蘇教版選修仁者愛人教案2篇-wenkub.com
2024-11-15 21:25 本頁面
【正文】 合作探究：結(jié)合課文，談?wù)劸雍托∪说膮^(qū)別。 五、積累與應(yīng)用 誦讀名句 （ 1）人而無信，不知其可也 . (2) 君子喻于義，小人喻于利。 四、練習(xí)鞏固 掌握文中的重點(diǎn)字詞句。 （ 11）君子應(yīng)該有所敬畏?！本涌?以與他周圍的人保持和諧融洽的關(guān)系，但他對待任何事情都必須經(jīng)過自己大腦的獨(dú)立思考，從來不愿人云亦云，盲目附和；但小人則沒有自己獨(dú)立的見解，只求與別人完全一致，而不講求原則，但他卻與別人不能保持融洽友好的關(guān)系。一是流于冒進(jìn)，進(jìn)取，敢作敢為；一是流于退縮，不敢作為。 (5) 孔子觀念中的“士”，首先是有知恥之心、不辱君命的人，能夠擔(dān)負(fù)一定的國家使命。 （ 3）闡述了義與利的辨證關(guān)系。這種思想在今天仍有可取之處。 (15) 節(jié)禮樂：孔子主張用禮樂來節(jié)制人。各方面之間完全相同。這里引申為像石塊那樣堅(jiān)硬。后一種解釋更為符合孔子的原意。 (4) 主忠信：以忠信為主。大車指的是牛車。 (1)君子不器 :君子不要做一個(gè)器具。 教學(xué)過程： 第三課時(shí) 一、復(fù)習(xí)鞏固，導(dǎo)入新課 導(dǎo)語：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了“仁義禮智”，請問其中包含哪些方面的內(nèi)容 ?學(xué)生回答后，教師明確。 板書： 孝弟 謹(jǐn)信 成為“仁者”的條件 愛人 親仁 仁者愛人 “仁”的內(nèi)涵：忠恕 志向 “仁者”的具體表現(xiàn)行為 行為 討論管仲是不是“仁者” 教學(xué)目的： 研讀課文，誦讀名句，積累文言知識。這種情形，又怎么是普通男女，認(rèn)為他怎么不為公子糾而死的觀念可比呢？公子糾對管仲并不好，不聽管仲的意見，如聽管仲的意見，就不會有齊桓公，而是公子糾起來了。春天，鳥剛孵出小鳥的時(shí)期，不要去打，否則母鳥被打死了，小鳥將在巢中餓死，非常悲慘。但以最新的觀念來說，又不落伍了。中國人打斗很不喜歡用暗器，常用的暗器是所謂“鏢”。就是說他釣魚也好，做什么也好，不喜歡用機(jī)心來整人。（綱即是網(wǎng)。拿行為科學(xué)來說，一個(gè)人看見別人遭遇痛苦的事情，而毫無同情心，甚至于像小孩子看到燒死老鼠一樣，在旁拍手歡呼。） 孔子作人態(tài)度的誠敬。所以孔子說子貢的理想太高了，孔子
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1