【正文】 自信、要積極的等待，而且要從積極的方面來看待人和事物。 一切從實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點。重視事實，抓住 “ 堅定不移 ” 和 “ 始終如一 ” 。但經過幾個學期的大學生活，我覺得，如果再按現(xiàn)在這種方式繼續(xù)生活下去，我們比 “ 眼高手低 ” 和 “ 能力不行 ” 是有過之而無不及。所以我們應當自覺的培養(yǎng)一種開拓進取，勇于創(chuàng)新的精神。世界上的任何事物都是不斷發(fā)展和變化的，這就要求我們要用發(fā)展的眼光來看待問題，要用發(fā)展的思維來解決事情，這就是我們能適應新變化，滿足新要求的根本所在。 我對這點的認識還是比較深刻的，這也是來自交誼舞的學習，因為我興趣比較廣泛，音樂、美術、英語、乒乓球、攝影樣樣都喜歡，但因為小時候沒有機會接觸，總想找個什么機會彌補，后來到大學時有交誼舞協(xié)會，便歡天喜地的 報了名，開始時還覺得挺新鮮的，可每周周末最少得練四個小時，不能中斷，真心沒辦法堅持下去，而且聽說至少要學一年才能像點樣子 —— 還得聰穎 第 6 頁 共 28 頁 好學，后來沒倆月我就沒去了。熟話說 “ 臺上一分鐘，臺下十年功 ” ，你如果想在 “ 臺上 ” 風光一分鐘，還就得耐得住 那十年的辛苦。 馬克思主義對于這一點有非常經典的論 述，那就是量變和質變的關系。大學生在消費過程中一定要注意度的概念。一個民族也應是這樣，如果人 人都奢侈浪費，不注意量入為出，毫無憂患意識，只顧一味的驕奢淫逸，那么這個民族也會漸漸地走向滅亡之路。 認識的任務不僅在于解釋世界，更重要的在于改造世界。對于所學的知識，只有在實踐中才能實現(xiàn)知識所具有的價值，才能重新的認識和積累更深層次的經驗，從而才能將自己所學的知識掌握得更牢，以適應今后的工作需要。其實按照馬克思主義哲學唯物辨證法的邏輯觀點，研究事物的深度和廣度本來就是一對矛盾體，正因為哲學是科學的科學、具有指導一切的普遍性，我們才不可能期望它在某個具體問題上給出明確的答案。 事物的對立統(tǒng)一。而任何事物內部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的，也就是說，任何事物都具有內在的結構性。 存在事物的矛盾就存在解決矛盾的方法。 矛盾是事物發(fā)展的動力。 ” ，可見我們在人生道路上是最怕出現(xiàn)這樣或那樣的問題了，可正是由于這些坎坷讓我們一天天成長、成熟。實際上矛盾的發(fā)展只有三種結果：一方壓倒另一方；雙方同歸于盡；一種新的對立統(tǒng)一關系產生。汪國真說過： “ 實力就是機會。而我們在認知事物或是了解一個人時，應該全面的分析各種現(xiàn)象，因此與一個人交往要注意不要過分相信 “ 第一印象 ” ，那只是某時某地某種環(huán)境下給你留下的某個印象。有人說： “ 人生的道路雖然很漫長，可要緊的只有那么幾步，特別是在年輕的時候。因此，在任何時候，任何地方，運用馬克思主義的唯物論，辯證法這些原理認識世界和改造世界是我應該遵循的原則。通過系統(tǒng)的學 第 12 頁 共 28 頁 習，我們必須把它上升到理性認識的基礎角度。 第 三、馬克思主義提高了我們認識人類社會以及在社會上生存的能力 馬克思主義運用生產力與生產關系矛盾運動的規(guī)律和經濟基礎與上層建筑的矛盾運動規(guī)律提出的階級分析法，人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量等等都為人們認識人類社會提供了理論指導。 縱觀歷史，橫看世界，不論有多少紛紜繁雜的學說理論，馬克思主義無疑是迄今為止最科學、最嚴整、最有生命力的理論體系。理論聯(lián)系實際，是我們黨在幾十年革命和建設的斗爭實踐中形成的三大作風之一，也是學習馬克思主義所必須堅持的一個好的學風，學習的目的在于運用，只有堅持理論聯(lián)系實際，才能克服教條主義和經驗主義兩種偏向，增強學習的針對性和有效性。學習原著有助于我們完整準確 第 14 頁 共 28 頁 地掌握馬克思主義的基本理論，同時也有助于更好地學習和理解黨的路線方針政策。馬克思主義是隨著實踐而不斷發(fā)展的科學，包含著極其豐富的內容。我們應努力學習和自覺運用馬克思主義，這也是大學生個人成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有非常重要的現(xiàn)實意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時，學著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質，讓我了解到事物客觀真實的一面。在掌握哲學這個概念時，既要注意哲學與世界觀的聯(lián)系，又要注意哲學與世界觀的區(qū)別，不要把哲學與世界觀相混淆。馬克思主義理論有助于增強思想道德水平及 理論水平，從而更好的使理論與實踐相結合。理論聯(lián)系實際，關鍵是：一要聯(lián)系社會實際，二要聯(lián)系我們 第 16 頁 共 28 頁 學生的生活實際。且掌握馬克思主義的基本觀點是我們學好其他學科知識，認清當今形勢和理解各項政策制定的基礎。大學生作為國家未來建設的人才，作為今后幾十年社會各行業(yè)的骨干，更加需要有正確的思想，把我們的國家建設的更強 大。 在馬基課上老師深入淺出、繪聲繪色的講解下，馬克思主義這個陌生又抽象的 名詞漸漸在我的腦海里清晰了起來，由此我對馬克思和恩科斯的思想贊嘆不已。辯證唯物主義 和歷史唯物主義。第一，在內容上 ，馬克思主義哲學克服了舊哲學中唯物論和辯證法、自然觀與歷史觀的分離，實 現(xiàn)了唯物論和辯證法、自然觀與歷史觀的有機統(tǒng)一，特別是唯物主義歷史觀的建 立，使馬克思主義的唯物論成為徹底的唯物論，使馬克思主義的辯證法成為徹底 的辯證法。它的顯著特點是： 的科學性。它在堅持集體利益 高于個人利益的前提下，將個人價值與社會價值結合起 來。那如何學呢。毛澤東的理論和實踐活動，表明了 我們黨對待馬克思主義的態(tài)度，一是必須堅持馬克思主義基本原理，二是必須把 基本原理和中國的實際相結合。意識到隨著社會主義的不斷 發(fā)展，它代替資本主義已經成為歷史必然。商品的價值是勞動創(chuàng)造的，其實體 第 25 頁 共 28 頁 是凝結在商品中無差 別的人類勞動。矛盾是事物發(fā)展的動力； “ 矛盾 ” 可以泛指為 “ 問題 ” 、 “ 困難 ” 。 3/28/2024 9： 36pm 篇寫者：覃耀升 共 8 頁 第 7 頁 第 26 頁 共 28 頁 懂得了：主要矛盾與次要矛盾及矛盾的主要方面與次要方面；處理各種問題 要分清主次、考慮輕重緩急，說的就是這個意思。量變與質變的關系；其實也是我們?yōu)槿颂幨婪N的“ 度 ” 的道理。 最后我們對馬克思的態(tài)度也許可以用列寧的兩句話做出概括： “ 我們決不把馬 克思的理論看作某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西，馬克思主義者必須考慮 生動的實際生活，必須考慮現(xiàn)實的確切事實，而不應當抱住昨天的理論不放