4明清之際的儒家思想-預覽頁
【正文】 期期 黃宗羲，浙江余姚人，尊稱他為梨洲先生。清兵南下，他召募義兵成立“ 世忠營 ” ，武裝抗清。 然則為天下之大害者，君而已矣。 君與臣，共曳木之人也 。材料 “ 世儒不察，以工商為末，妄議抑之。我自己的政治活動，可以說是受這部書的影響最早而最深！ ” 以 孫中山 為代表的資產(chǎn)階級革命派，也一再介紹黃宗羲等人進步的政治學說，大量印發(fā) 《 明夷待訪錄 》 等著作，以有助于宣傳反對君主專制，動員人民進行民族、民主革命。年輕時參加反宦官斗爭。晚年拒絕清政府的征辟，專志經(jīng)學的研究。 —— 《 日知錄 》★ 痛斥理學的空談誤國 ， 主張 “ 經(jīng)世致用 ”◇◇ 顧炎武倡導經(jīng)世致用 ◇◇思想主張 何謂何謂 ““ 經(jīng)世致用經(jīng)世致用 ”” ？？ 指的是中國 指的是中國 宋代宋代 后逐漸形成的一種提倡后逐漸形成的一種提倡研究當前社會政治、經(jīng)濟等實際問題的治學研究當前社會政治、經(jīng)濟等實際問題的治學思潮，要求思潮，要求 將經(jīng)書研究與社會現(xiàn)實問題聯(lián)系將經(jīng)書研究與社會現(xiàn)實問題聯(lián)系起來起來 ，以解決實際問題。其 特點特點 是以史為鑒，學術研究和現(xiàn)實是以史為鑒，學術研究和現(xiàn)實結(jié)合，解釋古代典籍為手段，從中發(fā)揮自己結(jié)合，解釋古代典籍為手段，從中發(fā)揮自己的社會政治見解，并用于社會改革。仁義充塞而至于 率獸食人 ，人將相食，謂之 亡天下 。反對君主專制，提出 “眾治 ”的主張主張?zhí)煜屡d亡，匹夫有責◇◇ 顧炎武倡導經(jīng)世致用 ◇◇評價：思想主張 ㈣ 王夫之二、代表人物及其思想主張 湖南衡陽人。晚年隱居在衡山石船山麓，努力著述，世稱 “ 船山先生 ” 。道者，器之道；器者，不可謂道之器。江河之水，今猶古也，而非今水之即古水 ……” —— 《讀通鑒論》◇◇ 王夫之的唯物思想 ◇◇思想主張 一切事物通過考察研究是可認識的 ； “ 行先知后 ” 。 靜即含動，動不舍靜?！?反對過度剝削富民和商人★ 民本思想◇◇ 王夫之的唯物思想 ◇◇★ 反對土地兼并 王夫之的 唯物思想 ，啟示了近代人們的思維方法 ，具有劃時代的意義。 1921年， 毛澤東、何叔衡 等在此興辦湖南自修大學， 1923年，自修大學被湖南省長趙恒惕查封。現(xiàn)為省級重點文物保護單位。④ 反映資本主義萌芽時代的要求。③ 沖擊君主專制，對近代資產(chǎn)階級民 主思想有一定影響。 高度強化的 專制中央集權(quán)制度 的壓制使早期民主思想未能形成完整的體系。② 事物是可認識的。（ 2） 顧炎武： 天下興亡，匹夫有責；特別倡導實學，積極求真并實踐。顧炎武黃宗羲李贄王夫之 李贄自稱 “ 異端 ” ，主要是針對 ( ) 在明清的反封建思想中，反封建的矛頭首先指向程朱理學，是因為程朱理學（ ），摧殘人性 ＣＡ 明清時期進步思想家李贄、黃羲之、顧炎武、王夫之思想的共同點是（ ） ① 反傳統(tǒng)、反教條 ② 反封建專制 ③ 具有一定的民主色彩 ④ 反映了資本主義萌芽時代要求A.①②③④ B.①③④ C.②③④ D.①②④Ａ反對君主專制，主張以民為本的思想產(chǎn)生的根本原因是 ( ) BB（ 2023年江 蘇歷 史卷， 5 ） “圣人不 責 人之必能，是以人人皆可以 為圣。 三月 21三月 21Sunday, March 28, 2023雨中黃葉 樹 ，燈下白 頭 人。 三月 21三月 2109:46:5809:46:58March 28, 20231他 鄉(xiāng) 生白 發(fā) ，舊國 見 青山。 9:46:58 上午 9:46 上午 09:46:58三月 21沒有失 敗 ，只有 暫時 停止成功！。 09:46:5809:46:5809:46Sunday, March 28, 20231不知香 積 寺，數(shù)里入云峰。 2023/3/28 9:46:5809:46:5828 March 20231空山新雨后，天氣晚來秋。 三月 2109:46:5809:46Mar2128Mar211越是無能的人，越喜 歡 挑剔 別 人的 錯 兒。 28 三月 20239:46:58 上午 09:46:58三月 211最具挑 戰(zhàn) 性的挑 戰(zhàn) 莫 過 于提
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