【正文】 ），《新萊茵報 ④ 》（ 1848－ 1849年），《紐約每日論壇報 ⑤ 》（ 1852－ 1861年），以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動的頂峰，創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會 ⑥ ， —— 老實說，協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹，單憑這一成果也可以自豪。馬克思和恩 格斯在該報發(fā)表過文章。 ③ 德意志－布魯賽爾報：僑居布魯塞爾的德國政治流亡者創(chuàng)辦的報紙。參加編輯部工作的還有恩格斯。 ⑥國際工人協(xié)會：即第一國際。） 這段文字承第二段 “ 對于歐 美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級 ” 而來，敘述了馬克思的革命實踐活動。 “ 畢生的真正使命 ” ，強調(diào)革命實踐活動在馬克思一生中所占的地位。第 3句說明革命斗爭對于馬克思的重要性。 正因為這樣，所以馬克思是當代最遭忌恨和最受誣蔑的人。現(xiàn)在他逝世了，在整個歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念。 “ 把它們當作蛛絲一樣輕輕拂去 ” ，用了比喻和夸張的手法，表現(xiàn)了馬克思無所畏懼的氣概和對反動派的蔑視。 他的英名和事業(yè)將永垂不朽！ 結尾用悼詞總結全文，表達了作者對馬克思的無限崇敬和對共產(chǎn)主義事業(yè)的堅定信念。第 1段的敘述和描寫是為下面的議論服 務的，第 2段的議論是在第 1段的敘述、描寫基礎上進行的。 （ 2）語言上生動 凝練，內(nèi)涵豐富。如第 3段闡述馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史發(fā)展規(guī)律的用語： “ 馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡 單事實 ” 中的 “ 繁蕪叢雜 ”和 “ 掩蓋 ” 。 ” 《在馬克思墓前的講話》第 3段的這個長句，結構復雜，內(nèi)蘊豐富，很難理解，但是，我們通過語法結構的分析，運用簡化結構的方法，可以把它讀懂。這就是說， “ 規(guī)律 ” 就是 “ 事實 ” ，這個 “ 規(guī)律 ” 和 “ 事實 ” 指的是什么呢？那就必須研究冒號后面的文字。先給每個分句標上序號，然后抓住體現(xiàn)分句內(nèi)部關系的關聯(lián)詞，將其簡化如下： 首先必須 ① ，然后才能 ② ；所以 ③ ， ④ ，因而必須 ⑤ ，而不是 ⑥ 。馬克思發(fā)現(xiàn)了什么 “ 規(guī)律 ” ？這 “ 規(guī)律 ” 也就是 ③④ 。這是 ①② 句表達的基本意思。 “ 直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構成基礎 ” ，這是說，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的總和便構成經(jīng)濟基礎。 第 ⑤ 句承上而來，有省略，完整的句子是 “ 人們的國家設施、法的觀點、藝術以至宗教觀念，也必須由這個基礎來解釋 ” ，這是說，因為經(jīng)濟基礎決定上層建筑，因而上層建筑為什么發(fā)生，為什么發(fā)展，為什么變化，為什么消亡，就只能從經(jīng)濟基礎尋找原因。 由此也便很容易理解，馬克思發(fā)現(xiàn)的歷史規(guī)律就是 ③④ 句闡明的 “ 上層建筑決定經(jīng)濟基礎 ” ， “ 一個簡單的事實 ” 就是 ①② 句闡明的物質(zhì)決定精神，存在決定意識。 “ 一個簡單事實 ” 的前面有一個定語，它啟示人們深思： “ 人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等 ” ，這是一個人人都明白的簡單事實，但是為什么幾千年來，只有馬克思才由此發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律呢？這是因為它 “ 歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著 ” ，這 “ 繁蕪叢雜的意識形態(tài) ” 指的就是五花八門，形形色色唯心史觀的謊言邪說，它們 “ 掩蓋 ” 了事物的真相，只有馬克思才具有撥開迷霧見青天，透過現(xiàn)象看本質(zhì)的超凡能力。總之，這個句子差不多囊括了馬克思主義學說的全部基本原理。 例 1．但是一切外國的東西，如同我們對于食物一樣，必須經(jīng)過自己的口腔咀嚼和胃腸運動，送進唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕兩部分，然后排泄其糟粕，吸取其精華，才能對我們的身體有益，決不能生吞活剝地毫無批判地吸收。（《民族的科學的大眾的文化》） 這是一個結構復雜的長單句。這種簡化句子的方法，語法書上稱為緊縮法。 例 2．至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了。 例 3．是的， ① 我 雖然 自有我的確信， ② 然而 說到希望，卻是不能抹殺的， ③ 因為希望是在于將來， ④ 決不以我之必無的證明，來折服了他之所謂可有， ⑤ 于是 我終于答應他也做文章了， ⑥ 這便是最初的一篇《狂人日記》。 第二步，將句子變換為：雖然 ① ，然而 ② ，因為 ③ ， ④ ，于是 ⑤ ， ⑥ 第三步，根據(jù)分句之間意義上的聯(lián)系和關聯(lián)詞語管轄的范圍，對分句進行歸并： 雖然 ① ，然而 ② ，因為 ③ ， ④ ，于是 ⑤ ， ⑥ 經(jīng)過上述歸并，就容易看出，這個句子的第一、二重便是：雖然 ① ，然而 ② ，于是⑤ 。閱讀結構復雜的句子，不管是單句還是復句，緊縮法常常是一種行之有效的方法。 B．任何一門理論科學中的每一個新發(fā)現(xiàn) —— 它的實際應用也許還根本無法預見—— 都使馬克思感到衷心喜悅，而當他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時候，他的喜悅就非同尋常了。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。（這樣，指代 “ 把科學看作是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量 ” ） D．正因為這樣，所以馬克思是當代最遭忌恨和最受誣蔑的人。 “ 即使 ?? 也 ” 含有 “ 退一步說 ” 的意思，隱含著 “ 更何況 ” 這種進一層的意思，有很強的反彈之力。但是，這在他身上遠不是主要的。 解釋：后面的句號，強調(diào)了這個句子與上段構成了因果關系。 解釋：在這里，恩格斯用對偶的句式是為了強調(diào)了馬克思面對敵人的強大，馬克思所受的迫害多而且深重。 D．很少有人像他那樣滿腔熱情、堅忍不拔和卓有成效（卓有成效、滿腔熱情和堅忍不拔）地進行斗爭。 答： 7．請你運用簡化句子的方法（緊縮法），對下面句子進行分析。二、表示后面有注釋、補充、說明的部分。例如：今天下雨，不能出去了 —— 莊稼這一下可好了。 答案： A。要確定詞語指代的意義就要看本句到底缺少什么內(nèi)容，填進什么內(nèi)容才能和上下文搭配在一起，組成一個合乎邏輯的完整的意思。 B項比較隱蔽，需要綜觀全段，把握中心。作者的第 5段分兩層，第 1層是對 4段的歸結， “ 但是 ” 以后是第 2層，從橫向擴展，所以，第 6段開頭是緊承第第 5段第 2層而來， “ 這樣 ” 的指代意義只能在這個層次里。因此， “ 這樣 ” 的指代對象必是第 7段的中心句，而這個中心句則是 “ 馬克思首先是一個革命家 ” 。 A項涉及 “ 即使 ?? ，也 ??” 這個句式表達作用， “ 老實說 ” 這一句也具有同樣的作用，馬克思能有這一項成果就足可以自豪了，更何況他還遠遠不只這一項呢。 答案： C。 B項 “ 空白 ” 原指版面、書頁、畫幅上面空著的沒有填滿的部分，這里用以代指馬克思逝世造成的不可彌補的損失，可以造成視覺上的強烈印象，表達更生動形象。（本題答案可參看 “ 問題探究 ” ） 答案： ① 物質(zhì)決定精神。 ⑤ 承認經(jīng)濟基礎決定上層建筑就是歷史唯物主義，否則就是歷史唯心主義。像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。因為馬克思首先是一個革命家，他畢生的使命就是以各種方式參加推翻資本主義社會、解放無產(chǎn)階級的事業(yè)。魚翅，喻外國文化中的精華；拋在路上，喻排斥西方文化；蘿卜白菜，喻中國文化 ；吃掉，喻消化吸收，洋為中用；宴大賓，喻把西方文化捧得很高，崇洋媚外；鴉片，喻外國文化中的毒品；摔在毛廁里，喻徹底否定；送到藥房去，喻化害為利；病，喻接受一切，全盤西化的思想。第四步，抽出句子主干： ① ，只要 ③ ，也 ④ ； ⑥ ，只 ⑧ 。