【正文】 振聾發(fā)聵的作用。在這個狂人臆想的世界里有這樣一句話：“狂人發(fā)病，旁人側目，家人延醫(yī)救治，狂人復原。勞君遠道來視，然已早愈，赴某地候補矣。當我看完了這樣的情節(jié)，說實話，內心的承重有些讓我無法負擔。但那末尾長長的省略號有意味著什么？或許，這絕望之音是徒勞的，它儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒，使他們感到無法解脫的痛苦。有了這樣的吞噬，一代一代傳下來，一代一代地被毀滅，一代一代被吃掉?？烧麄€歷史都在吃人，方明白“我”早已在其中混跡多年！狂人狂嗎？狂人其實不狂，他看懂了中國的歷史，中國的任意社會之間的關系，因為他懂得太多了，所以他被排除在外！后來狂人變正常了，正常了之后就去當官了。就像狂人面對因循數千年之久的傳統(tǒng)思想，大膽地提出了“從來如此，便對么？”的質疑，這集中體現了大膽懷疑和否定一切的五四時代精神；狂人還面對面地向吃人者發(fā)出了警告：“要曉得將來容不得吃人的人，活在世上”；狂人還渴望將來有不再吃人的更高級的“真人”出現，這表現了一種改變舊世界、創(chuàng)造新世界的朦朧理想。所以，它一經發(fā)表，就在思想界和文學界引起了廣泛的反響，《新潮》雜志著文稱譽“瘋子是我們的老師”，“我們帶著孩子，跟著瘋子走——走向光明去”。甚至在他的日記里還有這樣一句話“我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟”。文中，魯迅寫了一個“迫害狂”，這個狂人用了不一樣的眼光看到人們，而看到的都是“吃人”，有時，他懷疑他自己也會被吃掉。文中狂人的妹妹也是因封建迷信而離開人世的，可能他妹妹是被所謂的“藥”害了或者是什么。還指了狂人在心態(tài)上的一種病態(tài)變化——臆想所有人都在對他進行迫害，并且吃人。故事梗概：一個年輕人由于腦筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在對他進行迫害，并且吃人，但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了，重新進入了正常人的39。所以，大家可以看到，魯迅一開始就已經給這個狂人制定了一個很不妙的結局。這兩個不同的文本，反應了兩種語言空間，也就是新舊文化的對照。在我的理解中，狂人與歷史環(huán)境的對立，本身就是通過他的病癥來表現的，他的堅決與徹底的態(tài)度，都是與他對歷史環(huán)境的恐懼聯(lián)系在一起的。令人驚異的是，這部中國現代小說史上具有開山意義的作品，已經顯示出極其成熟的特色，使后來的許多研究者為之傾倒，究其原因，除了魯迅深厚的文學素養(yǎng)外，我們也無法不嘆服于先生的天才。那時候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們中華民族的存亡，在這生死悠關的時刻，他拋棄了學醫(yī)的夢想，拋棄了封建社會的思想主義，踏上了革命的道路，朝著文學殿堂為他展開的大門前進，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗，用手中的筆挽救中華民族的靈魂，讓人們知道祖國的榮辱興衰。象征和理想的緊密交融，象征又做到含蓄和明朗的和諧統(tǒng)一，也是的突出特點。從藝術風格的角度而言，樹立了時代性和民族性相統(tǒng)一的楷模。他的哥哥跟是殘忍，在幾年前就把他自己的親生妹妹的肉吃掉了，并且夾在自家的菜里，讓家人也吃了許多。但是，小鎮(zhèn)里的人也許也會將他吃了。就表現了清政府的，“易牙蒸了他兒子，給王吃，還是從前的事。小說的末尾那個“救救孩子”的呼聲，是何等攝人心魄。單單就以他的文學作品而論，也要說上老半天。魯迅他是一個作家，也同時是一個偉大的革命家。除了《阿Q正傳》，《狂人日記》就是魯迅最出名的小說了。趙貴翁、街上的人、打孩子的女人、兩個醫(yī)生、狼子村的佃戶，甚至自己的親哥哥、親娘也都吃人?？袢巳沼涀x書筆記11作為中國新文學史上的第一篇現代短篇白話小說的《狂人日記》，初中時就曾被老師要求讀過，但那時尚小，不曾懂得魯迅先生的意圖。醫(yī)生給他看病，讓他靜養(yǎng)，他認為那是把他養(yǎng)肥好吃肉。據魯迅先生說，這篇小說“意在暴露家族制度和禮教的弊害。黑暗籠罩，人們整天惶恐不安，他們無法起來反抗，因為在日夜不停的恐嚇下，雙腿早已發(fā)軟，內心也喪失了站起來反抗的勇氣，只能順從地任人宰割，什么時候，自己的肉被吃完了，血也被喝光了，骨頭都沒剩下多少，才是一種解脫。通過描寫“我”和“我”周圍的人或事物之間的關系，人人畏懼他人“吃”自己，而實際上人人卻都在“吃人”。然而，有著幾千年封建歷史的中國，不光是制度，其實連老百姓也一樣，在幾千年的思維慣性下，想要扭轉過來是非常困難的，需要付出巨大的代價。逐漸崩潰的他，每一樣東西在他眼里都已變樣。作者通過狂人的逐步變狂來批判封建禮教對人的壓迫，對人心的迫害。實寫狂人的瘋話，一語雙關地使他具有了象征意義，通過象征主義實現了從反對肉體的“吃人”提升到揭露禮教“吃人”。在傳統(tǒng)勢力支配下的社會，那些首先說出歷史真理的先驅者，常常被誣為狂人或瘋子?！犊袢巳沼洝纷x書筆記3雖然這篇文章是有關“吃人的”，但在文中并沒有血腥的畫面，而是從一個故事的形式中揭露封建主義社會的黑暗。文中提到的“徐錫林”先生，為了攻占軍械局，讓混亂的清末得到改變，被衛(wèi)隊發(fā)現，心和肝被他們拿來炒食?！皼]有吃過人的孩子，或者還有救救孩子……”此刻的社會，看似沒有以前的封建統(tǒng)治，卻有更多令人心寒的事。醫(yī)生給他診脈，他也覺得那人但是是劊子手假扮，是來“揣一揣肥瘠”的，好分他一片肉吃。小說透過一個被迫害者的自述，深刻地揭露和抨擊了封建家族制度和封建禮教的毒害，生動地塑造了一個封建禮教叛逆者“狂人”的形象，號召人們起來推翻人吃人的舊制度，是中國現代文學史上第一篇著名的徹底反封建的新文學作品。廣大的農民依然過著朝不保夕的`生活，封建階級依然騎在人民頭上作威作福。?《狂人日記》讀書筆記5《狂人日記》熔鑄了魯迅幾十年研究中國病態(tài)社會的心得，其內容是博大精深的，又是高度濃縮的。滿紙都寫著兩個字，是‘吃人’！”小說通過狂人的幻覺刻畫了在“仁義道德”掩蓋下到處可見“白厲厲的牙齒”，刻畫了吃人社會的特征：那些“唇邊抹著人油”的食人者，幾千年來以“獅子的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”排著“大小無數次的人肉筵宴”，并巧立名目，編造著吃人的道理，以“仁義道德”掩蓋著幾千年的吃人史。正如通過密葉投射在霉苔上面的月光，只看見點點的碎影。在“仁義道德吃人”這一主調下，《狂人日記》重點揭露了封建家族觀吃人的罪惡。是一座里程碑，開創(chuàng)了中國新文學的革命現實主義傳統(tǒng)。人與人之間只是猜疑，提防，殘殺，成為一種難以扼制的惡性循環(huán)?？膳碌氖撬麄儧]有認識到這后果的嚴重性，不知道他們所作的是犯罪的行為?！犊袢巳沼洝纷x書筆記7他，是一位偉大的文學家，同時，他也是一位以筆為武器，與黑暗社會作不懈斗爭的革命家。它主要記敘了在黑暗的封建社會，“我”站在一個狂人的角度，憑空覺得周邊的人都要吃自己，而自己則是這個“吃人集團”爪下的一頭“獵物”。但，只要稍經思考、體會，就會發(fā)現：這篇小說蘊含著深深的諷刺意味。由此可見，魯迅先生不僅是一位救國英雄，還是一個非常重視孩子的教育和孩子的未來的偉人。《狂人日記》讀書筆記8認識魯迅便是從這本書開始。文章中有大量的醫(yī)學成分，也充分顯示了魯迅的醫(yī)學方面的才華。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫中看出字來，滿本都寫著兩個字：吃人。于是，狂人開始呼吁讓人們和睦相處，放寬心做事?！犊袢巳沼洝纷x書筆記9一向以來就很佩服魯迅先生，但對于他的文章沒有怎樣多的接觸過，除了在以前課文中學到的。整篇文章讀上去會感到壓抑，流露出十分暗淡的調子，可你只要細細”品嘗“如此深奧的小說，興許也會感到憂愁：高遠的夜空，朦朧的月光，以及”吃人“人的神情……魯迅以神一般的描述，敘述了舊中國兒女的凄楚和絕望，又以神奇的筆觸，有道出幾千年無人敢道出的詠嘆。因為小說的”序“中清楚地交待了：”某君昆仲今隱其名，皆余昔日在中學時良友，分隔多年，消息漸闕。言病者其弟也。由于魯迅以往學習過醫(yī)學，并且護理過患精神病的家人。在不一樣的時代中，不一樣的讀者將會有不一樣的理解出現?！犊袢巳沼洝纷x書筆記10《狂人日記》是魯迅19發(fā)表的第一篇白話短篇小說，當時正值“五四運動”前夜。令人驚異的是，這部中國現代小說史上具有開山好處的作品，已經顯示出極其成熟的特色，使之后的許多研究者為之傾倒，究其原因，除了魯迅深厚的文學素養(yǎng)外，我們也無法不嘆服于先生的天才?！彼巴砩峡偸撬恢?。透過“古久”和“陳年流水簿子”的形象暗示好處，將矛頭直接指向了保守的傳統(tǒng)文化。充滿了自我懺悔的精神?！翱袢恕闭J定現實是個“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社會制度。主人公的害怕，使我大致了解封建社會的可怕與可惡，他那一系列的想象令我毛骨悚然！我還小，不能完全讀懂，可至少我知道在那個黑暗的年代，人吃人這種可怕的現象真的存在。我對《吶喊》中一篇《狂人日記》影響非常深刻，它是魯迅先生的第一篇白話小說，在中國現代文學史上具有特殊意義和地位。想到我們現在過著多么幸福，生活在無憂無慮的社會主義社會中是多么幸運，我們應該感謝那些為了推翻封建社會而獻出生命的英雄們，并且要學習他們無私的奉獻精神和為崇高理想努力奮斗精神。他們“自己想吃人，又怕被別人吃了”，正如瘋子對他哥哥的勸說中所說的一樣：“吃人的人，什么干不出！”的確，吃人的人，什么干不出！為了吃人，竟連自己的同胞兄弟也要謀害。將狂人這個具有恐懼、多疑、知覺障礙和邏輯思維不健全等特征的“迫害妄想型”精神病患者，描寫得栩栩如生，但作品的主旨卻并不是要表現他所受到的精神迫害，更不是一篇精神病人的紀實作品，而是要借狂人之口來揭示封建禮教吃人的本質。如同歷史上凡是反抗傳統(tǒng)、反抗社會現存秩序的人都無一例外地被視為“瘋子”一樣，狂人的思維和語言常常是離經叛道的，但他的觀察和結論卻是豐富和深刻的?！犊袢巳沼洝纷x書筆記14看中國歷史，在翻來覆去地翻漲，可結果是在字里行間看到的就是“吃人”二字。在“吃人”的大背景下，我們自己也想去“吃人”，想去影響別人，想去壓制別人。當官之后后干什么呢？吃人！也就是用他學到的一套仁義道德理論包括獅子的兇心，兔子的怯懦和狐貍的狡猾，去影響更多的人。魯迅先生用了非常顛倒的次序，借狂人之口，敘述了中國從前的本真：人吃人?？袢说男睦砻鑼?，他一些出乎意料的舉動卻又合乎情理，應該是一個正常人的行動。他們反而自得其樂認為“吃人”是一種合法的運動?？袢司褪羌榷汩W又混充這兩種的綜合。我想這就是他為什么要把這本書叫做“吶喊”的原因了……昨日魯迅先生用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗，用手中的筆挽救中華民族的靈魂；今日我們也可以提筆呼吁：拯救地球，拯救人類唯一的家園；也可以提筆歡呼贊美我們來之不易的幸福生活。別看你今天很深刻，明天你一旦恢復理性了，你就“候補”去了，這里，他把一個人的覺醒看成是一場瘋狂，由于一場病，他才覺悟到某些真理，但這個東西很快就被抹平了。有人曾經說過，魯迅這個故事里包含了他的老師章太炎的故事?？袢耸潜黄群瘢瞧群?，不具有對他人的攻擊性，他的聯(lián)想與發(fā)作都是由他對外界的恐懼而引起的。他，就是魯迅。后來，“我”還發(fā)現連小孩子和想吃人，也吃過人。在這暗無天日、民不聊生、貪官污吏橫行霸道的舊社會里，用“獅子似的兇心、兔子似的懦弱、狐貍似的狡猾”這句話來形容是最恰當不過了?！闭撬簧膶懻?。此刻我讀初中了，教師說我們應當看一看魯迅先生的作品，于是有很多同學買來看。吃晚飯的時候，我問媽媽那是怎樣一回事。狂人日記讀書筆記4這個寒假我讀了魯迅先生寫的《狂人日記》。這是一個多么恐怖的事??！將自己的親生妹妹吃了，連自己的弟弟也不放過?！白约撼匀耍峙卤粍e人吃了。誰曉得從盤古開天辟地以后，一直吃到易牙的兒子，一直吃到徐錫林；從徐錫林，又一直吃到狼子村的人。對于孩子們的純真，魯迅流露出了那么沉重的凝慮，以為終于無法逃掉大人的陰影，也仍然無改于一生工作的目標“救救孩子”這本書讓我震撼不已，如果，我們的時代也發(fā)生這樣的事，那我們要怎么辦？狂人日記讀書筆記5初讀《狂人日記》，覺得作者魯迅先生似乎在說夢話，內容凌亂近似無邏輯，于是，寫這篇讀后感，也從“夢”開始?！翱袢恕北坏赖谩隘偪瘛绷耍瑥亩f出一堆真話?！翱袢恕边€聽說鄰村狼子村有個“大惡人”，被佃戶打死，連心肝也被挖出炒了吃，又聯(lián)想起小時候大哥講書時說的“易子而食”、“食肉寢皮”的事，就越發(fā)相信了自己的判斷。我橫豎睡不著。這正是研究中國歷史所得出的一針見血的結論。忽然想到之四》）他清醒的認識到了用“仁義道德”遮掩起來的中國歷史的真面目，加深了對封建制度及其意識形態(tài)的憎恨?？袢巳沼涀x書筆記7認識魯迅便是從這本書開始。文章中有大量的醫(yī)學成分，也充分顯示了魯迅的醫(yī)學方面的才華。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫中看出字來，滿本都寫著兩個字：吃人。于是，狂人開始呼吁讓人們和睦相處，放寬心做事。狂人日記讀書筆記8初讀狂人日記，沒有完全看懂，再次閱讀方才體會到狂人之意。它是魯迅創(chuàng)作的第一個短篇白話小說，也是現代中國的新文學的第一篇杰出作品。我現在不懂不要緊，過幾年后，回過頭再看看，也許會讀出不一樣的感覺!狂人日記讀書筆記9《狂人日記》是一篇象征性和寓意很強的小說，當時，魯迅對中國國民精神的麻木愚昧頗感痛切。正是由于“狂人”對外界的極度敏感，才使得他能夠感受到普通人在麻木的精神狀態(tài)下無法感受到的東西。再如：“獅子似的兇心，兔子似的怯弱，狐貍的狡猾……”表現了封建禮教強大兇惡的形式下其內在虛弱的本質。因為魯迅是如此的獨特、如此的博大。那時候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們中華民族的存亡，在這生死悠關的時刻，他拋棄了學醫(yī)的夢想，拋棄了封建社會的思想主義，踏上了革命的道路，朝著文學殿堂為他展開的大門前進，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗，用手中的筆挽救中華民族的靈魂，讓人們知道祖國的榮辱興衰。也正是因為這樣，才讓世人可以大飽眼福，欣賞到更多更好的作品。《狂人日記》“吃人普遍”這個“事實”在后邊屢屢出現，構成這篇文章的主題。我想魯迅先生已經找到了一片更加寬廣的39?！拔易约罕蝗顺粤?，可仍然是吃人的人的兄弟！”“我”雖然被吃掉了，但我們之間的至親關系還在，無法改變！縱觀歷史，我們整個一套仁義道德的理念，在敘述著它對人的肉體、精神以及思想的吞噬。于是，在狂人的眼中，中國人有獅子的兇心，兔子的怯懦和狐貍式的狡猾：獅子有野心吃掉他地盤上的獵物；兔子只能可憐巴巴地等待被吃掉；而狐貍在疑心疑慮地觀望著...在狂人的眼中，如果人與人把去欺負，壓迫與改變別人的這層心思放掉，安心地去吃飯睡覺，那將會很美好。它發(fā)表在1918年5月15日出版的《新青年》雜志四卷五號上，后收入《吶喊》中?！翱袢恕边€聽說鄰村狼子村有個