20xx語(yǔ)文版語(yǔ)文選修第17課《游褒禪山記》2-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 盡吾志 無(wú)悔矣 結(jié)構(gòu) 研讀課文第四段 勝 道也哉： 傳 而莫能 名 者： 勝 —— 盡，不勝枚舉 傳 —— 流傳下來(lái)的文字（ 名 ） 名 —— 識(shí)其本名（ 動(dòng) ） 在本段中作者表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)？ 這一觀點(diǎn)是怎樣演繹而來(lái)的？ 仆 碑 其文漫滅 音 謬 古書(shū)之不存 謬 其 傳 何可勝道也哉 觀點(diǎn)：學(xué)者不可以不深思而慎取之也 邏輯嚴(yán)密 第四段：寫(xiě)由仆碑而得的感悟 —— 議 游褒禪山記 記敘 議論 山、碑 洞 前洞 :平曠 ,有泉 — 夷以近 ,游者眾 后洞 :窈然 ,甚寒 — 險(xiǎn)以遠(yuǎn) ,至者少 游洞 入之愈深 → 進(jìn)愈難 → 見(jiàn)愈奇 隨怠者出 ,所以 見(jiàn)少 記少 樂(lè)少 悔：不得極游之樂(lè) 古人求思之深 奇觀常在險(xiǎn)遠(yuǎn) 有志 有力 有物 盡吾志，無(wú)悔矣 仆碑 —— 深思而慎取 記敘 —— 補(bǔ)敘同游者 結(jié)構(gòu)總結(jié) 山名（本名 —— 別名） 洞名（前洞 —— 后洞） 仆碑 后洞 記游 議論 音謬 怠出 深思慎取 有志、力、物 古代我國(guó)對(duì)人的稱謂比較復(fù)雜。古代我國(guó)最早的紀(jì)年法是用王公即位的年次表示，叫年號(hào)紀(jì)年法。在文中作者給了我們很多深刻的啟示 ,你能總結(jié)出幾個(gè) ?并談?wù)勛约旱囊?jiàn)解 . “游山洞”與“做學(xué)問(wèn)”趣比 學(xué)問(wèn)平易處淺嘗輒止者眾 學(xué)問(wèn)精深處獲求不易故達(dá)成者少 博大精深大學(xué)問(wèn) 在困難或非議面前止步者 求學(xué)之力 求學(xué)之客觀條件 求學(xué)應(yīng)深思而慎取 游山洞 做學(xué)問(wèn) 前洞夷以近游者眾 — 后洞險(xiǎn)而遠(yuǎn)至者少 — 奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀 — 隨之出者 — 游洞之力 — 物（火把） — 仆碑文字導(dǎo)致謬傳 —
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