【導(dǎo)讀】科學(xué)與人文的問(wèn)題直接關(guān)系到當(dāng)代中國(guó)。中國(guó)教育制度和體系存在弊端:分科太。中國(guó)近代“力學(xué)之父”,“應(yīng)用數(shù)學(xué)之父”。1931年他按照叔父錢(qián)穆提議,以中文和歷史兩個(gè)。100分的成績(jī)進(jìn)入了清華大學(xué)歷史系;“九一八事變”后,棄文從理;所謂“教化得以成人”;“觀乎天文以察時(shí)變,觀乎人文以化成。Humanities(人文)顯然與Humanity. 以希臘為起源和代表的西方文化:理。想的人性就是自由、民主、博愛(ài)。按照希臘人的想法,理想的人、真正的。人,就是自由的人。所以,整個(gè)西方的人文傳統(tǒng)自始至終貫。人文主義,強(qiáng)調(diào)人的教養(yǎng),人的全面發(fā)。哲學(xué)意義上的人類中心主義,作為以人。價(jià)值尺度,把人確立為價(jià)值原點(diǎn)。中國(guó)人最高的人性是“仁”;“仁”。他說(shuō)科學(xué)應(yīng)當(dāng)增進(jìn)人類的物質(zhì)福利;這場(chǎng)曠日持久的爭(zhēng)論困擾了兩人一生,給雙方造成嚴(yán)。重的傷害,暫時(shí)勝利的牛頓卻長(zhǎng)期的心力憔悴。在其工作多年的“圈子”內(nèi)失寵,生命晚期郁郁寡歡,