4馬克思主義原著讀后感-預(yù)覽頁
【正文】 先必須解決的一個問題就是：當下我們究竟應(yīng)該學(xué)習(xí)些什么。 20 世紀的最后十多年至 21 世紀的今天，馬克思主義遭受了前所未有的挫折和質(zhì)疑，無論是在西方的資本主義國家和還是在東方的社會主義中國都充斥著馬克思主義的“ 過時論 ” 、 “ 失敗論 ” 、 “ 狹隘真理論 ” 、 “ 宗教論 ” 等話語。詹姆遜指出，馬克思哲學(xué) “ 是我們當今用以恢復(fù)自身與存 第 2 頁 共 8 頁 在之間關(guān)系的認知方式 ” ，它提供了一種 “ 不可超越的意義視界 ” 。這無疑表明，馬克思主義確實是我們時代不容抺殺的思想旗幟。馬克思把實踐引進唯物史觀和認識論， 并把它作為認識論的基礎(chǔ)?；诳茖W(xué)的實踐觀點，馬克思認為，不僅人的認 識基于實踐，全部人類的社會生活在本質(zhì)上也是實踐的。從《提綱》中我們可以感覺到實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)最基本的和首要的觀點。這樣，就使得其哲學(xué)具有面向?qū)嵺`的開放性，為理論和實踐的相互滲透、相互轉(zhuǎn)化留下了空間， 第 4 頁 共 8 頁 也為后繼的馬克思主義者完善創(chuàng)新這一理論提供了可能。今天資本全球化已經(jīng)進入壟斷時代，但其制度性缺陷不僅在國內(nèi)，更在國際范圍內(nèi)大量存在。這無疑體現(xiàn)了注重發(fā)展、推動變革的進步意識。這里既包含著自我批判的反省意識，又包含著不畏權(quán)勢的唯實精神，體現(xiàn)了徹底的科學(xué)態(tài)度。筆者以為社會要進步要更好的發(fā)展，必須要有一批勇于和敢于堅持批判精神，拿起批判武器的人士。從其著作中折 第 6 頁 共 8 頁 射出來的對現(xiàn)實的人的生存 狀態(tài)的深切關(guān)注。當今資本主義國家，人的價值和尊嚴在很大程度上受制于金錢或屈從于政治的特權(quán)。因此可以說人文主義精神在人類社會的長河中也是永遠不會消失的。這無疑應(yīng)成為我們學(xué)習(xí)原著應(yīng)該 重點汲取的營養(yǎng)，因為這些方法對我們以后的學(xué)習(xí)工作必將具有極強的使用價值。因此，盡管 “ 解讀 ” 、 “ 理解 ” 必具主觀性，然而 “ 文本 ” 如同歷史一樣，不是任何人 “ 戲說 ” 、 “ 解構(gòu) ” 的玩偶，其還是具有一定的客觀評價尺度，絕非 “ 怎么都可以 ”
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