贛南客家婚慶文化及其產(chǎn)品設(shè)計研究（精選合集）-預(yù)覽頁
【正文】 會用西式的甜點去替代。例如在喜糖的設(shè)計上，設(shè)計師利用聘禮箱替代普通包裝喜糖的容器，或者制作穿著古代婚慶服飾的人偶糖盒，巧妙地將中國傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代婚慶產(chǎn)品設(shè)計當中，讓人們一飽眼福，享受中西結(jié)合的視覺盛宴。項目編號：贛文化在包裝設(shè)計中的延展性研究，立項時間：2012年11月10號，編號：DB201312021。但是我們必須看到，贛南客家旅游發(fā)展起步較晚，在產(chǎn)品開發(fā)方面缺乏創(chuàng)意，精品旅游景點極少，缺乏把客家文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橛慰拖猜剺芬姷漠a(chǎn)品創(chuàng)意；缺乏對客家文化遺產(chǎn)進行產(chǎn)品轉(zhuǎn)化的包裝和創(chuàng)意；缺乏做好保護與開發(fā)的創(chuàng)意的情況。目前，贛南客家文化旅游正處于發(fā)展的黃金階段，要將贛南客家文化與紅色文化、生態(tài)文化、宋城文化等旅游資源有機地結(jié)合起來，實現(xiàn)贛南客家旅游的大發(fā)展。要加大對旅游商品的開發(fā)力度，設(shè)計出具有贛南地方特色、工藝水平高、便于攜帶、游客喜愛的工藝品、紀念品和土特產(chǎn)品。第三篇：贛南客家圍屋導(dǎo)游詞贛南圍屋構(gòu)成了奇異的客家民居人文景觀。贛南圍屋產(chǎn)生于明末清初，尚存500余座，主要分布在龍南、定南、全南以及信豐、安遠、尋烏。結(jié)構(gòu)形式則既有三合土、河卵石構(gòu)筑的，也有青磚、條石砌壘的。為消滅死角，有的在碉堡上再抹角懸挑單體小碉堡。門頂還設(shè)漏以防火攻。贛南圍屋絕大多數(shù)是方形，四角（少數(shù)在對稱兩角）都構(gòu)筑強固的碉樓。贛南圍屋不論小到一邊只有三開間的“貓柜”到大至占地11畝多的關(guān)西“新圍”，它同樣都具有堅固的防御功能和宗族群居的親和性，方圍四周都是簡單的圍屋，一般都有是兩三層，也有多至四層者，為懸挑外廊結(jié)構(gòu)。這種易守難攻的圍樓簡直就是一個獨立王國，一座小小的城池。海外有人將客家人喻為“東方猶太人”，實際上客家人與猶太人相比毫不遜色，同樣出了不少影響世界和中國近現(xiàn)代進程的大人物?？图颐窬拥溲盘没?，是客家人南遷后的歷史文化遺產(chǎn)，風(fēng)格獨特，是中國民宅建筑瑰寶，堪稱世界建筑一絕。文化積淀孕育了眾多歷史名人，留下了具有濃厚教育、文化色彩的名人故居。目前，在梅州市范圍內(nèi)有國家級文物保護單位2處，省級文物保護單位23處，市級文物保護單位7處，縣級文物保護單位114處，古文化遺址398處，古窯址87處，古墓葬179 處，古建筑260處，近現(xiàn)代革命遺址及紀念建筑140處。除了精細的維修工作，我市還組織了具有專業(yè)資質(zhì)的隊伍，對國家級重點文物保護單位丘逢甲故居、葉劍英故居以及省級文物保護單位石寨土樓進行制訂文物保護專項規(guī)劃。圍龍式圍屋是廣東客家民居中數(shù)量最多，規(guī)模宏偉，集傳統(tǒng)禮制、倫理觀念、陰陽五行、風(fēng)水地理、哲學(xué)思想、建筑藝術(shù)于一體的民居建筑。堂屋兩側(cè)為橫屋，后面建半月形的圍屋連結(jié)橫屋，半月形內(nèi)為花頭。圍龍式圍屋整體呈圓形，猶如陰陽兩儀的太極圖，寓有天圓地方的意義?？图疑礁杼爻雒?006年高級中學(xué)的千人山歌大合唱獲上海吉尼斯世界紀錄獎）。梅州的特色菜有鹽焗雞、釀豆腐、梅菜燒肉、醋溜魚、炒子鴨、燉魚肚等等。五華湯湖熱礦泥山莊，位于我國著名的文化之鄉(xiāng)，足球之鄉(xiāng)，華僑之鄉(xiāng)，梅州市五華縣轉(zhuǎn)水鎮(zhèn)維龍村。葉劍英元帥故居位于梅縣雁洋鎮(zhèn)雁上村，距梅州市區(qū)33公里，是一幢普通農(nóng)舍，屬于典型的客家圍屋。門前聳立著2米高的葉帥銅像。雁鳴湖旅游度假村位于梅縣雁洋鎮(zhèn)福村，是在梅縣華銀墾殖場的基礎(chǔ)上，由廣東華銀有限公司投資開發(fā)興建的，集觀光旅游、休閑娛樂、養(yǎng)生健身于一體的梅縣旅游度假勝地。蕉嶺縣人民政府在其故居旁建有“丘逢甲學(xué)?！?，又在縣城將他在1904年創(chuàng)辦的“桂嶺書院”修葺一新，并建有“丘逢甲陳列室”和紀念亭。關(guān)鍵詞:贛南客家。一、贛南客家民俗的旅游價值,其風(fēng)格造型為世界建筑史上絕無僅有的,受到國內(nèi)外建筑師和文史工作者越來越強烈的關(guān)住。前者除四周圍屋外,圍內(nèi)別無房屋。圍屋建筑是時代的寫照,是客家人智慧的結(jié)晶,構(gòu)成了客家民俗文化旅游資源中一道靚麗風(fēng)景。擂茶有一套稱為“擂茶三寶”的工具:陶制擂缽、擂棍(油茶樹干制成)、竹篾制成的“撈子”,在制作過程中其三寶缺一不可。擂茶在客家山區(qū)十分盛行,招待客人,正月新春,大人祝壽,小孩出生等喜慶日子是不可少的。先民多以鏟草燒火土和將鏟除或拔下的雜草在水田或畜欄內(nèi)嘔腐以充肥料,這種原始的積肥方法如今仍在使用?？赏瞥觥疤飯@風(fēng)光游”、“農(nóng)家生活游”,讓游客在領(lǐng)略客家地區(qū)田園風(fēng)光的同時,親身體驗一下客家人的農(nóng)事生活?！皞髯诮哟?而且定要“明媒正娶”、大辦酒席。結(jié)婚之后,新媳婦娘家及族親好友,都必須向新婚夫婦敬送一盞“麒麟送子燈”,祝愿新婚夫婦早生貴子。據(jù)不完全統(tǒng)計,寺廟、道觀在贛南客家地區(qū)的分布達2千多座。而且整個廟會活動盛況空前,規(guī)模之大出人意料。,有深情的山歌,清脆、抑揚的嗩吶,豐富多彩的燈彩,以及采茶戲、舞龍燈、舞獅、打花鼓、踩馬燈、詩歌、傳說故事等豐富又獨特的文藝民俗。二、贛南客家民俗旅游的地位,在一次抽樣調(diào)查中得知,旅游者心中的旅游第一吸引物,認為是風(fēng)光名勝、文物古跡的占37%, 認為民俗風(fēng)情的占63%。如深圳中國民俗文化村,臺灣臺中高山族文化村,閩南泉州魚村鄉(xiāng)俗旅游,贛北鄱陽湖漁船婚禮觀賞游,香港宋城文化游等都是很好的實例。,大致可劃分為自然旅游資源、歷史文化旅游資源和民俗文化旅游資源三大塊。如:從自然風(fēng)光來看,具有較大的吸引力、高知名度、較大旅游市場和環(huán)境容量的有廬山、井岡山、龍虎山、三清山、鄱陽湖、廣東丹霞山、福建武夷山等國家級風(fēng)景旅游名勝區(qū)。瑞金市有多處全國重點革命文物保護單位,由于其歷史發(fā)生的時間長,景觀地域組合較低,適應(yīng)范圍較小,所以也不可能形成較大規(guī)模的接待能力。宗教廟會活動多集中于石城、寧都。這樣對于組合客家民俗游旅游路線,豐富旅游路線的內(nèi)容非常有利。對于贛南旅游業(yè)來說,應(yīng)揚其所長,避其所短。這里是客家人的發(fā)祥地和聚居地。贛南為客家發(fā)祥地和聚居地,對于在海外的客家人來說,這里是他們尋根問祖、探親訪友、旅游觀光的重要目的地。讓他們通過各種感官了解和熟悉“客家” 這一名稱概念,達到傳播、宣傳和廣告的效果?？赏ㄟ^建立“客家民俗村”將各種客家民俗文化精華集于一村。保護措施:一是建立“客家民俗博物館”、“客家民俗文化村”,采取封閉性保護措施,防止被同化。本篇論文發(fā)表由 提供在旅游路線的設(shè)計中可作為路線的第一個節(jié)點,使游人可以集中觀賞各類客家民俗風(fēng)情,初步了解客家民俗的文化,掀起旅游中的第一個高潮,提高游興。(3)客家民俗休閑型
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