蘇教版選修《仁者愛(ài)人》教案2篇-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 ） “仁”的更高程度是“圣”，這是很難做到的。問(wèn)題是在于一個(gè)人想做好事，絕對(duì)大公，很難很難，是做不到的。一步一步擴(kuò)充?！? 第二課時(shí) 一、“仁者愛(ài)人”具體行為表現(xiàn) 馬棚失了火，不問(wèn)馬，只問(wèn)傷人了嗎？ 孔子對(duì)養(yǎng)生喪死的禮非常重視 對(duì)待盲人的態(tài)度 （補(bǔ)充：師是古代很重要的文化官，管音樂(lè)，藝術(shù)的大師?？鬃訉?duì)于這些人都是非常肅敬，不問(wèn)他們多大年紀(jì)，“過(guò)之必趨”，如果要經(jīng)過(guò)他們前面，一定很快的走過(guò)去。 孔子做人做事的態(tài)度。這簡(jiǎn)直與經(jīng)濟(jì)政策完全相違背。這 一點(diǎn)也代表中國(guó)過(guò)去文化的一種精神，這種精神現(xiàn)在當(dāng)然也還保留。這雖然是一個(gè)小動(dòng)作，也就是民族性的特征，是我們民族的傳統(tǒng)道德。我們過(guò)去認(rèn)為，愛(ài)護(hù)動(dòng)物是應(yīng)有的道德，如相傳的“勸君莫打三春鳥，子在巢中望 母歸。所以將孔子的這兩點(diǎn)，放在這里，就是說(shuō)愛(ài)心的擴(kuò)充，是仁。所以說(shuō)有仁德的人是要做有益于大眾的事，也即“愛(ài)人”。 教學(xué)重點(diǎn)：疏通字詞，理解課文內(nèi)容 教學(xué)難點(diǎn)：如何理解“仁”的內(nèi)涵，君子的含義，仁義禮智之間的關(guān)系，以及他們的現(xiàn)實(shí)意義。 板書課題：仁者愛(ài)人 —— 君子之道 二、初讀感知 識(shí)記 : 輗（ ） 軏（ ） 憚（ ） 硁（ ） 狷（ ） 筲（ ） 便（ ） 狎（ ） 弟同“悌” 初步感知：孔、孟在文中提出了哪些君子之道 ? 三、讀析、討論、質(zhì)疑 學(xué)生自讀，找出自己的疑點(diǎn)，以備討論交流。 (2) 輗：音ｎ237。古代小車車轅前面橫木上的木銷子。另一種解釋說(shuō)，“不如己者，不類乎己，所謂‘道不同不相為謀’也。此后，士成為古代社會(huì)知識(shí)分子的通稱。比喻器量狹小的人 . (9) 中行：行為合乎中庸。 (13) 善柔：善于和顏悅色騙人。 學(xué)生概括各節(jié)主要內(nèi)容，教師點(diǎn)撥明確?？鬃诱J(rèn)為，信是人立身處世的基點(diǎn)。作為具有理想人格的君子，從外 表上應(yīng)當(dāng)給人以莊重大方、威嚴(yán)深沉的形象，使人感到穩(wěn)重可 *，可以付之重托。再次才是“言必信，行必果”的人。 (7) “和而不同”是孔子思想體系中的重要組成部分。 （ 9）君子的交友之道。 (13)君子要勇于改錯(cuò)和善于改錯(cuò)。 總結(jié)文中的特殊句式。 （ 5）君子之過(guò)也，如日
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