高教版中職語(yǔ)文（職業(yè)模塊 工科類）第18課《科技要與人文并重》1-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 人，理想的人性； ? “文” —— “ 紋”：刻畫，雕琢也。 ? 1931年他按照叔父錢穆提議，以中文和歷史兩個(gè)100分的成績(jī)進(jìn)入了清華大學(xué)歷史系； ? “九一八事變”后，棄文從理； ? 1940年師從多倫多大學(xué)世界導(dǎo)彈之父：馮 .卡門，1946年回國(guó)。 ? 其核心是： 自由！ ? 人文學(xué)科的核心 —— 自由 ！ ? 按照希臘人的想法， 理想的人、真正的人，就是自由的人。 ? 哲學(xué)意義上的人類中心主義， 作為以人為價(jià)值中心價(jià)值原點(diǎn)最高價(jià)值的唯人主義（人道主義）（“唯人主義” 吳國(guó)盛） 近代西方的人文主義運(yùn)動(dòng)的后果 ? 第一：是確立了既有別于傳統(tǒng)的神學(xué)又有別于新興的自然哲學(xué)（自然科學(xué)）的學(xué)科體系，導(dǎo)致了今天人們所說(shuō)的人文學(xué)科（ Humanities）； ? 第二，鑄成了一個(gè)新的信念體系，即認(rèn)為 人本身是最高的價(jià)值 ，是一切事物的價(jià)值尺度，把 人確立為價(jià)值原點(diǎn) 。 + 科學(xué)作為希臘－歐洲人的人文理想： 自由的學(xué)問(wèn) 。 “我” 出來(lái)了，主體性出來(lái)了。 ? 第一步是對(duì)象的理性化 自然的數(shù)學(xué)化 ； ? 第二步是研究過(guò)程的理性化 研究的方法論化； ? 第三步是研究建制或社會(huì)建制的理性化 分層分科化； ? 弗蘭西斯 .培根： “知識(shí)就是力量” ? 近代科學(xué)是一種力量型的科學(xué)。 近代西方的科學(xué)傳統(tǒng) ? 笛卡兒講了 “數(shù)學(xué)和無(wú)限”， 培根講了“力量和控制” ，這四者之間是相互關(guān)聯(lián)的，共同構(gòu)成所謂的 “技術(shù)理性” 。成功地解決了光的直線傳播、折射、反射等光學(xué)現(xiàn)象。 ? 關(guān)于此問(wèn)題，愛(ài)因斯坦有自己的解釋，也許正是為了對(duì)真理和科學(xué)本身的追求以及公正的對(duì)待。 ? 這場(chǎng)曠日持久的爭(zhēng)論困擾了兩人一生，給雙方造成嚴(yán)重的傷害，暫時(shí)勝利的牛頓卻長(zhǎng)期的心力憔悴。正因這個(gè)“私”使他的成就打了折扣，以致后來(lái)的美國(guó)數(shù)學(xué)史家貝爾感慨地說(shuō)：“高斯如果能把他知道的一些泄漏，很可能現(xiàn)代數(shù)學(xué)比目前還要先進(jìn)半個(gè)世紀(jì)或更多的時(shí)間”?！? ? 如：恐龍滅絕的理論依據(jù)是化石，那么這些化石中能否記錄復(fù)雜的種群關(guān)系嗎？沒(méi)有人能說(shuō)明，更不要說(shuō)證明了！ ? 馬爾科姆說(shuō)： “復(fù)雜動(dòng)物之所以絕跡，不是因?yàn)樗鼈儗?duì)環(huán)境的適應(yīng)能力發(fā)生了變化，而是因?yàn)樗鼈兊男袨榉绞桨l(fā)生了變化。而書中的主人公則是一個(gè)因孵化事故制造出來(lái)的異類、那位到處碰壁的倒霉蛋。 ? “科學(xué)何以是科學(xué)的？” 科學(xué)哲學(xué)及其發(fā)展歷程 ? 20世紀(jì)以來(lái)，科學(xué)哲學(xué)已成為飛速發(fā)展的哲學(xué)學(xué)科。 ? 如： 亞里士多德 的 《 后分析篇 》 。 ? 代表人物： ? 休厄爾： 《 歸納科學(xué)的哲學(xué) 》 （ 1840），提倡歸納法。 科學(xué)哲學(xué)及其發(fā)展歷程 ?20世紀(jì)科學(xué)哲學(xué)的主要學(xué)派： ? “ 維也納學(xué)派 ” ——“邏輯經(jīng)驗(yàn)主義 ” ； ? 波普爾 ——“證偽主義 ” 學(xué)派； ? 庫(kù)恩 ——“歷史主義 ” 學(xué)派； ? 拉卡托斯、費(fèi)耶阿本德 ——“新歷史主義 ” 學(xué)派。故其早期揚(yáng)言要 “取消認(rèn)識(shí)論”。波普爾爵士 （ Sir Karl Raimund Popper）， 1902年 7月 28日生于奧地利， 1994年 9月 17日逝于英國(guó)倫敦， 20世紀(jì)最著名的學(xué)術(shù)理論家、哲學(xué)家，在社會(huì)學(xué)上亦有建樹。這是因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)合理的批判和嚴(yán)格的檢驗(yàn)及其證偽，科學(xué)才能進(jìn)步，只有通過(guò)錯(cuò)誤的消除才會(huì)獲得新的知識(shí)。 托馬斯 1
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