《馬克思的0個(gè)瞬間》讀后感-預(yù)覽頁
【正文】 生搬硬套，缺乏一些變通性和創(chuàng)新意識(shí)。在建黨的初期，黨的工作重心集中在城市，當(dāng)時(shí)工人階級(jí)在革命過程中占據(jù)主要位置。的思想，為農(nóng)村包圍城市道路的理論的形成奠定了基礎(chǔ)。文章中形成了以農(nóng)村為中心，先在農(nóng)村建 第 5 頁 共 16 頁 立和發(fā)展紅色政權(quán)的思想。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該有這樣樂觀積極的心態(tài)和對(duì)問題的強(qiáng)大洞察力。 39。作為社會(huì)未來的建設(shè)者，學(xué)習(xí)和培養(yǎng)這樣的心態(tài)是十分重要的。其著作超過 40 本，目前不少已經(jīng)譯成中文。 ?? 現(xiàn)在該維護(hù)馬克思的幽靈們了。但是，馬克思幽靈仍然寄居在它們的內(nèi)部，在不同領(lǐng)域以不同的形態(tài)存在著。 書中所提及到的馬克思幽靈具有無限性、過度性以及不相稱性。但是馬克思幽靈會(huì)向何處去，它要回來嗎。 第 8 頁 共 16 頁 二、被驅(qū)趕的幽靈 ? 這是一個(gè)脫節(jié)的時(shí)代 ? ，在現(xiàn)今這個(gè)時(shí)代中，蘇東解體后國際形勢(shì)劇變，世界由兩極化變成多極化，與此同時(shí)，世界正在形成新的 ? 世界秩 序 ? ，每個(gè)國家都盡力地謀求最好的位置，而一些國家更是建立起一種新的、不穩(wěn)定的霸權(quán)。霸權(quán)國家總在宣揚(yáng)一種思想：馬克思已經(jīng)死了，共產(chǎn)主義已經(jīng)滅亡，所以它的的希望、它的話語、它的理論以及它的實(shí)踐，也一同灰飛煙滅。批判的遺產(chǎn)是：人們可以像這樣談?wù)摾缯冀y(tǒng)治地位的話語，或是占統(tǒng)治地位的表述形式和觀念，而且也可以以這種方式論及一個(gè)等級(jí)化的和相互沖突的領(lǐng)域，而不必非要贊同社會(huì)階級(jí)的概念。 三、新國際的應(yīng)運(yùn)而生 《共產(chǎn)黨宣言》說。 ?《共產(chǎn)黨宣言》在這 里已經(jīng)對(duì)資本主義全球化的本質(zhì)做了深刻的揭示，資本主義條件下的全球化就是資本的擴(kuò)張，就是靠暴力實(shí)施對(duì)落后民族的侵略和掠奪，例如黑奴貿(mào)易以及殖民統(tǒng)治。因此，人們認(rèn)為現(xiàn)在有必要分析國際法以及有關(guān)機(jī)構(gòu)的現(xiàn)存狀態(tài)。新國際是為了尋求新國際法的組織。例如皇帝、國家、宗教的外在，而不可以真正摧毀它們。因此，馬克思反對(duì)對(duì)這些形式性的毀滅而舉行的 ? 哀悼活動(dòng) ? ，因?yàn)榘У炕顒?dòng)會(huì)使已失去 第 11 頁 共 16 頁 形體的事物又重新建立，甚至它的形象比先前的更加具體、更加真實(shí)。哀悼的對(duì)象，例如國家、民族、國際法，采取一種原始 形式的宗教回歸 —— 通過把技術(shù)科學(xué)或通信技術(shù)克服空間和時(shí)間的限制，把相關(guān)的人全都集中在同一個(gè)問題上，一呼百應(yīng)，從而使 ? 哀悼活動(dòng) ? 產(chǎn)生對(duì)社會(huì)影響。 毫無疑問，我們應(yīng)在堅(jiān)持馬克思主義的基本觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法的前提下談?wù)擇R克思主義的當(dāng)代發(fā)展，但是，馬克思 ? 文本 ?的意義并非 確定不變的東西，并非一經(jīng)發(fā)現(xiàn)便可無限期地運(yùn)用的東西，我們應(yīng)隨著時(shí)代的變換，不斷地體認(rèn)馬克思 ? 文本 ? 的時(shí)代精神。 第四篇：《馬克思的故事》讀后感《馬克思的故事》讀后感 各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁們： 大家上午好。讀了之后，我才發(fā)現(xiàn)不管生活如何為難他，他都能夠在逆境中堅(jiān)守自己的信仰。他以實(shí)際行動(dòng)為家庭其他成員做出了表率，贏得了村里人的稱道，實(shí)踐了中華民 第 13 頁 共 16 頁 族盡孝的傳統(tǒng)美德，同時(shí)也塑造了一個(gè) 現(xiàn)代孝子 的典范形象。陳玉生面對(duì)這樣的困難絲毫沒有退縮，反而照顧的更加賣力與用心。由于生活貧困，他們的孩子早早夭折了，他為無數(shù)家庭謀福祉卻獨(dú)獨(dú)忘了自己，長(zhǎng)期的超負(fù)荷寫作和工作讓他疾病纏身、痛苦不已，但稍微好點(diǎn)了他便開始工作。每天晚上，陳玉生都要親自為母親洗腳、擦背、按摩。陳玉生的家庭并不富裕，家庭收入主要靠他自己，之前跑運(yùn)輸?shù)氖杖脒€不錯(cuò)，但為了照顧母親，他當(dāng)起了垃圾清運(yùn)員，收入減了一大半。他的事跡很感人但是他做的事卻是我們每個(gè)人都可以而且應(yīng)該去做的，孝敬父母、盡自己最大努力去關(guān)懷父母。雖然是一本講述理論的科學(xué)書，可是它以幽默又精致的圖片與文字，為我們一一列出了 20 世紀(jì) 21 世紀(jì)的偉大發(fā)明。 科學(xué)讓很多東西變的不可思議，像激光，激光被稱為 ? 最快的刀 ? 、 ? 最準(zhǔn)的尺 ? 和 ? 最亮的光 ? 。人類有史以來獲得的第一束激光是在 1960 年 5 月 15 日，美國加利福尼亞州休斯實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)家梅曼宣布獲得了波長(zhǎng)為 微米的激光。 1980 年，我國首創(chuàng)的醫(yī)用高功率激光氣化腫瘤裝置，為治療癌癥提供了一個(gè)新手段。也許奇跡就會(huì)發(fā)生在我們的身邊，烈日下的開利，想著怎樣能把熱氣變?yōu)槔錃猓较朐酱?，最后發(fā)明了空調(diào)。
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