【正文】 高貴的感知，僅限于作畫的那個(gè)瞬間。 幸福，有著清晰的兩類——現(xiàn)實(shí)與幻想的，肉體與精神的，情感與理智的，所有人享有前者，小部分人享有后者。 第二篇：美術(shù)賞析：戴珍珠耳環(huán)的少女《戴珍珠耳環(huán)的少女》是十七世紀(jì)荷蘭黃金時(shí)代大師楊少女身穿一件樸實(shí)無華的棕色外衣，白色的衣領(lǐng)、藍(lán)色的頭巾和垂下的檸檬色頭巾布形成鮮明的色彩對(duì)比。他在藝術(shù)風(fēng)格上啊的繪畫形體結(jié)實(shí)、結(jié)果精致，色彩明朗和諧，尤善于表現(xiàn)室內(nèi)光線和空間感。 第三篇：戴珍珠耳環(huán)的少女《戴珍珠耳環(huán)的少女》觀后感 慢悠悠的背景樂，配著切開各種蔬菜的刷刷聲，洋蔥、白蘿卜、紫甘藍(lán)、胡蘿卜、卷心菜以獨(dú)特的質(zhì)感、飽和的色澤，規(guī)則的形狀被她一一羅列擺放在碟子里，電影就這樣靜靜的開演了。維梅爾的一幅同名油畫撰寫的小說而改編成的電影。而《戴珍珠耳環(huán)的少女》《蒙娜麗莎》齊名，問世三百多年來，世人都為畫中的女子驚嘆不已。維米爾家做女傭。電影的對(duì)白不多，多是靠眼神和肢體語言來表達(dá)內(nèi)心，那種含蓄又極力克制的強(qiáng)烈情感，被導(dǎo)演演員拿捏的十分準(zhǔn)確。 荷蘭的畫家不像天主教地區(qū)的畫家那樣描繪宏大或高貴的題材，而是專注于身邊的人物、風(fēng)景、以及擺放在室內(nèi)的靜物。他刻畫織物的精湛技藝使無數(shù)畫家嘆為觀止，對(duì)光線和色彩的運(yùn)用更是直入畫境。 他愛上她的時(shí)候，愿意接近她，看著她目不轉(zhuǎn)睛的看著，追隨著她，為她的清白發(fā)狂，為另外的男人摟著她的腰肢而動(dòng)怒。在無聲中享受著只屬于他們的幸福。維米爾欲說還休的若即若離的高傲的隱忍的眼神，葛麗葉時(shí)而驚恐時(shí)而堅(jiān)定時(shí)而緊張時(shí)而調(diào)皮的眼神。等待維米爾的是繼續(xù)賣畫為生，等待葛麗葉的是做一個(gè)屠夫的女人，同樣的為生活操勞。 對(duì)于葛利葉，長(zhǎng)發(fā)是她的童貞，是她被清教教規(guī)壓制之下，真正的自己。 他為她展示各種調(diào)色原料，他教她研磨顏料，當(dāng)他的雙手扶住她握著研磨杵的雙手時(shí)，她驚得放開。 她為他調(diào)色，他和她一起調(diào)色，他們的手近在咫尺，欲觸又止。他看得入迷。他扶住她的雙肩，她靜靜地靠著他。她耳朵上那顆碩大的珍珠，幾乎垂到她的肩膀，閃爍著炫目的光澤，仿佛一顆晶瑩的眼淚。每一個(gè)情節(jié)，每一件事都是那么不急不慢，充滿了中世紀(jì)小資的腔調(diào)，同時(shí)也給人一種放松的感覺。維米爾 《戴珍珠耳環(huán)的少女》（1665）約翰內(nèi)斯無數(shù)人在《蒙娜麗莎》面前駐足不前欲罷不能，而我則為這幅畫驚嘆不已。然而更多的人對(duì)于它的了解恐怕是來源于同名小說和電影了。無論如何，一幅優(yōu)秀的作品帶給我們的，永遠(yuǎn)是不隨時(shí)間而改變的震撼與感動(dòng)。繁忙的生意、沉重的生活負(fù)擔(dān)或許強(qiáng)烈地喚起他內(nèi)心對(duì)富足、安靜、美好家庭生活的熱愛與向往。他的畫整個(gè)畫面溫馨、舒適、寧靜，給人以莊重的感受，充分表現(xiàn)出了荷蘭市民那種對(duì)潔凈環(huán)境和優(yōu)雅舒適的氣氛的喜好。畫中這種平實(shí)的情感起到了凈化人們心靈的作用。在繪畫技巧方面，他也給后人提供了許多借鑒，如精確巧妙的構(gòu)圖、柔和漫射的光線、和諧單純的色彩，給后來的畫家們帶來了很大的啟發(fā)。目前普遍認(rèn)為維米爾使用的是在當(dāng)時(shí)十分罕見的暗箱技術(shù)，這一技術(shù)使得他能夠?qū)⒐怆S心所欲地聚集起來，再憑借這畫家本人對(duì)于光線的極大敏感而巧妙分布，使得整個(gè)畫面都有了令人著迷的光影效果。桌上雜亂地?cái)[著一些食物。他畫中描繪的一切景物都像是沐浴在極度純凈的光中。這些小品繪畫并不由贊助者命題定制，而往往是由畫家先進(jìn)行創(chuàng)作再拿到市場(chǎng)上尋找買家，在市場(chǎng)的需求下，荷蘭小畫派的風(fēng)俗畫幾乎被一種近乎于漫畫式的諧謔情調(diào)所包圍了，而維米爾卻不動(dòng)聲色地走出了這個(gè)怪圈。維米爾的獨(dú)特畫風(fēng)以及他所達(dá)到的極高的境界，對(duì)18世紀(jì)的印象派畫家也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，正因如此，印象派大師雷諾阿評(píng)價(jià)他的畫是“世上最美的畫”，他也當(dāng)之無愧于“歌頌寧靜生活的詩人和描繪光色變化的大師”的稱號(hào)。雖然維米爾的藝術(shù)距今已有300多年，但還是讓人們難以釋懷，就是因?yàn)樗谄椒驳纳钪邪l(fā)現(xiàn)了生活之美，創(chuàng)造了美的藝術(shù)，也成就了其藝術(shù)的不朽。弗里德曼的自傳小說，她通過平實(shí)而細(xì)膩的文字，描寫了20世紀(jì)中葉歐洲猶太人悲慘的生活景象，尤其是通過二戰(zhàn)中自己被押往奧斯威辛集中營(yíng)并死里逃生的傳奇經(jīng)歷，真實(shí)而生動(dòng)地揭示了納粹德國(guó)屠殺猶太人的歷史，地窖里的耳環(huán)讀后感。殘忍的納粹德國(guó)破壞了每一個(gè)猶太人的正常生活，卻從未打破他們團(tuán)結(jié)凝聚的心。她的生命如同一只風(fēng)箏，風(fēng)箏的線掌握在納粹德國(guó)的手中，唯一的逃離的方法是間斷絲線，才能獲得自由，這便是死。 在接下來的想方設(shè)法的逃離計(jì)劃中，拉海爾表現(xiàn)出了堅(jiān)如鋼鐵的意志，讀后感《地窖里的耳環(huán)讀后感》。皮鞭無情的抽打，她沒有哀號(hào)一聲；冰天雪地里的勞動(dòng)，她毫不畏懼。 關(guān)于本書的題目《地窖里的耳環(huán)》，作者說“我選擇‘地窖里的耳環(huán)’作為標(biāo)題，以紀(jì)念我和母親在家中最后的時(shí)刻。二戰(zhàn)中有數(shù)以萬計(jì)的猶太人跑到上海來，受到了善良中國(guó)公民的庇護(hù)，當(dāng)時(shí)上海已被侵華日軍占領(lǐng)，日軍受德軍的鼓動(dòng)也對(duì)猶太人實(shí)行迫害，把他們驅(qū)趕到一個(gè)圍墻里關(guān)押起來。他們認(rèn)為自己的民族是最優(yōu)秀的，其他民族是劣等的，完全與馬克思主義民族觀背道而馳。 第20頁 共2