20xx語(yǔ)文版語(yǔ)文選修第4課《種樹(shù)郭橐駝傳》2-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 社會(huì)現(xiàn)象， 把深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái) 。 從內(nèi)容和風(fēng)格上看，當(dāng)是柳宗元早年在長(zhǎng)安任職時(shí)期的作品。文章“精裁密致，璨若珠貝” ，達(dá)到了他那個(gè)時(shí)代的最高峰。 柳宗元 的詩(shī)文俱佳，就散文說(shuō)，形式多樣化， 論文 （ 《 答韋中立論師道書(shū) 》 等論文八書(shū)）、 傳記 （ 《 段太尉逸事?tīng)?》 、 《 童區(qū)寄傳 》等）、 寓言 （ 《 三戒 》 、 《 傳 》 、 《 羆說(shuō) 》等）、 山水游記 （ 《 永州八記 》 ）都很出色。 本文實(shí)際上是一個(gè) 諷喻性極強(qiáng)的寓言故事 。 “ 寓 ” 是寄托的意思， 用假托的故事或比喻擬人來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理 ，它是人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種文學(xué)形式?？辆桦s稅繁重，“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”。 ” 因舍其名，亦自謂 “ 橐駝 ” 云。 譯文 : 郭橐駝，不知道原先叫什么。 總結(jié) 本節(jié) 仿史傳體例 ， 介紹人物身世 ，通過(guò)簡(jiǎn)潔的敘述 ， 生動(dòng)的描寫(xiě) ， 一個(gè)不同一般的 “ 駝?wù)?” 形象便躍然紙上了 。駝 業(yè)種樹(shù)，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣(mài)果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。 ?視駝所種樹(shù)， 或 遷徙，無(wú)不活，且碩茂，早 實(shí) 以 蕃 。看橐駝所種植的樹(shù)木，即或移栽的樹(shù)木，沒(méi)有不成活的，而且高大茂盛，果實(shí)結(jié)得又早又多。 種樹(shù)為他帶來(lái)的“ 際遇 ” — 爭(zhēng)迎取養(yǎng) 。 閱讀第二段，分析思考。其 蒔 也若子，其置也若棄，則其天者 全 而其性得矣。雖曰愛(ài)之， 其實(shí) 害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之。這樣做了以后，不要再去動(dòng)它，也不要再為它擔(dān)心，離開(kāi)后就不必再去看顧它了。如果有與此相反的人，卻又對(duì)樹(shù)木愛(ài)得過(guò)于深厚，擔(dān)心得過(guò)了頭，早晨看看，晚上摸摸，已經(jīng)離開(kāi)了， 還要回頭看顧。 —— 暢談 種樹(shù)經(jīng)驗(yàn) ? 本段用了什么方法傳駝？ ? 語(yǔ)言描寫(xiě)。 ? 原理：順不順木之天性 ? 態(tài)度：害不害其長(zhǎng) ? 方法：在根 、 土 、 顧等方面的做法 ? 結(jié)果：是否碩茂 問(wèn)者曰： ? 以子之道，移之 官理 ，可乎？ ? 駝曰： ? 我知種樹(shù)而已，官理非吾業(yè)也。 ’ 鳴鼓而 聚 之，擊木而召之。 N 作 v，做官、管理 管理 使 … 繁多 名作動(dòng)，造成禍害 勉勵(lì) 通“爾” 使 … 聚集 名作動(dòng)，吃早飯（晚飯） 使 … 繁衍 使 … 安頓 窮困 記載 把（它）當(dāng)作 譯文 :問(wèn)的人說(shuō)： “ 把你種樹(shù)的道理，轉(zhuǎn)用到為官治民上，可以嗎？ ” 橐駝?wù)f： “ 我只知道種樹(shù)罷了，為官治民， 不是我的職業(yè)啊。撫育好你們幼小的子女，喂養(yǎng)大你們的雞豬?！蔽矣浵逻@件事，把它作為官吏的戒鑒。 第四段：郭橐駝以自己 種樹(shù)之道 推論 為官之理 。 作者怎么會(huì)從?養(yǎng)樹(shù)?聯(lián)想到?養(yǎng)人?？ 真正意圖： 警示上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，才能恢復(fù)元?dú)狻? 矣：了。 ② 病 僂，隆然伏行。 ⑥其蒔也若 子 。 ⑾ 字 而幼孩。 使 …… 碩大茂盛 ②非有能 早 而 蕃 之也。 為 …… 擔(dān)憂 ③ 雖日 憂 之。 名何 —— 叫什么 ② 故不 我若 也。 而卒以（ 之，指代“好煩其令”。 傳其事以（ 之，它，指代“本傳” ）為官戒。 總結(jié)全文
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