【正文】 加復(fù)雜尖銳。大哥安慰他，讓他靜養(yǎng)著，他卻懷疑是想養(yǎng)肥他，好多吃些肉。都是中國人?。”臼峭?，為何還這么慘絕人寰！為了自我，小團體的利益，做出這么侮辱人類的事，是中國人的恥辱！封建社會竟還有這樣愚蠢，令人唾棄的事，是必須讓我們明白的！“大哥”對別人說“都出去！瘋子有什么好看！”時是否想到“我”還是一向尊敬他的弟弟！他們是覺得用一個莫須有的名目稱呼“我”，然后順理成章就能夠吃人了嗎還好，“我”站出來了，用激昂的聲音向所有的“想吃人的人”大聲呼喊，想讓他們覺醒。狂人的言行導(dǎo)引著讀者看到中國幾千年的宗法制度和禮教“吃人”的真相，讓讀者反思這一制度對“人”的毒害，對人性的壓榨和逼迫。文字間表面描寫的是主人公的內(nèi)心思想，實際上把矛頭指向封建制度，對毒害了幾千年的知識分子的封建禮教發(fā)起了血淚控訴。封建社會統(tǒng)治下的時代，儼然成為了魯迅筆下“四千年吃人的時代”，“狂人”之所以叫“狂人”，是因為他和別人不同，所以他的思想是瘋狂的，是不為周圍人所認同的，但是確實新思想萌芽的一個真實縮影。第四篇：《狂人日記》讀書筆記《狂人日記》讀書筆記1滿篇盡是“吃人”，在剛開始讀的時候，會覺得有些莫名其妙。其實，從某種角度來說，他只是個心理變態(tài)。最后，連“我”也未必沒有吃過人。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍天，他就在這片藍天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的“翅膀”。對于孩子們的純真，魯迅流露出了那么沉重的凝慮，以為終于無法逃掉大人的陰影，也仍然無改于一生工作的目標“救救孩子”這本書讓我震撼不已，如果，我們的時代也發(fā)生這樣的事，那我們要怎么辦？狂人日記讀書筆記10魯迅，人們一聽到這個名字便會爭先恐后地說，我知道，我知道?！白约撼匀?，又怕被別人吃了?？袢巳沼涀x書筆記9這個寒假我讀了魯迅先生寫的《狂人日記》。魯迅他是一個作家，也同時是一個偉大的革命家?？袢耸潜黄群瘢瞧群?，不具有對他人的攻擊性，他的聯(lián)想與發(fā)作都是由他對外界的恐懼而引起的。別看你今天很深刻，明天你一旦恢復(fù)理性了，你就“候補”去了，這里，他把一個人的覺醒看成是一場瘋狂，由于一場病，他才覺悟到某些真理，但這個東西很快就被抹平了。《狂人日記》寫于一九一八年四月。這正是寫出了這些反封建人士不被理解，有可能他們也是會被“吃”掉的?？袢巳沼涀x書筆記5魯迅的小說讀著實在是很累，《狂人日記》這部小說是魯迅借一個迫害狂的日記來批判封建禮教“吃人”的現(xiàn)象。當(dāng)官之后后干什么呢？吃人！也就是用他學(xué)到的一套仁義道德理論包括獅子的兇心，兔子的怯懦和狐貍的狡猾，去影響更多的人。站在新的光明的世紀上的我們，更應(yīng)該像魯迅先生一樣做一位勇士，手拉手，肩并肩，建起防護世界人精神的“大氣層”！狂人日記讀書筆記3看中國歷史，在翻來覆去地翻漲，可結(jié)果是在字里行間看到的就是“吃人”二字。持歸閱一過，知所患蓋“迫害狂”之類。在“仁義道德吃人”這一主調(diào)下，《狂人日記》重點揭露了封建家族觀吃人的罪惡。滿紙都寫著兩個字，是‘吃人’！”小說通過狂人的幻覺刻畫了在“仁義道德”掩蓋下到處可見“白厲厲的牙齒”，刻畫了吃人社會的特征：那些“唇邊抹著人油”的食人者，幾千年來以“獅子的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”排著“大小無數(shù)次的人肉筵宴”，并巧立名目，編造著吃人的道理，以“仁義道德”掩蓋著幾千年的吃人史。明明是自己的臆想，自己卻偏偏對這種臆想深信不疑，甚至還把眾人在對待一個“狂人”的不自然當(dāng)成了被自己勇氣正氣鎮(zhèn)住時的失色，同情突然不見了，我心里竟多了幾分戲謔。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，讓未來的生活更加幸福。思想落后的，這無非是吃了快肉罷了，這種人真是悲哀。《狂人日記》讀書筆記10魯迅不愧是文學(xué)大師，寫的文章不但面上有一種意思，更多的是內(nèi)在的含意，他寫的文章很有味道，讓人細細品味，能讓人悟出道理，但他字面上不表達，全藏在里面。卻借著“瘋”，把帶著憤怒、驚恐的鞭子一下子打到了隱痛之處，充滿了內(nèi)在的緊張。讀完后，我想起了同學(xué)的一番話：“《狂人日記》就是吃人的!特別恐怖……吃人的……”我覺得他說的也對，但是還有很多地方我看不懂，所以又和媽媽查了查故事的賞析，看完后，我才了解到：原來魯迅寫得這篇文章并不只是說“吃人”：魯迅生活的那個年代，有很多不正當(dāng)?shù)亩Y教。在這些看似可笑的言語中，隱含著小說深刻的寓意。魯迅先生以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察，發(fā)出了震聾發(fā)聵的吶喊：封建主義吃人!”用“吃人”兩個字作了簡明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判。然后化為碑，在時間的流逝中，讓所有人銘記、感動，并致以崇敬。他是我們的民族魂。我很好奇，問了問看過這些書的同學(xué)，他們都說看不懂，很無聊。在那個國人被踐踏、被鄙視的年代，人們并不需要類似林語堂、周作人、郭沫若等作家的純文學(xué)性的優(yōu)美文字了。特別是文中最后一句話：救救孩子……喊出了魯迅的心聲，千萬不要讓下一代的孩子再遭受這樣的不幸。文中主人公的最后四個字“救救孩子”，應(yīng)該不是簡簡單單的身體的拯救，那么是心靈的拯救嗎?《狂人日記》讀書筆記2魯迅是無人不曉的大作家，原名周樟壽，字豫才，后改名樹人?？袢税胍共檎覛v史，他發(fā)現(xiàn)這整本書都寫了“吃人”二字，大哥和村民異樣眼神也使他不禁感到了無窮的恐懼。“我未必?zé)o意之中，不吃了我妹子的幾片肉”，狂人也被綱常名教毒害而成了吃人者，“我”不僅是狂人本身，也代指處于宗法制度和封建禮教之下的中國人，封建綱常名教毒害了所有的中國人，作品由此表達了封建禮教“吃人”本質(zhì)最深層次的揭露和批判。這個發(fā)現(xiàn)又把歷史和現(xiàn)實中具體的肉體上的吃人，上升到仁義道德等綱常名教“吃人”的更深的層次。第一篇：讀書筆記狂人日記讀書筆記狂人日記不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢?趙家的狗又叫起來了。他從“易子而食”“食肉寢皮”的記述聯(lián)想開去，他在歷史上看到的，滿本都寫著兩個字是“吃人”?？袢税l(fā)出的“從來如此，便對么？”的質(zhì)問，表達了時代的反思和叛逆之聲。狂人對這個時代充滿厭惡與恐懼。這個村子里的人，似乎對他的肉產(chǎn)生了興趣，這種事情令我也像主人公一樣嚇了一跳，這些吃人的人是多么兇狠。那是多么黑暗的世界呀!竟然能把一個普通人變成一個狂人。令其他作家望塵莫及的真正原因是什么呢?是他那空前絕后的思想和精神。此刻我讀初中了，教師說我們應(yīng)當(dāng)看一看魯迅先生的作品，于是有很多同學(xué)買來看?！犊袢巳沼洝纷x書筆記5對于魯迅，我們還能說什么？我們還需要說什么？他那艱澀的文章，或許有人不喜歡；但對于這個人，卻都保持著絕對崇高的敬意。那么多強壯的人活在衣冠冢里，徒做示眾的材料和看客，為什么偏偏是他要肩負這責(zé)任？然而他還是扛住了，在惡意和同情的諸多目光中，至死?！氨缀Α焙卧?乃在“吃人”。正是由于“狂人”對外界的極度敏感，才使得他能夠感受到普通人在麻木的精神狀態(tài)下無法感受到的東西。所以就帶著疑問，回到家來從網(wǎng)上查，找到了《狂人日記》這本書的原文，我和媽媽仔細地閱讀了一遍?！翱袢恕苯凇隘偂?，在做著“惡夢”，在境象中充滿了青面獠牙的家伙，黑暗陰森的笑，古怪的語句。最后他終于鼓足勇氣，發(fā)出：“你們可以改了，從真心改起!要曉得將來容不得吃人的人，活在世上”的憤怒的吶喊。可這人吃人的現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是什么呢?我想，是因為當(dāng)時半封建半殖民地的社會并不注重人民的思想發(fā)展，才導(dǎo)致這種非人性的現(xiàn)象出現(xiàn)。我們的生活很幸福，我們要珍惜，努力學(xué)習(xí)，不要浪費了這幸福的時光。”我頓時覺得“狂人”也有這樣可愛的一面。仔細看了半天，才從字縫里看出字來。把中國幾千年剝削社會的歷史，深刻地歸結(jié)為“吃人”的歷史，這個論斷在五四時期起了振聾發(fā)聵的作用。勞君遠道來視，然已早愈，赴某地候補矣。但那末尾長長的省略號有意味著什么？或許，這絕望之音是徒勞的，它儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒，使他們感到無法解脫的痛苦?？烧麄€歷史都在吃人，方明白“我”早已在其中混跡多年！狂人狂嗎？狂人其實不狂，他看懂了中國的歷史，中國的任意社會之間的關(guān)系，因為他懂得太多了，所以他被排除在外！后來狂人變正常了，正常了之后就去當(dāng)官了。所以，它一經(jīng)發(fā)表，就在思想界和文學(xué)界引起了廣泛的反響，《新潮》雜志著文稱譽“瘋子是我們的老師”，“我們帶著孩子，跟著瘋子走——走向光明去”。文中，魯迅寫了一個“迫害狂”，這個狂人用了不一樣的眼光看到人們，而看到的都是“吃人”，有時，他懷疑他自己也會被吃掉。還指了狂人在心態(tài)上的一種病態(tài)變化——臆想所有人都在對他進行迫害，并且吃人。所以，大家可以看到，魯迅一開始就已經(jīng)給這個狂人制定了一個很不妙的結(jié)局。在我的理解中，狂人與歷史環(huán)境的對立，本身就是通過他的病癥來表現(xiàn)的，他的堅決與徹底的態(tài)度，都是與他對歷史環(huán)境的恐懼聯(lián)系在一起的。那時候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們中華民族的存亡，在這生死悠關(guān)的時刻，他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢想，拋棄了封建社會的思想主義，踏上了革命的道路，朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗，用手中的筆挽救中華民族的靈魂，讓人們知道祖國的榮辱興衰。從藝術(shù)風(fēng)格的角度而言，樹立了時代性和民族性相統(tǒng)一的楷模。但是，小鎮(zhèn)里的人也許也會將他吃了。小說的末尾那個“救救孩子”的呼聲，是何等攝人心魄。魯迅他是一個作家，也同時是一個偉大的革命家。趙貴翁、街上的人、打孩子的女人、兩個醫(yī)生、狼子村的佃戶，甚至自己的親哥哥、親娘也都吃人。醫(yī)生給他看病，讓他靜養(yǎng)，他認為那是把他養(yǎng)肥好吃肉。黑暗籠罩，人們整天惶恐不安，他們無法起來反抗，因為在日夜不停的恐嚇下，雙腿早已發(fā)軟，內(nèi)心也喪失了站起來反抗的勇氣，只能順從地任人宰割，什么時候，自己的肉被吃完了，血也被喝光了，骨頭都沒剩下多少，才是一種解脫。然而，有著幾千年封建歷史的中國，不光是制度，其實連老百姓也一樣，在幾千年的思維慣性下，想要扭轉(zhuǎn)過來是非常困難的，需要付出巨大的代價。作者通過狂人的逐步變狂來批判封建禮教對人的壓迫，對人心的迫害。在傳統(tǒng)勢力支配下的社會，那些首先說出歷史真理的先驅(qū)者，常常被誣為狂人或瘋子。文中提到的“徐錫林”先生，為了攻占軍械局，讓混亂的清末得到改變，被衛(wèi)隊發(fā)現(xiàn)，心和肝被他們拿來炒食。醫(yī)生給他診脈，他也覺得那人但是是劊子手假扮，是來“揣一揣肥瘠”的，好分他一片肉吃。廣大的農(nóng)民依然過著朝不保夕的`生活，封建階級依然騎在人民頭上作威作福。滿紙都寫著兩個字，是‘吃人’！”小說通過狂人的幻覺刻畫了在“仁義道德”掩蓋下到處可見“白厲厲的牙齒”，刻畫了吃人社會的特征：那些“唇邊抹著人油”的食人者，幾千年來以“獅子的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”排著“大小無數(shù)次的人肉筵宴”，并巧立名目，編造著吃人的道理，以“仁義道德”掩蓋著幾千年的吃人史。在“仁義道德吃人”這一主調(diào)下，《狂人日記》重點揭露了封建家族觀吃人的罪惡。人與人之間只是猜疑，提防，殘殺，成為一種難以扼制的惡性循環(huán)。《狂人日記》讀書筆記7他，是一位偉大的文學(xué)家，同時，他也是一位以筆為武器，與黑暗社會作不懈斗爭的革命家。但，只要稍經(jīng)思考、體會，就會發(fā)現(xiàn)：這篇小說蘊含著深深的諷刺意味。《狂人日記》讀書筆記8認識魯迅便是從這本書開始。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫中看出字來，滿本都寫著兩個字：吃人?！犊袢巳沼洝纷x書筆記9一向以來就很佩服魯迅先生，但對于他的文章沒有怎樣多的接觸過，除了在以前課文中學(xué)到的。因為小說的”序“中清楚地交待了：”某君昆仲今隱其名，皆余昔日在中學(xué)時良友，分隔多年，消息漸闕。由于魯迅以往學(xué)習(xí)過醫(yī)學(xué)，并且護理過患精神病的家人。《狂人日記》讀書筆記10《狂人日記》是魯迅19發(fā)表的第一篇白話短篇小說，當(dāng)時正值“五四運動”前夜?！彼巴砩峡偸撬恢３錆M了自我懺悔的精神。主人公的害怕，使我大致了解封建社會的可怕與可惡，他那一系列的想象令我毛骨悚然！我還小，不能完全讀懂，可至少我知道在那個黑暗的年代，人吃人這種可怕的現(xiàn)象真的存在。想到我們現(xiàn)在過著多么幸福，生活在無憂無慮的社會主義社會中是多么幸運，我們應(yīng)該感謝那些為了推翻封建社會而獻出生命的英雄們，并且要學(xué)習(xí)他們無私的奉獻精神和為崇高理想努力奮斗精神。將狂人這個具有恐懼、多疑、知覺障礙和邏輯思維不健全等特征的“迫害妄想型”精神病患者，描寫得栩栩如生，但作品的主旨卻并不是要表現(xiàn)他所受到的精神迫害，更不是一篇精神病人的紀實作品，而是要借狂人之口來揭示封建禮教吃人的本質(zhì)?！犊袢巳沼洝纷x書筆記14看中國歷史，在翻來覆去地翻漲，可結(jié)果是在字里行間看到的就是“吃人”二字。當(dāng)官之后后干什么呢？吃人！也就是用他學(xué)到的一套仁義道德理論包括獅子的兇心，兔子的怯懦和狐貍的狡猾，去影響更多的人?？袢说男睦砻鑼懀恍┏龊跻饬系呐e動卻又合乎情理，應(yīng)該是一個正常人的行動?？袢司褪羌榷汩W又混充這兩種的綜合。別看你今天很深刻，明天你一旦恢復(fù)理性了，你就“候補”去了，這里，他把一個人的覺醒看成是一場瘋狂，由于一場病，他才覺悟到某些真理，但這個東西很快就被抹平了。狂人是被迫害狂，而非迫害狂，不具有對他人的攻擊性，他的聯(lián)想與發(fā)作都是由他對外界的恐懼而引起的。后來，“我”還發(fā)現(xiàn)連小孩子和想吃人，也吃過人?！闭撬簧膶懻?。吃晚飯的時候，我問媽媽那是怎樣一回事。這是一個多么恐怖的事啊！將自己的親生妹妹吃了，連自己的弟弟也不放過。誰曉得從盤古開天辟地以后，一直吃到易牙的兒子，一直吃到徐錫林；從徐錫林，又一直吃到狼子村的人?！翱袢恕北坏赖谩隘偪瘛绷?，從而說出一堆真話。我橫豎睡不著。忽然想到之四》）他清醒的認識到了用“仁義道德”遮掩起來的中國歷史的真面目，加深了對封建制度及其意識形態(tài)的憎恨。文章中有大量的醫(yī)學(xué)成分，也充分顯示了魯迅的醫(yī)學(xué)方面的才華。于是，狂人開始呼吁讓人們和睦相處，放寬心做事。它是魯迅創(chuàng)作的第一個短篇白話小說，也是現(xiàn)代中國的新文學(xué)的第一篇杰出作品。正是由于“狂人”對外界的極度敏感，才使得他能夠感受到普通人在麻木的精神狀態(tài)下無法感受到的東西。因為魯迅是如此的獨特、如此的博大。也正是因為這樣，才讓世人可以大飽眼福，欣賞到更多更好的作品。我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的39。于是，在狂人的眼中，中國人有獅子的兇心，兔子的怯懦和狐貍式的狡猾：獅子有野心吃掉他地盤上的獵物；兔子只能可憐巴巴地等待被吃掉；而狐貍在疑心疑慮地觀望著...在狂人的眼中，如果人與人把去欺負，壓迫與改變別人的這層心思放掉，安心地去吃飯睡覺，那將會很美好。“狂人”還聽說鄰村狼子村有個