【正文】 我們教師教育學(xué)生的 第一目的是 “ 傳道 ” ，即教授做人的道理，第二才是知識技能。 “ 學(xué)高為師，德高為范。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚 的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn) !師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是 —— 每位教師的自我修養(yǎng) !用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。 (1)不斷加強學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我。學(xué)校教育雖說由師生兩個主體共同完成，但教師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是十分重要的。 教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教育是心靈與心靈的交流，對學(xué)生道德紀律的實施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀律強權(quán)。每位教師要重視感情上的熏陶。 作為教師對學(xué)生必須具有普遍的愛，愛每一個學(xué)生，師愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴格，母親式溫柔，朋友式的平等。 ” 說的就是我們教師教育學(xué)生的第一目的是 “ 傳道 ” ，即教授做人的道理，第二才是知識技能。 “ 學(xué)高為師，德高為范。因此，師德，不是簡單的說教 ，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn) !師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是 —— 每位教師的自我修養(yǎng) !用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。 德師風(fēng)建設(shè)，不同于法律，它是以善惡、榮辱等觀念為標準，通過社會、學(xué)校、傳統(tǒng)習(xí)慣和自我的內(nèi)新心來評價的。我們教授學(xué)生的同時，多與他們交流，發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，關(guān)愛他們，同學(xué)們也會敬重這樣的老師，愿意上他的課。還有在上課時，由于很多膽小的同學(xué)不愛舉手，我也沒多在意，便沒抽那些學(xué)生回答問題，可久而久之學(xué)生們就沒有積極回答問題的習(xí)慣了，而我在無形中也減少了與學(xué)生交流的機會 ?? 這以后我一改以往的作風(fēng)，加強與學(xué)生們的聯(lián)系，課上課下融為一體，并在生活游戲中，教給他們很多的知識和有趣的東西。 我認為教師比傳授知識更為重要的是教師自己做人和做學(xué)問的態(tài)度以及和學(xué)生交往的方式，因為這些更容易對學(xué)生產(chǎn)生直接而深刻的影響。答案是多種多樣的，但共同 的主題是：教師的人格、教師的為人、教師的學(xué)識。 學(xué)高為師。 一位教師僅僅有愛心、有善良、真誠、為人正直等品質(zhì)是不夠的，教師個性中的自強不息、堅韌執(zhí)著和勤奮好學(xué)的精神更是對學(xué)生精神與智慧的啟迪，同時不容忽視的是，老師的專業(yè)素質(zhì)對學(xué)生的影響非常大。你的教育語言就像你在課堂上課一樣，你有多少錯誤，你的話就應(yīng)該打多少折扣。教師真正有師德，就是要把自己的本職工作看得無比神圣，而 不能只給學(xué)生一張沒有價值的笑臉，就好像一輛車開進了加油站，加油站倒是蓋得很漂亮、很豪華、很舒適，但是沒有油可加。教學(xué)質(zhì)量的提高，很大程度上取決于教師影響力的大小，而教師的影響力主要由品格因素、才能因素、知識因素和情感因素組成。我們常說 學(xué)高為師，身正為范 ，良好的職業(yè)修養(yǎng)是教師職業(yè)道德最基本的要求，教師師德素養(yǎng)的高低，直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長。這里我覺得尤其重要的是要做到對學(xué)生不偏見，不能你的眼中只有優(yōu)等生，而對差生視而不見，甚至抱著歧視的態(tài)度。不斷去發(fā)揚，不斷去鼓勵，讓他們感到自己并不是一個沒用的人，而是天生我才必有用。我們衡量的價值標準更多的是精神層面的，這也是教師成就感的主要來源，我們滿足于學(xué)生們不知疲倦的學(xué)習(xí)態(tài)度，我們傲嬌于逢年過節(jié)孩子們發(fā)來的聲聲祝福。 ” 教師承載著國家和民族的希望，小而言之，關(guān)系著每一個家庭的幸福和諧。倉蘭云、彭鈺婭老師，帶著有病的身體，沒叫過苦，沒叫過累，就這樣默默的堅持著。教師同樣面臨生活壓力和世俗的誘惑，只要你不想 “ 混飯吃 ” ，就要透支腦力和體力，付出巨大的成本去做這 “ 光榮的事業(yè) ” 。我們總有些話不說，總有些事不做，我們覺得那樣不符合我們的身份。 ” 教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。 ”“ 怎么呢 ?” 我問她。你也會因此得到他們的尊重。愛學(xué)生吧，不要有條件。讓愛化作我們的行動，去撫慰孩子們的心靈，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。就是震撼心靈、開啟智慧、健全人格。讓學(xué)生不僅考上理想學(xué)校，還學(xué)會面對這個世界，這既是對學(xué)生的愛，也是時代賦予我們的責(zé)任。先賢梁啟超說過一句富有哲理的話：讀書可以忘記打牌，打牌忘記讀書。教師就是一個普通人，并不是圣人。只有 這樣做，孩子在教育中不但端正了自己，還學(xué)到了寬容和理解。我們要不斷充實自己，精通教學(xué)業(yè)務(wù)，這樣，更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進者，以生為本，以情為主，授人以漁，引導(dǎo)他們?nèi)姘l(fā)展。 學(xué)習(xí)師德培訓(xùn) 心得篇 7 常言說：立人先立德，樹人先樹品。 時光荏苒，皺紋悄悄爬上教師的臉龐，白發(fā)漸漸包裹雙鬢，這些變化都在訴說著時光的流逝與變遷。正是愛的滲透才使得教育超越單純的知識授受，而成為一種塑造靈魂、塑造生命的實踐。 每個 孩子都擁有無比敏感的心靈，他們能近乎精確地感受到老師對他們的付出是多還是少，對他們的情感是誠摯還是淡漠。無論工作有多么瑣碎繁重，不分平日假日，不分白天黑夜，心中總有一種力量在激勵著我，那就是 “ 每個孩子的進步是我不忘的初心 ” 。更重要的是知行合一，篤定前行，攜手并進 ?? 記得莎士比亞曾經(jīng)說過： “ 生命短促，只有美德能讓他傳播到遙遠的后世。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)塑造新一代。在工作中，教師要安貧樂道，甘于奉獻。能 化解幼兒的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)主管能動性。一些名師所以為世人景仰，不僅在于他們兢兢業(yè)業(yè)為學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑的職業(yè)操守，更在于他們言行一致、持身自律的人格魅力和道德風(fēng)范。師德是指教師在從事教育工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作時所遵循的行為規(guī) 范和必備的品質(zhì)，它體現(xiàn)著社會和人民對教師的希望和要求。三者中學(xué)校教育處于中心位置，是整個道德教育體系的核心和主干。 教育 事業(yè)是一個民族最根本的事業(yè)，師德建設(shè)又是教師隊伍建設(shè)最根本的建設(shè)。平等的原則，師生人格平等，不得歧視差生 。第三，學(xué)而不厭，誨人不倦 。教師的師德要在深化課堂教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)效率中體現(xiàn)。 “ 每個人都需要愛 ” 這是我的教學(xué)法老師當年教給我的一句話，多年以后，在細細地品味中，我發(fā)現(xiàn)這句話使我獲益匪淺。有一個學(xué)生寫道：理想中的老師不必有天神的博愛，但要有慈 母慈父般的偉岸 。理想中的老師萬不可有狂傲，但不可無自信。愛是相互的，能得到學(xué)生這樣的敬與愛，我還有何求 ?愛是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。 教師的師德要在身教中體現(xiàn)。教師要求學(xué)生做的，自己必須率先垂范，才能使學(xué)生感到可敬、可佩，形成制約力。師德師風(fēng)是一所學(xué)校的靈魂所在。今天的師德師風(fēng)教育，必須適應(yīng)構(gòu)建和諧社會和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。 西漢楊雄說： “ 師者，人之模范也 ” 。高校師德師風(fēng)的基本要求可詮釋為遵紀守法，品德高尚，愛崗敬業(yè)，教書育人，熱愛學(xué)生，嚴謹治學(xué)，團結(jié)協(xié)作，為人師表，淡泊名利，志存高遠。 ” 每個教師都必須嚴格要求自己，處處以身作則，以正確的思想，高尚的道德，良好的品行感染學(xué)生，熏陶學(xué)生，影響學(xué)生。只有讓教師隊伍擁有高尚的師德師風(fēng)，全體教師做到相互配合，和諧互補，才有和諧的高校，才有民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、和諧發(fā)展的和諧社會。有些教師除上課之外，很少與學(xué)生接觸，很少關(guān)心學(xué)生的全面發(fā) 展。有的還出現(xiàn)享樂主義、拜金主義的錯誤人生觀傾向，只盯著名利地位、個人得失。還有個別教師上課觀點偏激，以自己的片面認識對學(xué)生進行誤導(dǎo)，不注意自己言論的導(dǎo)