跪。惟有敢作出意外之舉的人，才能永遠留在青史之中！閱卷老師的現(xiàn)場札記其一，精于選材。其二，巧于結(jié)構(gòu)。均以“高尚不需要理由”的思想紅線貫之，敘事、說理珠聯(lián)璧合，渾然天成。談及昭君出塞，匈奴、漢室之間化干戈為玉帛，作者為我們描繪了一幅畫圖，把和親政策的意義和作用形象地表現(xiàn)出來。反面理論論證：用“如果不??那么??”句式。無論是話題作文還是命題作文，首先要提煉一個論點，論點的提出宜醒目，簡潔，鮮明。理論論證宜用“如果??那么??”句式，即：如果按論點所說去做，會產(chǎn)生怎樣的好處、結(jié)果。這樣的論述誰能說不充分呢？（4）關(guān)于事實論證。也可提出怎樣按論點去做，發(fā)出號召，只是弄不好畫蛇添足、弄巧成拙就不好了。也許有學(xué)生會說：文章應(yīng)該像一個骨架支撐下有血有肉的人才成。待到考試時，選擇適合論點的事例和名言填在文章框架中，保你得到百分之九十的作文分數(shù)。萬事開頭難，寫好開頭意義重大，有經(jīng)驗的閱卷人往往一看開頭就能判定你的作文在審題、立意上是否過關(guān)，在語言上的工夫如何。選例要典型，敘例要簡明，議例要深刻，一兩句就能一針見血，一語中的。聯(lián)：這是深的進一步具體的深化，特別強調(diào)，如果能聯(lián)系的話，首先應(yīng)緊密聯(lián)系時代這個最大的現(xiàn)實，即使是聯(lián)系個人的生活、思想、學(xué)習(xí)的實際，也不能脫離時代這樣一個根本現(xiàn)實的制約和影響。是針對中心論點回答怎么辦的，可簡單概括，注意與開頭的呼應(yīng)，不要變成中心論點的重復(fù)。議論文其它的謀篇布局方式將在后續(xù)練習(xí)訓(xùn)練進一步指導(dǎo)、落實。逆境給予他們的是更堅定的決心，更頑強的斗志。對于他們，逆境起了覆舟的作用；對于他們，困難的確是一件壞事。常聽人說：如果沒有阻力，我會是個人才。（聯(lián)）我們這一代年青人，幾乎還沒什么機會經(jīng)受一些大風(fēng)大浪，往往缺乏與困難斗爭的勇氣和